En suivant les lignes de force de l'oeuvre de Claude Vigee, l'auteur choisit d'explorer la voie qui est celle d'une connaissance autre, concue non pas selon le dualisme qui separe le sujet de l'objet, mais selon un mode de relation qui opere une conciliation rythmique des polarites, nuit et etincelles, repos et elan createur, devenir et extase, le "demonique" et sa manifestation a l'oreille. Elle donne toute sa place a la memoire en sa recreation : l'arbre fournit la figure principale de cet art de la memoire.