| | | | *.*.188.13 | Если ВСЯ суть книги изложена на 1-ой её странице, и дальшейший разговор - только о том, чтобы "ЖРАТЬ ПШЕНО И ЗАПИВАТЬ ЕГО ВИНОМ", то НИЧЕГО святоши так и НЕ ПОНЯЛИ из того, что Христос говорил им!
“Хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира” Мой перевод: "ИСТИННО СЛОВО БОЖИЕ Я ВАМ ДАМ, ОНО - ЕСТЬ СУТЬ МОЯ, ЕЁ ВАМ ОТДАМ, ДАБЫ ЖИЛИ ВЫ ЕЩЁ НА ЗЕМЛЕ".
“Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни” Мой перевод: "Истинно, истинно говорю вам: ЕСЛИ СЛОВО БОЖИЕ НЕ УРАЗУМЕЕТЕ И НЕ ВСТАНЕТЕ В ДУХЕ СВОЁМ СИЛЬНЫ И БЕССТРАШНЫ ЗА ДЕЛО БОЖЬЕ, ТО НЕ НУЖНЫ БОГУ ТАКИЕ НА НЕБЕ". | Поделиться: ]]> :3]]> ]]> :]]> ]]> :5]]> ]]> :5]]> ]]> :3]]> ]]> :4]]> :0 ]]> :4]]> |
|
| *.*.203.18 | Тимана, смею не согласиться. Во-первых данный автор был монахом, отшельником и жил несколько веков назад на Афоне. Чтобы принимать его советы, нужно иметь представление о том времени и тех проблемах Церкви.
Может эти труды показались слишком сложными потому, что они не рассчитаны на новоначальных. Не в обиду, но таковыми считаются люди, которые только делают первые шаги к вере. (Часто этот период растягивается до 10 лет).
Что означает само Причастие, Святогорец Никодим объясняет, ссылаясь на святых отцов, что это соединение с Телом и Кровию Христовыми.
Понимаете, это одна из самых больших тайн. И ни один священник, ни один святой Вам эту тайну не раскроет. Почему вино и хлеб превращаются во время литургии - остаётся загадкой. Как и любое таинство, причастие происходит благодаря вере.
Причастие не избавляет от грехов. Безгрешных людей не существует. Исповедь очищает человека, облегчает его совесть, после покаяния священник читает разрешительную молитву и только потом благословляет православного к причастию. Но какая бы искренняя и глубокая исповедь ни была - человек никогда не будет достоен подойти к чаше. Это дар Всевышнего. Его Великая Жертва, которую Он принёс за всё человечество.
Я не нашла здесь угроз. Ситуация была критическая, когда люди причащались раз в год. Что противоречило самому смыслу церковной службы. Эту проблему и раскрыл автор, показав её с разных сторон.
Прочитайте митрополита Антония Сурожского, он очень понятно и легко писал.
И еще, я конечно не богослов  , но некоторые понятия имею, так вот, Иоанн Кронштадтский говорил, что пшеница и виноград лишь только для того дают урожай на земле, чтобы было совершено Таинство Причастия. | | Поделиться: ]]> :5]]> ]]> :]]> ]]> :4]]> ]]> :4]]> ]]> :6]]> ]]> :4]]> :0 ]]> :5]]> |
|
|
{"AuthorId":"41416","type":"Author","order":"DateDesc","o":30} |
КОММЕНТАРИИ 736 717
