Еще мальчиком он узнал от монаха-схимника о том, как сложится его жизнь. Обрел духовника он в лице старца Гефсиманского скита Свято-Троицкой Сергиевой лавры иеромонаха Варнавы (Меркулова).
Свято-Троицкая Сергиева лавра. Фото В. Лопатина
Василий Николаевич был крупным мехоторговцем, дела его шли хорошо. Но сразу после революции он совершил необъяснимый для обычного человеческого разума поступок – закрыл свое дело, щедро одарив пособиями всех своих служащих, а основные капиталы пожертвовал на нужды Александро-Невской лавры, Воскресенского Новодевичьего женского монастыря в Петербурге, Иверского Выксунского женского монастыря в Нижегородской губернии, основанного его духовным отцом, иеромонахом Варнавой – старцем Гефсиманского скита Свято-Троицкой Сергиевой лавры, и других обителей.
В 1920 году Василий принимает монашество с именем Варнава . В 1927 году при принятии схимы инок был наречен Серафимом и избран братией духовником Александро-Невской лавры. Весть о прозорливом старце приводила в монастырь сотни посетителей.
Страждущие получали от старца утешение и наставления, как жить в сложное послереволюционное время.
С 1929 года его арестовывали 14 раз. И в тюрьмах, и в лагерях схимонах Серафим продолжал свой старческий подвиг, укреплял веру и вселял надежду в души заключенных.
После всех перенесенных испытаний у старца открылся дар прозорливости, дар чудотворения. Немощному физически старцу, по милости Божией, была дарована благодатная молитва.
Старец принимал всех нуждающихся в молитвенной помощи, и ему открывалось духовное состояние чад, где бы они ни находились . Он неустанно молился о спасении их душ, к скорбящим и больным посылал помощников.
Скончался Серафим Ввырицкий ночью 3 апреля 1949 года.
В августе 2000 года освященный юбилейный Архиерейский Собор определил: «Причислить к лику святых Русской Православной Церкви для общецерковного почитания… преподобного Серафима Вырицкого. Память преподобного Серафима Вырицкого праздновать – 21 марта / 3 апреля». Стихи преподобного Серафима Вырицкого
Пройдет гроза над Русскою землею,
Народу русскому Господь грехи простит
И крест святой Божественной красою
На храмах Божиих вновь ярко заблестит.
И звон колоколов всю нашу Русь Святую
От сна греховного к спасенью пробудит,
Открыты будут вновь обители святые,
И вера в Бога всех соединит.
Иеросхимонах Серафим Вырицкий, около 1939 г.
Александро-Невская лавра. С-. Петербург Старец Серафим (Димитрий Тяпочкин) (1894–1982)
1(14) августа в городе Новый Двор Варшавской губернии у отставного полковника Александра Ивановича Тяпочкина и его жены Элеоноры Александровны родился шестой ребенок. Мальчику при крещении дали имя Димитрий – в честь великомученика Димитрия Солунского. С детства Димитрий полюбил храм и часто убегал с занятий на богослужения. «На деньги, данные для обеда в школе , – вспоминала его сестра Надежда Александровна, – он покупал свечи в храме».
В девятилетием возрасте он почувствовал призвание к священству. «Когда настало время моего учения , – вспоминал отец Серафим, – отец взял меня с собой на богослужение, в котором участвовали ученики духовного училища. Это богослужение глубоко запало в мою детскую душу: я просил отца определить меня на учение в духовное училище. Желание мое было исполнено ».
По окончании духовного училища в 1911 году он перешел в духовную семинарию в г. Холм. По окончании семинарии он направлен был в Московскую духовную академию, но проучился там недолго: в том же 1917 году она была закрыта.
Не имея возможности продолжать учебу в духовной академии, Димитрий в селе Михайловке Екатеринославской области преподавал географию в школе. А в 1919 году епископ Евлампий, викантий Екатеринославской епархии, рукоположил Димитрия в диакона, а затем в пресвитера.
Революция сделала свое дело: начались гонения на Церковь и ее служителей. Во время Великой Отечественной войны гонения усилились. В 1941 году отец Димитрий был арестован и осужден на десять лет. Но и в ссылке отец Серафим продолжал свое пастырское служение до 1955 года. После освобождения из лагеря отцу Димитрию с большим трудом удалось получить место клирика в Петропавловском храме в городе Куйбышеве.
Атеистическое воспитание после революции сделало свое дело: возобновились не только гонения на служителей Церкви, но и преследования верующих, у молодежи произошла полная потеря веры.
Как-то раз произошел такой случай… Под Новый год в доме девушки Зои собрались гости. Молодежь веселилась. Начались танцы, а Зоя, не имея пары, взяла образ святителя Николая Чудотворца и сказала: «Если нет моего Николая, потанцую со святым Николаем». Подруга отговаривала ее, но она отвечала: «Если Бог есть, пусть Он меня накажет!»
Вдруг в комнате началось что-то невообразимое: шум, вихрь, засверкал ослепительный свет. Все в страхе выбежали из комнаты, одна Зоя осталась стоять с иконой Святителя, прижав ее к груди. Она будто окаменела. Никакими усилиями невозможно было привести ее в чувство, при уколах иглы ломались об ее окаменевшее тело. Думали отправить ее в больницу или положить на кровать, однако невозможно было сдвинуть ее с места, ноги как бы приросли к полу. С этого времени она не могла ни пить, ни есть.
Первые дни дом посещали многие верующие и любопытные, медики и духовные лица. Но скоро помещение было закрыто для посетителей распоряжением властей. По ночам около Зои молилась мать, в полночь Зоя страшно кричала: «Мама! Молись! В грехах погибаем! Молись!» Никто из допущенных к Зое священников не смог взять икону из Зоиных рук.
Святой Николай Чудотворец. Икона из монастыря Святой Екатерины, XIII в.
В праздник Рождества Христова отец Димитрий отслужил в доме водосвятный молебен, освятил всю комнату и сумел взять икону из застывших рук девушки.
Так Зоя простояла 128 дней до самой Пасхи. В ночь на Светлое Христово Воскресенье она вдруг стала взывать: « Молитесь! Страшно! Земля горит! Молитесь! Весь мир во грехах гибнет!» С этого времени она вдруг ожила, в мускулах появилась мягкость. Ее уложили в постель,
но она продолжала взывать и просить всех молиться о мире, гибнущем в грехах.
«Зоино стояние» настолько потрясло жителей Куйбышева, что многие поспешили в церковь с покаянием. Некрещеные крестились.
Но разве могло социалистическое общество, отвергающее православие и любую религию, позволить показать свою беспомощность? И отцу Димитрию запретили рассказывать о взятии иконы у Зои, на него было заведено новое дело. После заключения отец Димитрий был направлен в село Михайловское.
26 октября 1960 года епископ Курский и Белгородский Леонид совершил постриг протоиерея Димитрия в монашество с именем Серафим.
В 1961 году иеромонах Серафим был возведен в сан игумена. В октябре 1961 года старец Серафим стал настоятелем Свято-Николаевского храма в селе Ракитном Белгородской области.
Верующие находили в лице старца опытного любвеобильного духовного наставника. По молитвам старца Серафима многие больные получали исцеление, скорбящие – утешение. Прозорливому старцу часто приходилось исправлять тех, кто говорил, что прибыл к нему лечиться: «Я не лечу, а молюсь». Прежде всего, нужна вера и покаяние больного, так как часто грехи являются причиной болезней.
В 1970 году старец был удостоен сана архимандрита. В мир иной старец Серафим отправился в 1982 году.Из воспоминаний об отце Серафиме Иеромонах Сергий (Рыбко): «Хотелось слушать любое его слово, ловить каждое его движение, готов был исполнить все, что он скажет, пойти за ним, куда он позовет».
