Русь,
60 разогнись,
наконец,
богомолица!
Чем праздновать
чепуху разную,
рождество
и воскресенье
Коммуны-вольницы
всем крестьянским сердцем отпразднуем!
[1923]
ПРО ТИТА И ВАНЬКУ.
СЛУЧАЙ,
ПОКАЗЫВАЮЩИЙ,
ЧТО БЕЗБОЖНИКУ
МНОГО ЛУЧШЕ
Жил Тит.
Таких много!
Вся надежда у него
на господа-бога.
Был Тит,
как колода, глуп.
Пока не станет плечам горячо,
машет Тит
со лба на пуп
10 да с правого
на левое плечо.
Иной раз досадно даже.
Говоришь:
"Чем тыкать фигой в пуп -
дрова коли!
Наколол бы сажень,
а то
и целый куб".
Но сколько на Тита ни ори,
20 Тит
не слушает слов:
чешет Тит языком тропари
да "Часослов".
Раз
у Тита
в поле
гроза закуролесила чересчур люто.
А Тит говорит:
"В господней воле...
30 Помолюсь,
попрошу своего Илью-то".
Послушал молитву Тита Илья
да как вдарит
по всем
по Титовым жильям!
И осталось у Тита -
крещеная башка
да от избы
углей
40 полтора мешка.
Обнищал Тит:
проселки месит пятой.
Не помогли
ни бог-отец,
ни сын,
ни дух святой.
А Иванов Ваня -
другого сорта:
не верит
50 ни в бога,
ни в чёрта.
Товарищи у Ваньки -
сплошь одни агрономы
да механики.
Чем Илье молиться круглый год,
Ванька взял
и провел громоотвод.
Гремит Илья,
молнии лья,
60 а не может перейти Иванов порог.
При громоотводе -
бессилен сам Илья
пророк.
Ударит молния
Ваньке в шпиль -
и
хвост в землю
прячет куце.
А у Иванова -
70 даже
не тронулась пыль!
Сидит
и хлещет
чай с блюдца.
Вывод сам лезет в дверь
(не надо голову ломать в м_у_ке!):
крестьянин,
ни в какого бога не верь,
а верь науке.
[1923]
ОБРЯДЫ
КОМУ И НА КОЙ ЛЯД
ЦЕЛОВАЛЬНЫЙ ОБРЯД
Верующий крестьянин
или неверующий,
надо или не надо,
но всегда
норовит
выполнять обряды.
В церковь упираются
или в красный угол,
крестятся,
10 пялят глаза, -
а потом
норовят облизать друг друга,
или лапу поповскую,
или образа.
Шел
через деревню
прыщастый калека.
Калеке б этому -
нужен лекарь.
