Исторические связи Испании. Несмотря на то, что Пиренейский полуостров находится на южной оконечности Европы и почти изолирован, он всегда поддерживал тесные связи с народами других областей. Со стороны Пиренеев полуостров служит естественным выходом для всех племенных групп, переселявшихся с севера и двигавшихся, в основном, на запад. Полуостров со стороны Атлантического океана подвергался набегам других северных народов, которые с моря нападали на западное побережье Европы, и в то же время перед ним была свободная дорога для новых открытий в Америке; с юга близость Африки (не только со стороны Гибралтарского пролива, который был раньше перешейком, но и со стороны всего побережья нынешнего Марокко и части Алжира) открывает его для набегов восточных и африканских народов, путь которых всегда проходил по побережью; наконец, с востока, сообщаясь со Средиземным морем, полуостров неизменно привлекал внимание всех прибрежных морских народов, начиная с финикийцев и египтян и кончая греками и римлянами.
С другой стороны, активность обитателей Испании и стремление к экспансии, которое проявлялось в отдельные эпохи, заставляли их выходить за пределы полуострова. Эта активность проявлялась либо в войнах, либо в торговой деятельности и географических открытиях в различных и порой весьма отдаленных частях земного шара. Направление этой экспансии было различным в разных областях полуострова. Восточные области (и прежде всего Каталония) энергично стремились к экспансии в Средиземном море и на территориях, расположенных к северу от пиренейского перешейка, с которыми они были связаны тесными родственными узами. Население северных прибрежных областей с очень древних времен стремилось на север, и обитатели этих районов — рыболовы и купцы по роду своих занятий завязывали сношения с далекими европейскими странами, например, с Англией и Нидерландами. Центральная и западная области проявляют себя в этом отношении с большим запозданием — их экспансия проводится на самом полуострове. Только с конца XV в. они выходят за пределы Испании, энергично устремляясь на запад (в Америку). С меньшим постоянством и напором обитатели этих областей продвигаются на юг (в Африку).
Подразделение истории Испании.[27] Первые достоверные известия, имеющиеся у нас о населении Испании, исходят от чужеземцев, посетивших Пиренейский полуостров в весьма давние времена, и восходят к VI в. до н. э. От этой хронологической вехи обычно начинают изучение истории Испании. Она открывает период древней истории страны. Несомненно, что и в более отдаленные времена в Испании обитали люди, стоящие на определенном культурном уровне. Они, однако, не оставили ни памятников, ни ясных свидетельств, отразившихся в укладе последующих эпох. Об этих людях мы можем судить лишь по вещественным остаткам (человеческие кости и различные изделия), которыми отмечено их пребывание на территории Испании.
Период древней истории Испании, начинать ли его с VI в. до н. э. или ранее, кончается — согласно общераспространенному мнению — в V в. н. э., когда произошло большое вторжение народов Северной Европы в Испанию. В истории Испании (и Европы) с этого момента начинается новый период, называемый средними веками, который для Испании заканчивается 1492 г., поскольку в этом году «католические короли» изгнали из Испании мусульман, господствовавших в течение восьми веков над большей ее частью, и таким образом обеспечили политическое и территориальное единство. С 1492 г. начинается третий период, новое время. Одни доводят этот период до наших дней, другие — до начала XIX в. (1808 г.), предполагая, что характер национальной жизни Испании коренным образом изменяется именно с этого времени, поскольку 1808 год отмечает начало войны с наполеоновской Францией (войны за независимость) и существенное изменение политического режима, изменение, оказавшее влияние на весь дальнейший ход истории страны. Этот последний период называют новейшим временем.
Древность
Начало исторического периода
Первые исторические сведения об Испании. Первые исторические сведения об Испании приводятся чужеземцами, так как первоначальное население Испании не оставило запечатленных в письменности свидетельств, которые дают возможность полнее истолковать остатки материальной культуры. Выше отмечалось, что еще в весьма отдаленные времена установились постоянные связи между чужеземными народами и населением Пиренейского полуострова. Отсутствие точных сведений не позволяет, однако, восстановить ход событий этой эпохи.
Возможно, что уже в XVIII в. до н. э. испанцы враждовали с египтянами и вели с ними войны. Но вплоть до XV в. до н. э., когда, согласно весьма правдоподобным данным, основан был финикийцами Кадис, нельзя наметить сколько-нибудь определенную хронологическую канву. С XI в. до н. э. становится возможной более или менее точная датировка событий, относящихся к истории Испании. Тем не менее первые письменные свидетельства, в которых речь идет об Испании, появляются только в VI в. до н. э. Это скудные и немногочисленные тексты греческих и карфагенских авторов, которые едва-едва проливают свет на события ранней истории Пиренейского полуострова. К V и IV вв. до н. э. относятся отрывочные и порой не поддающиеся объяснению свидетельства греческих историков и путешественников. Значительно полнее более поздние источники, относящиеся ко II и I вв. до н. э., а также к I и последующим столетиям н. э., основанные на более древних, не дошедших до нас сочинениях. Этот период (к которому относятся работы иудейского историка Иосифа Флавия) наиболее богат сведениями об Испании. К IV в. н. э. относится латинская поэма римского правителя Африки Руфа Феста Авиена, который дает описание берегов Испании на основании одного финикийского путеводителя, вероятно VI в. до н. э., переработанного греческими авторами II–I вв. до н. э.[28] Эта поэма и труд греческого географа Страбона (I в. н. э.) — наиболее ценные свидетельства, относящиеся к Пиренейскому полуострову.
Точно так же и в Библии, в различных книгах Ветхого завета, упоминается местность, носящая название Таршиш или Тарсис, которую многие исследователи считают одной из областей Испании (южной частью Андалусии — долиной Гвадалкивира или районом Мурсии)[29].
В работах античных географов и историков встречается много различных названий народов и местностей Испании, но эти наименования обычно приводятся в сочетании с маловероятными легендами, порой с трудом поддающимися истолкованию. Наибольшее Значение имеет отрывок из работ римского историка Варрона (I в. н. э.), поскольку этот текст может рассматриваться как сводка данных всех других источников. Варрон отмечает, что Испанию по очереди населяли или завоевывали иберы, персы, финикийцы, кельты и карфагеняне. Прочие этнографические наименования, которые встречаются у других авторов, согласно Варрону, не более как названия местных группировок, к которым относятся общие наименования — иберов, кельтов и даже персов; не исключена возможность, что персы упомянуты у Варрона по ошибке. Отсюда следует, что самыми древними поселенцами были иберы, затем кельты, которые частично слились с иберами, образовав смешанный народ, получивший наименование кельтиберов. Финикийцы и карфагеняне были иноземцами колонизаторами, которых нельзя считать коренными обитателями полуострова, хотя они и господствовали на нем задолго до появления кельтов (стр. 16 — 17). Версия Варрона в общем принята историками, хотя она и вызывает сомнения в отдельных пунктах. Прежде всего, Варрон не упоминает о греках — колонизаторах более ранних, чем финикийцы. Немалые трудности вызывает его не поддающееся истолкованию сообщение о персах; остаются неясными существенные стороны ранней истории Испании, которые позволили бы разрешить вопрос о происхождении иберов и кельтиберов и о том, каковы были их связи с народами, которые населяли Испанию в палеолитические и неолитические времена, и в какой приблизительно период они прибыли в Испанию, и, наконец, какие материальные остатки, дошедшие до нас, им принадлежат.
