Annotation

Книга посвящена формированию механизмов работы мозга человека. Выделены закономерности развития первичного, вторичного и третичного сознания, которое зависит от основных этапов созревания головного мозга. Рассмотрена природа противоречий мышления, которая оформляется в созревании мозга, а закрепляется половыми и социальными инстинктами в результате искусственного отбора. Уделено внимание старению сознания вместе с инволюцией нервной системы.

Издание предназначено родителям, которые не хотят повторяться в детях, ценителям опасных фигур мыслей и сибаритам изысканного сознания.

ПРЕДИСЛОВИЕ ко второму тому

I. ЭТАПЫ СОЗРЕВАНИЯ МОЗГА

II. ФИЛЭМБРИОГЕНЕЗ СОЗНАНИЯ

III. ПЕРВИЧНЫЕ ЛИМБИЧЕСКИЕ ЗАПЕЧАТЛЕНИЯ

IV. ФОРМИРОВАНИЕ СОЦИАЛЬНОЙ КОРЫ

V. ВЫЗРЕВАНИЕ ПОЛОВОГО МЫШЛЕНИЯ

VI. АНТАГОНИЗМЫ СОЗНАНИЯ

VII. ОНТОГЕНЕЗ И ЭВОЛЮЦИЯ ПОРОКОВ

VIII. ТРЕТИЧНОЕ СОЗНАНИЕ

IX. СТАРЕНИЕ СОЗНАНИЯ

ПРЕДМЕТНО-СЮЖЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ЛИТЕРАТУРА

Повар с напитками указывает на роль питания и метаболизма в развитии мозга человека.

Влюблённая парочка обозначает фрагмент текста, посвящённый размножению тела и мозга.

Самоуверенный философ указывает на теологические и псевдонаучные выдумки и мифы.

Метки на поверхности схемы мозга показывают, о какой области коры рассказывается в тексте.

ПРЕДИСЛОВИЕ ко второму тому

Развитие и становление индивидуального сознания человека отражает его исторический эволюционный путь. Мы так долго были животными, что наши вертлявые хвосты продолжают назойливо высовываться из-под безупречных фраков и вечерних платьев. При этом никакой принципиальной границы при переходе от животных к человеку найти невозможно. Познавательные способности, лежащие в основе поведения животных, могут включать в себя сочувствие, сознательные и глубоко персонифицированные переживания. Эти представления были подтверждены при обучении гориллы Коко языку глухонемых. Вместе с тем не только человекообразные обезьяны способны проявлять признаки сознания. Сложное поведение известно почти для всех млекопитающих, но критерии оценки их умственных способностей очень расплывчаты и обычно коррелируют с ограниченностью интеллекта самих исследователей. Тем не менее наиболее важным доказательством наличия сознания у животных считается возможность передачи субъективных переживаний и мыслей между животными, ведущими социальный образ жизни (Griffin, 1985; Smit, 2016).

Плавный переход от базового животного сознания к человеческому проходит каждый из нас во время индивидуального развития. При этом наше сознание формируется не скачками, а плавно и незаметно, в полной зависимости от нейроморфологической дифференцировки головного мозга. За время от рождения до созревания происходит множество событий, обусловленных как динамичным развитием нервной системы, так и её функциональным созреванием.

Следовательно, для знакомства с развитием нашей драгоценной индивидуальности полезно выявить хотя бы условные этапы формирования мозга, которые по-разному влияют на созревание сознания. Соблюдая этот план, можно попытаться более подробно изучить некоторые особенности становления каждой личности.

К сожалению, даже редчайшие таланты развиваются по тем же законам, что и самые обыкновенные люди. Закономерности развития неизменны, хотя иллюзии представлений о мире и о себе делают каждого неповторимым. Самовнушение идеи собственной уникальности только помогает искренне верить в теологические, государственные и этические законы. Это уловка мозга для самообмана, которая воспроизводится в индивидуальном развитии.

Мы постоянно встречаем ситуацию, когда два разных по воспитанию, образованию и социальному происхождению человека оказываются поражены одинаковыми и наивными заблуждениями. Эта странная общность является как результатом универсальности глупости, так и плодом работы мозга. Странное единение разных людей возникает не на пустом месте. Сходство убеждений построено на том, что они отличаются от реальности. От степени связи с реальностью и зависит воплощение убеждений в конкретном поведении. При этом чем больше личные мозговые конструкции мира отдаляются от реальности, тем проще объединять их с иллюзиями других людей. Иначе говоря, в выборе формы поведения человек руководствуется не реальностью, а личными убеждениями. Но и они являются плодом объединения особенностей индивидуального развития и уникальной конструкции мозга каждого человека. Всю эту многоэтажную конструкцию домыслов и противоречий часто называют теорией разума.

Мне кажется, что в таких рассуждениях ничего разумного нет, а лингвистические изящности скрывают простейшее отсутствие знаний о развитии головного мозга. Во втором томе настоящего труда я попробую обозначить самые общие подходы к пониманию созревания и работы человеческого сознания. Есть небольшая надежда, что эта книга ответит хотя бы на несколько простейших вопросов о природе наших радостей и печалей.

С. В. Савельев

I. ЭТАПЫ СОЗРЕВАНИЯ МОЗГА

Мозг возник как продукт биологической эволюции и вступил с ней в конфликт. Этот конфликт также является частью эволюционного процесса, в который мы ещё можем вмешаться. Масштабы нашего участия в собственной эволюции довольно скромны. Причин такой беспомощности несколько. Во-первых, мы быстро само-убедились в своей природной исключительности, что пошло на пользу лишь изысканному пищеварению чиновников и богословов всех конфессий. Уверенность в личной естественной уникальности возникла не на пустом месте. В её основе лежит простейший инстинкт доминантности, наиболее ярко проявляющийся в схватках за групповое или половое лидерство среди любых общественных животных. Использование архаичной инстинктивно-гормональной мотивации поведения было очень плодотворным во всех странах. Любого человека легко убедить в собственной исключительности и украсить короной царя животного мира. Этот незатейливый приём инактивирует большинство интересов по пересмотру реальных отношений в сложной социальной среде. Действительно, зачем устанавливать новую иерархию или проверять её достоверность, если ты и так являешься царём природы.