М. А. МАКСИМОВИЧУ.
Впервые напечатано в «Опыте биографии», стр. 63. Гоголем год не помечен, но он устанавливается первыми же словами письма.
Цензурное разрешение третьей книжки альманаха «Денница» подписано 24 октября 1833 г.
…собрание галицких песен… — Piésni polskie i ruskie ludu Galicyjskiego. Z muzyką instrumentowana przez Karola Sipińskiego. Zebrał i wydał Wacław i Oleska. We Lwowie. 1833. (См. об этом сборнике и значении его для Гоголя в работе С. А. Красильникова «Источники собрания украинских песен Гоголя» — «Н. В. Гоголь. Материалы и исследования», П).
гадаемое собрание — украинизм, употребленный по аналогии с выражением «гадана збiрка», т. е. предполагаемое, задуманное собрание.
М. П. ПОГОДИНУ.
Впервые напечатано в «Москвитянине» 1855 г., № 19–20 (октябрь), стр. 11–13.
Счастлив ты, златой кузнечик… — несколько измененная первая строка из стихотворения Державина «Кузнечик» (из «Подражаний Анакреону»). У Державина: «Счастлив, золотой кузнечик, что в лесу куешь один…»
«Библиотека для Чтения» — ежемесячный журнал «словесности, наук, художеств, промышленности, новостей и мод», издававшийся О. И. Сенковским и А. Ф. Смирдиным с 1834 г., — первое в России широко-коммерческое журнальное предприятие. О. И. Сенковский проявил себя своевольным и безответственным редактором, что производило резко-отрицательное впечатление на передовые литературные круги 30-х годов. См. Никитенко, т. I, стр. 235; запись от 10 января 1834 г., где упоминается и «великое негодование Гоголя».
В числе сотрудников «Библиотеки для Чтения» в первой же книжке было названо имя Рудого Панька. Гоголь предназначил для журнала «Кровавого бандуриста». После запрещения этого отрывка цензурой (27 февраля 1834 г.) Гоголь в «Библиотеке для Чтения» больше не сотрудничал; среди идейных антагонистов Сенковского и его журнала Гоголь вскоре стал одним из самых непримиримых и энергичных (ср. письмо Гоголя к Погодину от 2 ноября 1834 г.; см. также статью Гоголя «О движении журнальной литературы в 1834 и 1835 гг.», напечатанную в первом томе Пушкинского «Современника»).
…которого фантастические путешествия даже лучше его собственных. — Гоголь имеет в виду книгу Сенковского «Фантастические путешествия барона Брамбеуса», СПб., 1833 и очерки Булгарина: «Правдоподобные небылицы, или странствования по свету в 29 веке» (1824) и «Невероятные небылицы, или путешествие к средоточию земли» (1825).
О планах исторических работ Гоголя см. в письмах Гоголя к Пушкину от 23 декабря 1833 г. и к М. А. Максимовичу от 12 февраля 1834 г. Кто «попрекал» Гоголя за слог «Истории Малороссии», — неизвестно. Единственный дошедший до нас «Отрывок из истории Малороссии», том I, книга I. глава 1, появился в печати двумя месяцами после этого сообщения о «попреках» — в апрельской книжке «Журнала Министерства народного просвещения» 1834, отд. II, стр. 1—16. Отрывок перепечатан в «Арабесках», под заглавием «Взгляд на составление Малороссии».
Исторические афоризмы Погодина были опубликованы в первой книжке «Библиотеки для Чтения» 1834, отд. III, стр. 101–111. Отдельное издание «Исторических афоризмов» (в журнале была напечатана только небольшая их часть) вышло в 1836 г. («Исторические афоризмы» Михаила Погодина. Москва. В универс. тип., 1836; ценз, разр. 12 июля 1835 г.). Сочувственную оценку «Исторических афоризмов» Гоголь дал в рецензии на эту книгу в первом томе пушкинского «Современника» 1836 г. Об этой рецензии Гоголя в связи с журнальными отношениями Гоголя с Пушкиным см. Гиппиус, «Литературное общение».
Собиранием «русских песен» и подготовкой их к печатанию был занят Петр Вас. Киреевский (1808–1856), брат бывшего издателя «Европейца», Ивана Вас. Киреевского. Первая часть собрания П. В. Киреевского появилась в печати только в 1848 г.
К. С. СЕРБИНОВИЧУ.
Впервые напечатано в «Русском Архиве» 1876, № 10, стр. 202. Письмо датируется концом января—началом февраля 1834 г., так как речь в нем идет о статье Гоголя «План преподавания всеобщей истории», напечатанной Гоголем в февральской книжке «Журнала Министерства народного просвещения».
Письмо обращено к К. С. Сербиновичу как к редактору «Журнала Министерства народного просвещения». Об этой же работе Гоголя см. в письме А. С. Пушкину от 23 декабря 1833 г.
…присовокупление о истинной религии. — Имеется, очевидно, в виду следующая фраза в гл. VI: «Я должен изобразить Восток с его древними патриархальными царствами, с религиями, облеченными в глубокую таинственность, так непонятную для простого народа, кроме религии евреев, между коими сохранилось чистое, первобытное ведение истинного бога» (выделяем курсивом предполагаемое «присовокупление» цензора).
М. И. ГОГОЛЬ.
Впервые напечатано в «Сочинениях и письмах», V, стр. 196–197; заключительные слова — в «Письмах», IV, стр. 451.
Иван Данилевский — Иван Семенович Данилевский, брат А. С. Данилевского, окончил в 1833 г. нежинскую Гимназию высших наук. Вопреки советам Гоголя, он приехал в Петербург в марте 1834 г., но вскоре вернулся и поселился в своих Семереньках. (Гербель, стр. CXXXVI).
К. С. СЕРБИНОВИЧУ.
Печатается впервые. Годовая дата устанавливается по содержанию письма (упоминание о корректуре). Ср. письмо К. С. Сербиновичу, январь—февраль 1834 г.
…журнал ваш — «Журнал Министерства народного просвещения».
М. А. МАКСИМОВИЧУ.
Впервые напечатано в «Опыте биографии», стр. 63–64 (с пропусками); полностью — в «Письмах», I, стр. 276–277.
…пишешь за Киев — украинизм, соответствующий русскому «пишешь о Киеве».
Брадке Егор Федорович (1796–1861) — попечитель Киевского учебного округа с 1833 по 1839 г.
Глива — род груши (бергамот); рогиз — болотное растение; соняшник — подсолнух; дерен — кизил; морели — абрикосы.
приятель наш Ушаков — вероятно, Василий Аполлонович Ушаков, писатель-критик 20—30-х годов XIX столетия, автор рецензии на «Вечера» Гоголя («Северная Пчела» 1831 г., № 219–220) и посвященной «пасичнику Рудому Паньку» книги «Досуги Инвалида», М. 1832 г. (см. заметку В. Каллаша «Гоголь и В. А. Ушаков», — «Литературный Вестник» за 1902 г., кн. I, стр. 5–9).
«Запорожская Старина» — издание Измаила Срегневского, ч. I, три книжки, Харьков 1833–1834 гг.; ч. II, три книжки, Харьков 1834, 1835, 1838 гг. — здесь печатались материалы этнографические и исторические, главным образом касающиеся Украины (см. т. II настоящего издания; об И. И. Срезневском см. примечание к письму И. И. Срезневскому от 6 марта 1834 г.).