Фактически 4/5 населения «Мусульманского пояса» живет в узкой прибрежной полосе, примыкающей к морям или к рекам.

Например, в Алжире половина населения живет на приморской территории, составляющей всего 1% от площади страны.

Резкое увеличение числа вырастающих детей с 1970-х неминуемо вело к перенаселению территории, пригодной для жизнедеятельности.

А перенаселение неминуемо вызывает переселение в благоприятные места.

Куда можно переселиться из безводных стран «Мусульманского пояса»?

Не вглубь же пустынь и гор двинутся переселенцы!..

Молодые мусульмане устремились в Западную Европу.

Швецов.Мусульманский пояс?

Башлачёв.Я так обозначаю те мусульманские страны, из которых переселялись и продолжают переселяться иммигранты в Западную Европу.

По демографическим справочникам вполне ясно: иммигранты — мусульмане в Западную Европу прибыли из Северной Африки и Ближнего Востока.

Перечислю их географически, начиная с запада.

Это Марокко, Алжир, Тунис, Ливия, Египет, Судан, (северный), Турция, Сирия, Ирак, Ливан, Иордания и Йемен.

Саудовскую Аравию, Арабские Эмираты, Катар и Кувейт включать нет смысла, иммигрантов из них в Западную Европу не было и вряд ли будет.

Конечно, среди иммигрантов в Западной Европе есть и негры с западного побережья Африки, и мусульмане из Пакистана, но включать их не буду.

Важно, чтобы территория, огибающая Европу с юго–востока, была более–менее целостной, неразрывной.

Вот это и есть — «Мусульманский пояс»

Швецов.Погодите. Миграция подразумевает отказ от обычаев и законов покидаемой страны и принятие обычаев и законов страны принимающей.

Может быть, слово «миграция» не совсем точно обозначает суть происходящего?

Башлачёв.

Слово «миграция» не просто не точное.

Это извращённое понятие.

Это понятие перенесли из мира животных в мир людей.

Люди, которые уезжают из Алжира — это эмигранты (от лат. emigro — «выселяюсь»).

Когда они приехали во Францию — это — иммигранты (от лат. Immigro — «вселяюсь»).

Вот ты говоришь: приезжая в Европу, они отказываются от обычаев и законов покидаемой страны и принимают законы и обычаи той страны Европы, в которую приехали.

Да ничего подобного.

Они хотят жить по тому укладу, по какому жили.

Но пользуясь благами Европы, которые не создавали.

Но вернемся к демографии. Обратимся к данным Организации Объединенных Наций за интервал 1950–2010 годы^[38].

Напомню, главная ценность демографии — ряды ежегодных цифр.

Найдем ряды численности самого активного возраста — возрастная группа 20–24-летних. Обобщим их в два потока: «Западная Европа» и «Мусульманский пояс».

«Западная Европа» — это страны Западной Европы, в которых есть мусульманская иммиграция. Перечислю их по географическому положению, начиная с юго–запада.

Это Испания, Португалия, Франция, Италия, Греция, Швейцария, Австрия, Германия, Бельгия, Нидерланды, Великобритания, Дания, Норвегия, Швеция и Финляндия.

Выразим результат графически — диаграмма 21.1.

Вертикальная черная линия разделяет диаграмму на 1 января 2015 года. Относительно её можно видеть, что было в ретроспективе — с 1950 года и что следует ожидать в перспективе — до 2030-х.

Демография — наука точная. Ее методы позволяют оценивать поток 20–24-летних в перспективе на 20 лет вперед. График до 2030 года — это достаточно точная оценка. Ведь на данный момент эти будущие 20–24-летние молодые люди все уже родились и растут.

Сначала рассмотрим график «Мусульманского пояса».

В 1950–1960-х ежегодный поток 20–24-летних «Мусульманского пояса» — в 2,5 раза меньше, чем поток «Западной Европы».

Причем прирост потока был незначительный.

В 1970-х прирост потока 20–24-летних «Мусульманского пояса» резко увеличился.

Причина — с 1950-х в мусульманских странах началась интенсивная работа десятков фондов, которые по линии Всемирной Организации Здравоохранения (ВОЗ) были нацелены на резкое сокращение детской смертности, что, безусловно, сказалось на вырастании детей до активного возраста.

Уже к 1990-м поток 20–24-летиних в «Мусульманском поясе» стал в ДВА раза больше, чем в 1960-х. И сравнялся с потоком коренных европейцев в Европе. Сейчас в 2015 году поток 20–24-летних в «Мусульманском поясе» стал в ДВА раза больше, чем поток коренных европейцев в Европе.

К 2030-м будет больше — почти в ЧЕТЫРЕ раза.

Швецов.То есть Мусульманский пояс просто присоединяет Западную Европу?

Башлачёв.Именно так.

Швецов.Действительно — зачем принимать обычаи и законы принимающей стороны, если ей осталось совсем недолго?

Переселенцам, выдающих себя за мигрантов, не имеет смысла отказываться от обычаев Мусульманского пояса, так как всего лишь через поколение они вновь окажутся в нём.

И плевать им на европейские законы и мораль!

Башлачёв.Вот мы и добрались до третьего фактора, определяющего народ — мораль.

О котором почему–то забывают.

В демографии мораль — это мораль семьи.

Она формируется веками. И мораль, к примеру, на Кавказе и мораль в республике Коми совершенно разные.

Вот эти три основы, которые формируют народ.

Швецов.Если мораль формируется веками, то она не является постоянной и неизменной величиной.

К тому же мораль какой–нибудь воцерковлённой семьи, думаю, очень сильно отличается от проживающей в квартире напротив русской семьи, где иконам поклоны не бьют.

Мораль в семье, где у папы и мамы по две отсидки в местах не столь отдалённых, серьёзно отличается от морали семьи профессора, проживающего в этом же подъезде.

Список таких противопоставлений можно накатать очень большой при желании.

И разрывы будут чудовищные, едва ли не больше, чем между принадлежащими одному социальному слою выходцами из разных стран.

Извините, но из приведённых признаков народа принять могу только самосознание и язык.

Башлачёв.Александр! Снова ты приводишь крайние случаи.

Для любого народа есть определённый образ, которому соответствует большинство представителей этого народа.

С точки зрения эволюции развитие человеческих множеств никогда не закончится.

Пока существует человечество, оно будет говорить на разных языках, иметь разные обычаи и будет делиться на народы.

Швецов.То есть представления о том, что человечество имеет некие общие ценности и будет в конечном счёте разговаривать на одном языке являются ложными?

Башлачёв.Идеологическую основу этих «представлений» выражает ключевое слово — «мультикультуризм».

Сторонники мультикультуризма мечтают о транснациональном будущем.

Но к чему приводят эти мечты уже видно на примере Германии.

В 2010 году в Германии была опубликована книга «Deutschland schafft sich ab». (В России издана в 2013 году «Издательством АСТ» под названием «Германия: самоликвидация»).

Эта книга — фактически интеллектуальное восстание на самом верху «Экономического Олимпа Германии».

Автор книги Тило Саррацин изучил жизнь Германии профессионально. Он 39 лет служил в административных органах — от уровня муниципалитетов до члена Совета директоров Федерального банка Германии, то есть до высот финансового «Олимпа». Так что он изучил жизнь Германии и внизу, и вверху.

400 страниц книги «Германия: самоликвидация» — это не мнение журналиста СМИ про «жареные факты» жизни.

Эта книга — математически корректное изложение результатов анализа о состоянии общества Германии. Только источников информации, на которые ссылается автор — более 500.

Какие особенности мультикультуризма Германии, поучительные для русских, детально описаны в этой книге:

— в Германии изучали всё, что угодно, но только не зависимости демографии от происхождения и социального расслоения общества;