...Следует 15 подписей.
Это письмо убедительно показывает, как слова правды в короткий срок избавляют людей от алкогольной запрограммированности и превращают их в здоровых, нормальных людей. Если правда так благотворно действует на людей, находящихся в тяжелой алкогольной зависимости, то тем легче станут на путь трезвости так называемые "ритуальщики", мозг которых еще не находится в состоянии деградации. Вот почему я решил через книгу сказать людям правду об алкоголе. И я глубоко убежден, что, узнав эту правду, многие из тех, кто находится в плену иллюзий относительно алкоголя, встав на путь трезвой жизни, вернут себе человеческое достоинство, семье - отца и мужа, стране - благородного гражданина и патриота.
Я уже много раз говорил, что в укреплении трезвеннических начал в нашей жизни огромную роль призвана сыграть советская интеллигенция. Меня глубоко порадовал и взволновал материал в "Известиях" от 16 мая 1984 года "Быть или... пить? - вот в чем вопрос". Он порадовал и гражданской остротой постановки проблемы, и многими практическими предложениями и выводами, и серьезностью, основательностью подходов к этому делу. И еще он обнадеживает тем, что в нем речь идет о большой и перспективной антиалкогольной работе, которую взяли на себя добровольно представители нашей научной интеллигенции из знаменитого Академгородка в Новосибирске. Они организовали клуб "Трезвость", который поставил перед собой ответственные задачи: вести широкую разъяснительную работу среди населения о вреде алкоголя для человека, содействовать правоохранительным органам в проведении в жизнь законов, направленных на борьбу с пьянством; бороться против предрассудков и заблуждений, связанных с питейными традициями, распространять опыт организации безалкогольного досуга среди молодежи.
Участники этой большой и благородной работы очень верно определили, что начинать ее надо с самих себя. Приведу слова Н.Загоруйко, доктора технических наук, профессора Института математики Сибирского отделения АН СССР:
"Окунувшись в эту проблему, мы поняли, что надо начинать с себя. Вот главное условие, которое мы предъявляем к члену клуба: не пить самому и не угощать других. Новый год мы встречали с минеральной водой и фруктовыми соками. Это не каприз и не прихоть, это нужно для того, чтобы иметь моральное право на своем примере агитировать других за трезвый образ жизни. Наши планы и мечты: хотим, чтобы трезвенническое движение распространилось по всей стране, чтобы было создано всесоюзное добровольное общество трезвости..."
Не могу не сказать также несколько слов о глубокой и тронувшей меня статье В. Халина "Яблоки для Иры", опубликованной в "Правде" 1 ноября 1984 года. В ней публицистически остро и недвусмысленно поставлен вопрос о тех огромных бедствиях, которые несет обществу распространение алкогольных напитков, резко критикуется точка зрения сторонников "умеренного", "культурного" винопития и предлагается ряд мер по обузданию алкогольного натиска.
"...О пьянстве и алкоголизме нужно говорить правду, какой бы горькой она ни была, - отмечается в статье. - Нужно, по выражению первого наркомздрава Н.А.Семашко, "морально расстрелять" идейную платформу пьяных обычаев. Нужно в своем сознании и в душе проделать огромную работу, перестроить свое отношение к спиртному... Объявлению сухого закона должно предшествовать длительное, повсеместное трезвенническое движение. Надо пробудить в народе сознание необходимости трезвого образа жизни, добиться массового добровольного отказа от спиртного, а уж потом - сухой закон".
В статье В.Халина потрясает письмо, пришедшее в редакцию "Правды" из Ленинграда. В нем - крик души девочки, которая не может смириться с пьянством своей матери, лишающей ее радостей и света в жизни, и призывает к тому, чтобы водка была изжита из нашего общества раз и навсегда:
"Дорогая газета, прошу мне помочь. Я смотрела передачу, где лечат тетенек и дяденек, чтоб не пили водку. Вот и мою маму полечили бы, ведь водка горькая, я пробовала. Маме говорю: "Зачем ты пьешь?" А она: "Если б ее, проклятую, не продавали, может быть, и не пила. Вот ты ее распробуешь, и слаще ничего нет", Я лучше люблю фрукты, а мама никогда не покупает. "Нет денег, - говорит, - на твой виноград да яблоки". Сама же тратит на водку... Пусть не продают больше водку никому и никогда. Тогда будут все здоровы и лечить не надо. Ира. 4-й класс..."
Необходимо укреплять научные основы трезвеннической работы, последовательно и целенаправленно вести ее с детского возраста. Самой мощной и организованной ячейкой воспитания детей и подростков, безусловно, является школа. Наличие в ней штатного психолога является неотложным требованием дня.
Чрезвычайно важно уже сегодня создавать такие условия, чтобы жизнь каждого человека была насыщенной, творческой, благородной. Мы этой проблемы уже касались. Ведь как бывает: выходя за ворота заводской проходной или из института, молодые люди часто остаются предоставленными самим себе, они не знают, чем заняться, как провести свободное время, у многих из них нет воли и желания предложить себе духовно содержательные, то есть сложные пути удовлетворения своих потребностей. И этому тоже нужно учить с детства, с самого раннего возраста воспитывать волю, характер, умение властвовать собой, стремление не идти по более легкому пути, не требующему особых усилий, преодоления.
Мы также не раз говорили и о том, что человек должен иметь возможности для культурного общения. Дело это непростое, здесь нужны не только энтузиазм, традиции, новые навыки, но и определенные материальные затраты: строительство небольших, уютных помещений клубного типа в каждом жилом микрорайоне. Но кое-что можно сделать и сегодня, без особых затрат - превратить часть кафе, чайных в своеобразные клубы-кафе. Такой опыт, кстати, есть у нас в Прибалтике, в западных областях Украины. Необходимо более активно развивать сеть торговых точек общественного питания без алкогольных напитков. В этом отношении заслуживает внимания швейцарский опыт. "Известия" в номере за 1 января 1985 года поместили такую информацию:
"Женева. В Швейцарии развивается сеть ресторанов, где не продают алкогольные напитки. Как показывает практика, говорится в ежегодном докладе общества ресторанов без алкоголя, подобные заведения все больше завоевывают популярность: обеды обходятся посетителю дешевле, а владелец выигрывает на увеличении оборота и снижении налога. 89 процентов населения страны проголосовало за то, чтобы в придорожных кафе и ресторанах прекратить продажу спиртных напитков".
И еще один немаловажный фактор. Внедрение и распространение трезвеннических традиций и норм даст эффект, если они будут развиваться в тесном союзе с эстетикой. Не могу не согласиться с мнением кандидата психологических наук К.Г.Сурнова, интересное интервью с которым поместил на своих страницах "Собеседник" в № 39 за ноябрь 1984 года:
"У нас огромное количество ресторанов, баров, пивных, и многие из них красиво оформлены, прекрасно оборудованы - приятно зайти. Но попробуйте получить такое помещение для клуба трезвости! Все известные мне клубы находятся в подвалах. А ведь именно они должны олицетворять привлекательность, преимущества трезвого образа жизни".
В августе - сентябре 1984 года в Киеве состоялась научно-практическая конференция клубов трезвости, вызвавшая широкий общественный резонанс. Корреспондент "Правды" В.Халин, побывавший на конференции, в своей статье "Хмельные путы" (Правда, 1985, 27 января) подчеркивал, что ширящемуся трезвенническому движению в нашей стране необходимо оказать самую активную поддержку.
"Народная инициатива при поддержке партийных и советских органов, - писал он, - способна вызвать к жизни многообразные, действенные формы борьбы за отрезвление быта... Сложнее другая проблема: как быть с товарооборотом? Ведь спиртное - ходовой "товар", надо чем-то его заменить... Задача непростая. Однако иного пути нет. Половинчатая позиция не способна даже притормозить процесс алкоголизации, она лишь маскирует его... Рост пьянства невозможно остановить уговорами. Даже личным примером трезвенничества. Нужны решительные меры. Безотлагательные. К такому мнению единодушно пришли участники конференции".
