128

Глинка Т. Указ. соч.

129

Леви Владимир. Указ. соч.

130

Еремин Андрей. Ты не узнал времени посеще­ния твоего. В кн.: Памяти протоиерея Александра Меня. С. 60.

131

Василенко Л.И. Указ. соч. С. 53.

132

Еремин Андрей. Указ. соч. С. 53.

133

О «малых группах» см., например: Лёв Жак. Вы будете моими учениками. Fayard-Mame. С. 157 — 159 (на французском языке).

134

Файнберг В. Отец Александр, Александр Вла­димирович, Саша. В кн.: Памяти протоиерея Алек­сандра Меня. С. 214.

135

Мк. 16, 16.

136

Прот. Мень А. Таинство, слово и образ. Брюс­сель: Жизнь с Богом, 1980. С. 165—166.

137

Там же. С. 203.

138

Файнберг В. Указ. соч. С. 216—217.

139

Вехова М. Указ. соч. С. 187—188.

140

Белавин А. Указ. соч. С. 31.

141

Еремин Андрей. Указ. соч. С. 49 и 51.

142

Ос. 6, 6; Мк. 9, 13 и 12, 27.

143

Прот. Мень А. Таинство, слово и образ. С. 203.

144

Там же. С. 204.

145

Леви Владимир. Указ. соч.

146

Там же.

147

Мень А. Дорожите временем. С. 198.

148

Зелинский В. Слова прощания. Русская мысль. Париж. 14.09.90.

149

Солженицын А. Бодался теленок с дубом. Пя­тое дополнение. Невидимки // Новый мир. 1991. № 12. С. 47.

150

См. примеч. 72.

151

Леви Владимир. Указ. соч.

152

Мень Александр. Христианство. Лекция. В кн.: Мень Александр. Культура и духовное восхожде­ние. М.: Искусство, 1992. С. 26.

153

Степурко О. Ты — живой. В кн.: Памяти прото­иерея Александра Меня. С. 168.

154

Масленникова 3. К истории книги о. Алексан­дра Меня «Сын Человеческий». В кн.: Aequinox... С. 178.

155

Мень Александр. Христианство. Лекция. С. 19.

156

Там же. С. 18.

157

Соловьев Владимир. Развитие догматической Церкви. В кн.: Соловьев Владимир. О христианском единстве. Брюссель: Жизнь с Богом, 1967. С. 122.

158

Мень Александр. Христианство. Лекция. С. 21.

159

Почему мне трудно поверить в Бога? Отец Александр отвечает на наши вопросы // Россия. 16-17.09.91.

160

1 Ин. 2, 15.

161

Ин. 3, 16.

162

Прот. Александр Мень. На пороге Нового За­вета. М.: Слово, 1992. С. 486.

163

Это письмо цитируется в статье: Масленнико­ва 3. Феномен отца Александра. С. 197.

164

Прот. Мень А. Дорожите временем. С. 197.

165

Почему мне трудно поверить в Бога?.. Россия. 16-17.09.91.

166

Речь идет об англиканском епископе Джоне Робинсоне, представителе целого теологического течения, истоки которого лежат в протестантизме. Перед лицом секуляризации современного общества он попытался заново интерпретировать основные христианские догмы. Так, слово «Бог» для него значит «предельная глубина нашего существа», тогда как Иисус Христос является «человеком для других».

167

Джон А.Т. Робинсон (1919—1983) изложил свою концепцию в книге, вышедшей в 1963 г. под названием Honest to God, она стала бестселлером, вокруг нее было много шума. Затем, как и другие те­оретики секуляризированного богословия, он пересмотрел свои прежние позиции и в области толко­вания Нового Завета, где он был специалистом, и высказался за установление более ранних дат, чем те, которых придерживается большая часть совре­менных экзегетов.

168

Интервью на случай ареста // Вестник РХД.

1990. № 159. С. 304.

169

Прот. Мень А. Указ. соч. С. 669.

170

Интервью на случай ареста. С. 303.

171

Мень Александр. Основные черты христиан­ского мировоззрения. В кн.: Мень Александр. Куль­тура и духовное восхождение. С. 27.

172

Разговор с автором.

173

Автобиография. Указ. соч.

174

Интервью на случай ареста. С. 305.

175

Мень Александр. Основные черты христиан­ского мировоззрения. С. 28.

176

Прот. Мень А. Прислушаться к бытию // За инженерные кадры. 13.02.90.

177

Последнее интервью о. Александра Меня // Панорама. № 13. Декабрь 1990.

178

Там же.

179

Прот. Мень А. Евреи и христианство // Вест­ник РХД. 1976. № 117. С. 115.

180

Последнее интервью о. Александра Меня.

181

Интервью на случай ареста. С. 305.

182

Прот. Мень А. Евреи и христианство. С. 114.

183

Там же. С. 115.

184

Там же. С. 117.

185

Лк. 19,44.

186

Интервью на случай ареста. С. 305.

187

Кол. 1, 28.

188

Интервью на случай ареста. С. 300.

189

Леви Владимир. Указ. соч.

190

Интервью на случай ареста. С. 300.

191

Прот. Мень А. Письмо к Е.Н. Aequinox... С. 189.

192

Священник Валентин Роменский.

193

Например, такие специалисты по антирелиги­озной борьбе, как Белов и Шилкин, возмущались тем, что издательство «Жизнь с Богом» оказывает «духов­ное влияние на умы миллионов людей». См.: Религия в современной идеологической борьбе. М., 1971.