В настоящей работе подробно описываются Башадарские и Туэктинские курганы, а также сообщаются краткие сведения о других, ранее раскопанных на Алтае курганах скифского времени. Дополнительные, весьма ценные материалы, полученные в результате раскопок этих двух последних групп курганов, дали возможность шире поставить вопрос о происхождении и характере культуры населения Горного Алтая в скифское время в целом с привлечением данных, касающихся современных и родственных им по культуре других евразийских скотоводческих племен. В связи с дискуссией по поводу моего определения времени горноалтайских курганов с каменной наброской я подробнее остановился на вопросах датировки с привлечением результатов определения относительной хронологии Пазырыкской и Туэктинской групп курганов на основании изучения древесных колец, а также абсолютного их возраста при помощи радиоуглеродного метода.Сопоставление данных письменных источников о культуре евразийских скотоводческих племен во второй половине I тысячелетия до н. э. с вещественными материалами, добытыми при раскопках горноалтайских курганов, позволило с исключительной для такого отдаленного времени полнотой осветить культуру не только племен Алтая, но и других современных им и родственных по культуре евразийских скотоводческих племен. В заключении приводятся соображения об этнической принадлежности горноалтайских племен и их позднейшей судьбе. Рисунки в тексте выполнены Н. М. Руденко и В. М. Сунцовой, цветные таблицы - В. М. Сунцовой. Фотографии вещей выполнены М. Г. Агаронян.