Гадание на бусинах, подобно ворожбе на сорока одном камешке, требует определенного наития. Приступая к гаданию, закройте глаза и, удерживая нить с бусинами в руках, перебирайте их пальцами, пока духи не побудят вас остановиться на одной из них. Захватите ее большим и указательным пальцами левой руки и откройте глаза. Определите, на каком расстоянии вы находитесь от ближайшего кончика, хвоста или подвески. Посчитайте бусины кучками по шесть в направлении ближайшей концевой бусины или подвески. Если число бусин в последней кучке мало, отметьте, сколько их там осталось (должно быть от одной до пяти бусин или вообще не должно остаться, если в последнюю кучку уложится шесть бусин) и сверьтесь с нижеследующим толкованием.

Осталась 1 бусина. Весьма благоприятный знак. Могут возникнуть семейные трудности, духи готовы помочь в их разрешении. Здоровье крепкое. Пропажа легко отыщется. Хороший знак для путешествия. Отблагодарите духов возжжением тринадцати курительных палочек, совершением подаяния ради усиления буяна.

Осталось 2 бусины. Наличие многих трудностей, вероятно, из-за происков враждебного духа. Угроза позора. Необходимо совершение обряда по изгнанию злобного духа в цац (золиг). Больному поставлен неверный диагноз, и его нужно показать другому врачу. Поражение в спорах. Пропажа не отыщется.

Осталось 3 бусины. Обычно благоприятный знак, но предвещающий семейные трудности. Задуманное тем, на кого гадают, частично сбудется. Материальные блага приумножатся. В случае болезни необходимо проведение обряда по изгнанию болезнетворного духа. Проведите обряд, чтобы вернуть пропажу. Тому, кто собирается в путь, грозит ограбление. Зажгите благовония и совершите сэржим, чтобы обрести защиту у духов.

Осталось 4 бусины Ожидается много трудностей, но в доме будет покой. Крайне малая возможность выбора. Духи не в состоянии помочь в задуманном тому, на кого гадают. Совершите обряд, чтобы восстановить добрые отношения с духами. Иначе тот, на кого гадают, проиграет в любом споре. Пропажа не отыщется, но ей найдется равноценная замена. Недобрый и незлой знак для путешествия. Какой-то дух обижен, и его нужно умилостивить, чтобы вернуть удачу.

Осталось 5 бусин. Счастливый знак. Обряд в честь духов сахиусов прибавит еще благополучия семье. Друг может оказаться ненадежным. Материальное преуспеяние. Болезнь будет нетяжелой. Жизнь того, на кого гадают, будет долгой благодаря крепкому организму. Однако в случае его болезни требуется медицинское обследование. В споре тот, на кого гадают, одержит верх, но проигравший попытается взять реванш. Благоприятный знак для отыскания пропажи или для путешествия.

Осталось 6 бусин (или не осталось ни одной)

Наиболее удручающий знак. Духи не благоволят к задуманному тем, на кого гадают. Возможность развода или разлуки. Потеря денег. Неудача в делах. Совершите обряд, чтобы вернуть удачу и сделайте что-нибудь на ниве благотворительности. Для сохранения мира в семье проведите даллагу и очистите дом с целью изгнания враждебного духа. Козни этого духа стали причиной болезни, так что больного нельзя вылечить, не проведя обряд изгнания духа. Сторонитесь споров, пока не восстановится равновесие. Пропажа не отыщется. Появятся новые враги. Плохое предзнаменование для путешествия.

Меж двух миров я ходок,

И понятней мне те, кто ушел.

И ценю я живое сильнее.

Жизнь я люблю.

И коль я счастлив, то ведаю,

Что сие по изволенью твоему

И по изволенью твоему жажду лучшего

Другу своему, стране, веку.

Баир Дугаров. «Сагаан Дали». (Bayar Dugarov.

«Sagaan Dali»)1

Как люди нуждаются в излечении, так порой то или иное место требует исцеления. Весьма важная составляющая бурятского шаманизма — представление об эзэн, или духах местности. Животные и люди — живые существа, но ведь утесы, горы, поля и даже города тоже обладают сознанием; в действительности весь мир пронизывают жизнь и сознание. Если бы люди по-настоящему это поняли, то, по моему мнению, хищнического отношения к среде обитания и на физическом, и на духовном уровне заметно поубавилось бы. Многим людям сегодня внешне неодушевленный мир видится мертвым и поэтому не достойным уважения. Как же они заблуждаются! Поскольку сам мир пронизан сознанием, в работу шамана обязательно входит врачевание как отдельных мест, так и всей земли.

Чаще всего шаману приходится сталкиваться здесь с загрязнением. Мир загрязняется физически, а насилие, ненависть, жестокость и войны оскверняют его духовно. Хотя порой даже шаман вынужден прибегать к насилию в мирской жизни ради собственной защиты или защиты своих сородичей, тем не менее сами шаманы признают оскверняющее действие насилия на то место, где оно свершилось. Дома, населенные бестелесным духом сунесу, тоже загрязнены. Борьба с привидениями оказывается столь существенной частью шаманского ремесла, что я позволю себе первым делом поговорить об этом.

Место — обычно дом, строение или даже уголок природы — может стать пристанищем неприкаянного духа сунесу или природного духа, враждебного к людям. То, как они воздействуют на людей, живущих в тех местах или бывающих там, красноречиво говорит о нраве тамошнего духа. Нужно уяснить себе, что духи-привидения отличаются от душ сульде, селящихся среди природы и становящихся эзэнами той или иной местности. Души сульде обычно слабо воздействуют на живое, если только в одном месте не окажется много душ умерших насильственной смертью (вроде поля брани или районов, страдающих от разгула преступности). Вопрос умиротворения душ сульде будет рассмотрен ниже. Если люди, посещающие определенное место, внезапно заболевают, теряют душу, испытывают неизъяснимый страх или видят страшные образы, то, скорее всего, населяющий это место дух коварен по своей природе. Если люди ощущают лишь мимолетную психическую связь с духом, у них бывают безобидные видения или легкое расстройство психики, то призрак, пожалуй, кроток по натуре и просто не находит себе места. Знание нрава духа важно для понимания того, как с ним вести себя.

Если привидение окажется миролюбивым существом, вы достаточно легко сумеете отправить его в нижний мир, и он не доставит потом никаких хлопот. Если это природный дух, проявляющий дружелюбие, вы можете отправить его в другое место среднего мира, и он уже не вернется, стоит вам сделать арюулгу. Проводите арюулгу посредством окуривания священным дымом с последующим окроплением самого места ар-шааном. Посыпьте границу места (внутри и снаружи в случае дома) солью; соль во многих традициях используют для изгнания духов.

Если привидение проявит враждебность, вам придется вступить с ним в борьбу и удерживать до тех пор, пока не удастся его изгнать или отправить в нижний мир. Если сумеете его разглядеть, то, не мешкая, схватите и заприте в онгон или пусть его удерживают сами духи-помощники (вы можете также призвать на помощь Эрлик-хана, о чем говорилось в предыдущей главе). Однако часто дух пытается скрыться или убежать от вас. В таком случае совершите на границе места арюулгу, начиная от естественных входов и выходов вроде окон и дверей. Окурите место по границе, после чего посыпьте вокруг солью, чтобы дух оказался заперт внутри и не мог бежать. Продолжайте совершать арю-улгу дымом и солью, комната за комнатой, после прохождения каждой комнаты посыпая солью перед дверью. Тем самым вы сузите пространство, где может прятаться дух. По опыту знаю, что дух будет волноваться, даже станет опрокидывать вещи, видя безысходность положения. Загнав его в небольшое пространство, вы достаточно легко овладеете им, а затем либо выбросите его, либо отправите в нижний мир. В любом случае понадобится еще раз окурить место и окропить аршааном.