Следующий шар вращается на Анахата-чакре, цвет — зеленый, звук — «фа», запах — герань, вкус — лимон, ладони нейтральные.

Голубой шар вращается на Вишуддха-чакре, звук — «соль», запах — полынь, вкус — горький, на ладонях — прохладно.

Синий шар вращается в месте локализации Аджна-чакры (или Трикуты), слышится звук «ля», ладони — холодные.

10. Сахасрара видится как светящийся фиолетовым цветом шар,слышится звук «си», в ладонях ощущается холодное покалывание.

Выполнив эту последовательность этапов медитации, проделываем такую же работу, но в обратном направлении — сверху вниз. Однако при этом вращение чакр обратное, то есть по часовой стрелке.

ЭФФЕКТ ОТ УПРАЖНЕНИЯ:

Тот же, что и в предыдущем разделе. Общее повышение жизнеспособности организма, устойчивость его к разного рода болезням, стабилизация психики, раскрытие внутренних способностей, духовный прогресс — вот спектр тех изменений, к которым приводит систематическая практика данного упражнения. Занимающийся сам может определить, какое из описанных упражнений ему больше подходит.

Жить будешь вместе с миром, а умирать тебе придется одному.

ТЕХНИКА:

Сесть в медитативную позу со скрещенными ногами, выпрямить спину и, закрыв глаза, расслабиться.

Для пробуждения Муладхары и Свадистханы сделать полный йоговский вдох и Мула-бандху (то есть нужно на задержке дыхания после вдоха резко и с силой втянуть анус вовнутрь, как бы стараясь «достать» до шеи). После 2—5 минут упражнения чакры разогреваются, и в них ощущается теплота.

При раскрытии Манипуры используется образ энергетического шнура желтого цвета, который соответствует цвету самой Манипуры. Встать прямо, ноги раздвинуть на ширину плеч, руки поднять вверх, причем ладони направлены кверху, параллельно земле, а пальцы отогнуты назад. Мысленно видим, как энергия идет к нам из Космоса, и руки ее собирают, как телевизионные антенны. Мы концентрируем эту энергию ввиде шнура и ввинчиваем, закручиваем этот энергетический шнур через левую ладонь по часовой стрелке, пропуская его через руку в солнечное сплетение и далее вниз, в землю. Из земли через левую ногу в солнечное сплетение и правую руку вверх ввинчивается еще один энергетический шнур.

Стоя прямо, ноги вместе и руки в стороны, поворачиваем левую ладонь вверх, а правую вниз. Через левую ладонь ввинчивается шнур голубого цвета из Космоса параллельно земле, он проходит через правую руку и уходит в Космос. Снизу из земли вверх по позвоночнику и далее в Космос закручивается белый шнур. Вокруг чакр оба шнура проходят так, как будто они эти чакры закручивают. Голубая по цвету Вишуддха-чакра пробуждается.

Для раскрытия Анахата-чакры направляем энергию на нее сверху и снизу. Вращая Манипуру против часовой стрелки, направляем энергию вверх к Анахате; вращая Вишуддху по часовой стрелке, направляем энергию вниз. Оба энергетических потока сливаются в одном сердечном нервном центре. Желтый цвет Манипуры и голубой Вишуддхи образуют, сливаясь, зеленый цвет Анахата-чакры.

Для раскрытия Аджна-чакры вращаем Анахату против часовой стрелки и направляем энергию в Аджна-чакру. Одновременно сверху из Космоса через макушку ввинчивается белый энергетический шнур. Два встречных потока энергии раскрывают Аджну.

ЭФФЕКТ ОТ УПРАЖНЕНИЯ:

Тот же, что и для ранее рассмотренных упражнений. Использование энергетических шнуров, привлеченных из Космоса, позволяет также достичь в некоторой степени эффекта медитативной пранаямы, так как внутренние энергетические дисбалансы в чакрах могут быть ликвидированы за счет такой практики.

Еще раз напомню вам, что основной закон йоги — не торопиться! Даже самое виртуозное владение своим телом и внутренней энергией еще мало что значит без соответствующего этического, морально-духовного прогресса.

Любая печаль проистекает от эгоизма. Когда исчезает эгоизм, то улетучивается и печаль.

В своих молитвах не стоит просить у Всевышнего дать вам что-либо, нужно наоборот предлагать любой свой труд, мысли и переживания в качестве жертвоприношения Богу. Ведь странно было бы услышать от велосипеда, который мы создали, просьбу покатать его на себе. Нет, от неиспорченного велосипеда мы слышим молчаливую мольбу оседлать его и покрутить у него педали. Есть, конечно, такие люди, которые катают такую груду железа на себе. Но мы же считаем, что это ненормально. Почему же мы сами тогда взываем к Богу о помощи? В этом случае мы похожи на испорченный велосипед, который требует, чтобы его катали на себе в то время как он будет ржаветь от лени. Конечно, иногда небольшая помощь требуется и железному коню: нужно подкачать колеса или смазать подшипники. Но, прося помощи у Бога, не забывайте о том, для чего Он вас создал из ничего. И два колеса велосипеда, обозначающие восьмерку, бесконечность, — это два мира, крутящиеся в человеке: мир бренный и мир духовный. И если одно колесо у вас вращается, а другое — буксует, не работает, то ваш велосипед никуда не едет: он просто падает под откос...

Когда перед вами возникает препятствие, у вас одновременно возникают и силы для его преодоления.

Брахма — Небесный Творец — как-то спросил божественного мудреца Нараду, какая, по его мнению, самая удивительная вещь на земле. Долго думал Нарада. Потом медленно поднял веки и прошептал: «Самая удивительная вещь на земле, какую я видел, — это когда умирающий плачет над умершим. Те, кто каждую минуту сами могут умереть, плачут над теми, кто умер, как если бы их слезы возымели действие: то ли оживили бы мертвого, то ли предотвратили бы их собственную смерть!» Брахма попросил Нараду назвать еще одну удивительную вещь. Тут мудрец не долго думая, произнес: «Другая удивительная вещь такова: каждый живущий на Земле боится последствий греха, но, тем не менее, продолжает грешить! Каждый мечтает о награде за добрые дела и заслуги, но не спешит их совершать!»

Высшей ступенью йоги является йога Сознания. Ее еще называют Буддхи-йога. Буддхи — обозначает систему методов развития индивидуального сознания учеников и адептов. Такая йога позволяет человеку пройти завершающие этапы своей личной эволюции. В схеме «восьмеричного пути» Патанджали эта школа раскрывает содержание восьмой ступени — Самадхи.

Развитие человека на пути йоги должно идти по трем направлениям: этическому — Карма-, Бхакти- и Крийя-йога, интеллектуальному — Джняна-йога, психоэнергетическому — Хатха-, Раджа- и Буддхи-йога. Все три направления, будучи постепенно освоенными, и приведут к реализации в человеке трех аспектов совершенства: Любви, Мудрости и Силы.

Когда меня спрашивают: «Есть ли Бог на свете?» — то большинству я отвечаю утвердительно и стараюсь доказать Его существование всеми доступными способами. Однако есть немного людей, которым я говорю: «Бога нет! Есть божественное». Эти слова я адресую ученикам Раджа-йоги. Если меня когда-нибудь спросит ученик Буддхи-йоги: «Есть ли Бог?», то отвечу ему: «Я не знаю. Если Он есть, то Он находится там-то. Если Его нет, то Его нет там-то. Вот тебе Путь туда Сходи и посмотри. А когда вернешься, то расскажешь мне...»