39

…какой ты хочешь выкуп и какое приданое? — Под «выкупом» Казот, видимо, понимает калым, а под «приданым» — махр (см. примеч. 19), при этом величина махра обсуждается с матерью девушки — ее доверенным лицом.

40

Цехин — венецианская золотая монета, весом около 3,5 г, которую начали чеканить в 1274 г. В дальнейшем распространен во всех странах Средиземноморья. См. также примеч. 126.

41

Именем Аллаха, начертанном на челе Великого Пророка… — Никаких особых отметин на лбу Мухаммада не было. Казот, по-видимому, имеет в виду «печать пророчества», которая, как утверждает исламское предание, располагалась меж лопаток Пророка (у остальных посланников Всевышнего отметина находилась на правой руке) и исчезла, когда он умер. См. также примеч. 166.

42

…по закону еще не стала ему женой… — Из контекста следует, что, хотя брачный контракт был сторонами подписан, условия выплаты махра соблюдены и новобрачная переехала в дом мужа, супружеские отношения так и не начались, а потому бракосочетание нельзя было считать свершившимся.

43

Фараджа (искаж. араб. фараджиййа). — Здесь: официальная мантия кади, похожая на халат с длинными и широкими рукавами.

44

Бабуши — мягкие восточные туфли на плоской подошве без каблуков и задников.

45

Написав первые строчки в строгом согласии с обычаем… — Документы, составляемые мусульманами, обычно предваряются басмалой (см. о ней примеч. 492).

46

Алоэ. — В сказках «Тысячи и одной ночи» упоминаются камарское и какуллийское алоэ — благовонные деревья с Канарских островов и с острова Суматра.

47

Вали (от араб. валийа — «стоять рядом», «быть близким»; покровитель, заступник) — в системе исламского государственного аппарата должность, известная с VII в. и соответствующая посту наместника провинции или другой административной единицы страны. Вали были наместниками халифов во вновь завоеванных землях и ими непосредственно назначались; впоследствии, по мере ослабления центральной власти, получили значительную автономию и некоторые даже стали родоначальниками независимых мусульманских династий. У Казота вали — начальник городской стражи.

48

Иблис (другие прозвания — Дьявол, Сатана, Шайтан). — Согласно Корану, так звали джинна, низвергнутого с Небес за неподчинение Аллаху и приговоренного Им к мукам ада. Иблис заручился согласием Всевышнего на отсрочку этого своего наказания до Дня суда и правом всё это время неустанно искушать верующих («сбивать с прямого пути [к Богу]»): «Я буду нападать на них спереди и сзади, справа и слева; и ты увидишь, что многие из них окажутся непризнательны Тебе за ниспосланные Тобою блага» (7: 16—17). Иблис — прародитель-предводитель всех злых духов — шайтанов и неверующих джиннов.

49

Шайтан — злой дух, враждебный Аллаху и людям. Полчища шайтанов — главное орудие Иблиса (см. примеч. 48) для совращения людей: шайтаны отвлекают от благочестивых дел и подбивают на греховные поступки. Сотворены шайтаны из огня или дыма, могут иметь имена и принимать различные обличья, включая человеческие.

50

Эмир (амир, араб. «повелитель, вождь») — в некоторых мусульманских странах Востока и Африки это титул правителя, равнозначный титулу князя; во времена Арабского халифата — военачальник, командующий отдельными армиями; после завоевания победы эмиры могли становиться правителями покоренных земель.

51

…ты поплатишься обеими руками. — Шариат категорически отвергает любое посягательство на собственность другого человека, независимо от его материального положения и вероисповедания. В Коране говорится: «Вору и воровке отсекайте руки в воздаяние за то, что они совершили» (5: 38), т. е. и для мужчин, и для женщин предусмотрена одинаковая кара. Вору отрубают одну (правую) руку или обе кисти рук. Данное наказание применяется, однако, лишь при совпадении ряда условий (вменяемости и совершеннолетия виновного; наличия у похищенного объекта собственной материальной ценности; чистосердечного признания вора и проч.), отсутствие хотя бы одного из них позволяет ограничиться бичеванием вора и взысканием с него убытков в пользу потерпевшего.

52

…и рассмотрел кольцо, которое было своего рода печатью. — Перстень с печатью, на которой было вырезано имя владельца, с античных времен служил для простановки подписи в документах. Такие перстни могли быть не только у верховных властителей и высокопоставленных должностных лиц, но и у купцов, нотариусов и др. Печать халифа на письме подданному, представлявшая собой оттиск перстня (кольца на мизинце правой руки), имела бо́льшую силу, нежели подпись от руки.

53

…священные ливанские кедры не так крепки и прекрасны. — Ливанские кедры — величественные хвойные деревья высотой 40—50 м при диаметре ствола до 4 м. Их ароматная древесина отличается крепостью и в то же время легко поддается обработке, не подвержена гниению, ее не точат насекомые. Она использовалась для строительства зданий (в частности, крыш) и кораблей, а хвоя и масло орехов — в медицинских целях и для бальзамирования. В давние времена Ливан был покрыт кедровыми лесами. Священным кедр считали уже шумеры, жившие на территории современного Ирака в 4—2-м тысячелетиях до н. э., а также древние египтяне. У библейских поэтов и пророков ливанский кедр является олицетворением идеи могущества и несокрушимости (см.: 2 Цар. 2: 7; Ис. 2: 13; Иез. 17: 3, 22—24; 31: 3—18; Ам. 2: 9; Пс. 92: 13).

54

У него что, глаза василиска, он убил ее одним взглядом? — Василиск — зооморфное мифологическое существо; обычно это чудовищный змей. По описанию Плиния Старшего (Естественная история. VIII: 78; XXIX: 66), наделялся сверхъестественной способностью убивать не только ядом клыков и когтей, но и взглядом, дыханием, от которого сохла трава и растрескивались скалы. Имел гребень в виде диадемы, откуда его название — «царь змей». В средние века считалось, что василиск вылуплялся из яйца, снесенного петухом и высиженного жабой.

55

…великого Харуна ар-Рашида… перед коим склоняются светила, как перед наместником нашего Великого Пророка. — См. примеч. 80.

56

Именем Бога, что начертано на золотой пластине, венчающей чело иудейского первосвященника… — Имеется в виду «диадема (венец) святыни» — пластинка из чистого золота, на которой, словно на печати, были выгравированы слова «Святыня Господня»; привязывалась к кидару (тюрбану, свитому из ткани) первосвященника (на уровне его лба) голубым шнуром (см.: Исх. 28: 36—38; 29: 6; 39: 30) и была призвана не только возместить несовершенство святых даров народа, но и утвердить (это самое главное) то обстоятельство, что, будучи ходатаем за народ, первосвященник посвящен Богу, иными словами — что он отмечен этой пластинкой как освященная собственность Господа.

57

…сам надел на него самый дорогой халат, который нашелся в дворцовых гардеробных. — В знак отличия и благодарности халиф или султан жаловал своим подданным одежду, к которой добавлялись денежные подношения, земли, дорогое оружие, конь и т. п.