305 Аргаит и Гунтерих (Argaithus et Gunthericus). Из контекста, хотя и не с полной ясностью, вытекает, что эти вожди были поставлены во главе карпов. Несколько странно, что Иордан изображает готов племенем, "присоединенным" Остроготой к карпам ("his ... addens" может относиться только к карпам), а не наоборот, поскольку карпы были союзниками готов. Экскурс о карпах, подчиненных цезарем Галерием, путает последовательность изложения Иордана. Надо скорее всего думать, что автор имел в виду такую цепь событий: Острогота включил в число своих союзников племя карпов, искусных в войне с римлянами. Карпы предоставили ему три тысячи воинов; затем король готов, чтобы лишить карпов самостоятельности в военных действиях, присоединил к ним некоторое количество воинов своего племени и племя певкинов и поставил во главе этого крупного отряда (из карпов, готов и певкинов) двух испытанных вождей - своих соплеменников ("suae gentis doctores" - ductores, duces). От слов "вскоре они перешли вброд Данубий" ("qui mox Danubium vadati", - 92) Иордан возвращается к прерванному рассказу о короле Остроготе, его походе на Нижнюю Мезию, которую он опустошал силами готов, тайфалов, вандалов-асдингов, карпов, а также перешедших на его сторону римских солдат.
306 Маркианополь, нын. посел. Река Девня - город в Нижней Мезии, в 30 км к юго-западу от города Одисса или Одесса (Odessus, '???????, нын Варна). Следует отметить, что Маркианополь был в течение недолгого времени (366-369 гг.) столицей империи, когда император Валент находился в Нижней Мезии.
307 Река Потам (Potami cognomento) - нын. Девненска река. Возможно, что Иордан слово Потам, употребляемое им как название реки, не сопоставил с греческим словом ??????? - "река", "поток". Или же он привел это слово как иноязычное название реки, звучащее здесь подобно имени собственному (см. прим. 318 о реке Ауха).
308 О гепидах см. прим. 102.
309 В 25.
310 Буквально: "к берегу ближайшего океана" ("Oceani citerioris"), что означает для автора, смотрящего с юга, "по сю сторону", "на этом, ближайшем, берегу".
311 Название области Спезис в низовьях Вислы остается необъяснимым. "Spesis provincia" не упоминается ни в одном источнике. Разночтения - specis, speta, spreta - ничего не уясняют.
312 Gepedoios значит "ойум" гепидов (см. прим. 68 к слову "Ойум").
313 Здесь, в 96, Иордан снова говорит о видивариях, о которых он сообщил выше, в 36. И в том и в другом случае он отмечает, что это племя сложное, составившееся из разных nationes: "ex diversis nationibus"; различные nationes образовали одно племя, gentem fecisse. Терминология Иордана в отношении понятия "племя" неустойчива и неотчетлива. В связи с двукратным упоминанием о сложном составе племени видивариев выясняется, что слово "gens" в представлении Иордана определяет более крупное этническое объединение, чем "natio". Готов вообще (в древнейшую эпоху) он называет "gens". У Аммиана Марцеллина обычно "gentes Gothorum" (Amm. Marc., XXXI, 3, 8). Когда Иордан говорит отдельно об остроготах и везеготах, он называет их также "gentes". Новый термин всплывает в 42, где сообщается, что "populus" готов разделился на везеготов и остроготов, соответственно подчинившихся фамилиям Балтов и Амалов. По-видимому, выражения "gens" и "populus" равнозначны, что подтверждается в 123: "род" - "natio" - гуннов вырос, размножился в "племя" - "populus" (в тексте дается множ. ч.: in populis). Таким образом, видиварии сложились из разных nationes и образовали gens, гунны выросли из natio и образовали populi. Отсюда следует, что более мелкая и менее организованная ячейка - natio вырастает в gens или populus. Так можно приблизительно уяснить себе терминологию Иордана (natio, gens, populus), хотя она, надо думать, не представлялась отчетливой ни самому писателю, ни его современникам. В 25 - в выражениях "officina gentium"..."vagina nationum" - термины "gens" и "natio" мыслятся, по-видимому, как равнозначные, чего нет в приведенных выше примерах из 36. 42, 96, 123. В 98 (ср. прим. 316) "populus" больше, чем "gens". В 267, говоря о "малых готах", Иордан отмечает, что раньше они были "populus inmensus", а теперь представляют собой "gens multa". Ср. также прим. 595 об определении Одоакра (равно как и Теодериха): "rex gentium".
314 Бургундзоны (Burgundzones), бургунды, вернее - бургундии или бургундионы (на основании "Бургундской Правды", свода законов конца V - начала VI вв., т. е. времени, близкого к созданию "Getica"; в "Бургундской Правде": "Si quis Burgundio" или "inter Burgundiones", и т. п.) В данном месте Иордан пишет о первых событиях в истории бургундов, одного из крупных германских племен, которые, так же как вандалы, готы, герулы, руги, двинулись на юг с берегов Скандинавии и с окружающих ее с юга островов (см. карту в кн.: Е. С. G. Oxenstierna, Die Urheimat der Goten, Abb. 147). Бургунды приплыли с острова Борнхольма и высадились около устья Одера; затем, по-видимому, вследствие нажима со стороны появившихся в этих местах ругов, бургунды передвинулись на восток, к берегам Вислы (примерно в область нынешних городов Быдгоща и Торуня). Здесь их теснили сначала готы, потом гепиды. Последнее и отмечено Иорданом, который привел также имя короля гепидов Фастиды (Get, 97). По Иордану, Фастида почти уничтожил бургундов ("pene usque ad internicionem delevit"). Однако это свидетельство, конечно, ошибочно, так как сам же Иордан сообщил, следуя Орозию (Oros., VII, 32, 10-12), что император Валентиниан незадолго до смерти (ум. в 375 г.) собирался воевать с саксами и бургундами, которые выставили против него на берегах Рейна более 80 тыс. воинов (Rom., 309). В дальнейшем Иордан неоднократно упоминает бургундов, уже осевших в местах своего постоянного обитания, а именно в Лионской провинции, в бассейне Роны и Соны. Здесь бургунды стали соседями пришедших из Италии везеготов (Get., 161); здесь же они вступили в число союзников Аэция перед Каталаунской битвой ( 191). Впоследствии они были как союзниками, так и подданными везеготов ( 231, 238, 244). При описании пределов области свавов Иордан в общих чертах показал, что к западу от них были франки, к югу - бургунды, к северу - туринги, к востоку - байювары (baibari, baiovari, бавары), взяв для определения границ общеизвестные территории крупных племен ( 280). Наконец, Иордан отметил, что Теодерих выдал замуж двух своих дочерей: одну за Алариха везеготского (485-507), другую за Сигизмунда бургундского (517-524) ("aliam Sigismundo Burgundzonorum", - 298).
Относительно племени бургундов в науке возник несколько запутанный вопрос: жили ли бургунды или какая-то их часть на берегах Азовского моря? Вопрос был вызван упоминанием о буругундах - ????????????? - в сочинении Агафия (Agath., V, 11) и об уругундах - ???????????? - у Зосима (Zos., I, 27, 1; 31, 1).
Плиний (Plin., IV, 99) и Птолемей (Ptol., II, 11, 18; III, 5, 20), называя бургундов (Burgodiones, ???????????), имели в виду это племя еще в период его северных передвижений (около Одера и Вислы). Позднее называл бургундов (бургундиев) - уже на Рейне - Аммиан Марцеллин (Burgundii; Amm. Marc., XVII, 2, 5; XXVIII, 5, 9), говоря о пограничных камнях между землями аламаннов и бургундов, о вражде между теми и другими из-за соляных варниц (salinae), о том, как император Валентиниан хотел натравить бургундов на аламаннов, о том, что бургунды были очень воинственны и их боялись все соседние племена. Орозий, сообщениями которого пользовался Иордан, рассказал о военных планах Валентиниана в отношении саксов и бургундов (Burgundiones, - Oros., VII, 32, 10-12). Прокопий равным образом имел в виду бургундов-германцев, говоря об их расселении к югу от турингов, где бургунды (?????????????; Bell. Goth., I, 12, 11) жили издревле, ?? ????????, и представляли вместе со свавами и аламаннами крупную силу, ?????? ????. Наоборот, Зосим и Агафий ведут речь о южных, причерноморских племенах. Однако, если у Зосима "уругунды" сочетаются с готами (а также с карпами и боранами) в рассказе о морских набегах этих племен на прибрежные владения империи, то у Агафия совершенно ясно сказано, что "буругунды" принадлежат к общему "роду гуннов", который с древности жил на восточном побережье Мэотиды и распространялся к северу от Танаиса (?? ?????? ?? ?????, ?? ??? ??????? ???????? ??? ????????? ?????? ?? ???? ????????? ?????? ??? ???? ??? ???????? ??????? ????????????, - Agath., V, 11). Далее Агафий перечисляет отдельные, явно гуннские, племена, носящие разные названия "соответственно родам" - ???? ????. Это известные по Прокопию утигуры и кутригуры (??????????, ????????????, - Bell. Goth., IV, 4, 8; 5, 1-4); это названные Иорданом ультзинзуры (Ultzinzures, - Get., 272; у Агафия ???????????). К ним-то и причислил Агафий то племя, название которого (может быть, автором, а может быть, и переписчиком его труда) снабжено начальным В, что особенно и побуждало рассматривать это (по всей видимости, гуннское) племя как германское, как бургундов. Нельзя не отметить, что непосредственно после упоминания о различных (гуннских) племенах Агафий приводит известную легенду об олене, указавшем путь через Киммерийский Боспор именно гуннам (ср. примеры из источников, собранные в прим. 379).
