| | | | *.*.122.227 |
Трудно себе представить писателя хроник правления короля, при живом короле, отражающего события объективно и критично, без страха быть наказанным за свою недальновидность. Григорий Турский несколько смягчил, а кое-где умолчал или приукрасил свою роль в описываемых событиях эпохи Меровингов. Эйнхард обожал и идеализировал Карла великого. Примерно тоже самое происходит и с Жуанвилем, официальным штатным историком Людовика IX, священниками, пользующимися постоянной материальной поддержкой, благоговением и уважением короля и отвечающими ему соответствующим одобрением, формирующим правильное и требуемое общественное мнение. Эх, если бы всю ту безграничную энергию, деньги, бесчисленные человеческие жизни, принесённые в жертву религиозному фанатизму, да как говорится, в мирных целях. Людовик был человеком добрым и справедливым, но этого недостаточно, чтобы быть мудрым политиком и успешным правителем, хороший человек - это не профессия. Проживший немалую часть жизни умом своей ненасытной до власти матушки, он был на редкость наивным и недальновидным. Посвятив значительную часть жизни крестовым походам и общению с мусульманскими правителями, он не сумел понять их этническую природу, ослеплённый миссионерской и религиозной мощью христианства, как единственно правильной веры, он снова и снова был обманут, а иногда так просто и облапошен хитрыми арабами, а это зачастую стоило огромных человеческих жертв. А вот например император Фридрих II, обвиняемый Римом в самых страшных грехах, когда главный из них, что этот антихрист имел наглость окружить себя и мирно сосуществовать с арабами и евреями. Вот кто действительно был мудр. Только ему удалось заполучить Иерусалим посредством переговоров, без кровопролития. Автор очевидно специалист в области религии, согласный с постулатами христианства и поддерживающий Церковь в её борьбе и непримиримом отношении ко всем неверным. Историки подчеркивают враждебное отношение Людовика к евреям и иудаизму, а автор, упоминая об этом вскользь, пытается смягчить формулировки. А ведь он в конце концов повелел собрать по всей Франции большую часть Талмудов и сжечь 22 из них. Великий Гейне через много лет при таких же обстоятельствах напишет пророческие слова, что там, где сжигают книги, будут сжигать и людей. Безусловно, это был неординарный король, обладавший врожденной скромностью и чувством справедливости, пытавшимся править честно и во благо народа и страны, любимый и почитаемый и своим народом и правителями Европы, ценившими его как миротворца, творившего чудеса. Так и книга тоже неординарная, субъективная и восторженная, но редкая возможность познакомиться с древними хрониками.
| Поделиться: ]]> :0]]> ]]> :]]> ]]> :0]]> ]]> :0]]> ]]> :0]]> ]]> :0]]> :0 ]]> :0]]> |
|
|
{"AuthorId":"39354","type":"Author","order":"DateDesc","o":30} |
КОММЕНТАРИИ 737 174
