Des travailleurs des banques commerciales dakaroises en passant par les petits et grands commercants des marches et les emigres senegalais vivant en France, la tontine change pour s'adapter aux moyens et besoins des participants. La diversite de la participation rejoint naturellement celles des motivations et des finalites. La question demeure de savoir comment la tontine parvient a etre un lieu de symbiose entre traditions et modernite, reciprocite et marche, continuite et innovation.