Тел.(842-2-) 32-68-35 р., 38-41-70 д.
4. Религиозное объединение "Всероссийский Центр Дальневосточного Буддизма Махаяны", существующий с июля 1992 г. (рег. N 157 в Мин.Юст.России), ставит перед собой цель создания благоприятных условий для распространения различных буддистских традиций в России и объединения усилий организаций и частных лиц в распространении буддизма. Общая ориентация Центра на дельневосточные традиции не ограничивает интереса во взаимообогащающих контактах с иными буддистскими организациями. С предложениями и проблемами обращаться по адресу: 432066, г.Ульяновск, ул.Камышинская, д.27, кв.313, Телегин Сергей Юрьевич.
Тел.(842-2-) 32-68-35 р., 38-41-70 д.
5. Петербургское Общество друзей Тибета провело 24 ноября в конференц-зале ГПБ им.Салтыкова-Щедрина просмотр фильма о Тибете. Следующий фильм - в январе. Следите за рекламой.
6. 14 ноября 1992 г. в Бишкеке было зарегистрировано религиозное общество"Бодхи" под эгидой Вон Менг Сынима. За год существования обществом созданы школа медитации, институт человека, а также открыт монастырь (11 ноября 1992 г.). Общество открыто для сотрудничества. Адрес: 720007, Бишкек, ул.Ремеслянная 69, т.(3312) 24-10-38 (Цой Климентий Сергеевич).
7. Наш подписчик Александр Добродей (35 лет) обращается через наше издание с просьбой к буддийским Учителям и организациям оказать ему возможную помощь и содействие в совершении буддийского паломничества. Его адрес: 625001, Тюмень, ул.Луначарского 57-2.
8. В июле 1992 года в Калмыкии образовано Общество друзей Тибета, цель которого возрождение традиционных связей между калмыцким и тибетским народами, оказание содействия миротворческой деятельности Его Святейшества Далай-ламы XIV по восстановлению прав тибетского народа.
Общество открыто для сотрудничества.
Наши контактные телефоны: 5-46-35, 5-08-38, 5-57-91.
Факс - 5-03-02.
Адрес: Россия, Республика Калмыкия - Хальмг Тангч, 358014, г.Элиста, 8 микрорайон, дом 55, квартира 5, Коокуевой Антонине Ивановне.
9. 11 октября в г.Элиста состоялась встреча членов Общества друзей Тибета Калмыкии с гостем республики, настоятелем тибетского монастыря Кенпо Ринпоче Лобсаном Дамбой. Того самого монастыря, Дрепунг Гоман, в котором раньше всегда обучались калмыцкие монахи и где вновь, спустя много лет, готовы встретить учеников из Калмыкии. Там же с ранних лет обучался и Шаджин-лама Калмыцкого хурула Тэло Тулку Ринпоче. Кенпо Ринпоче говорил собравшимся о том, что калмыцкий и тибетский народы объединяет давняя дружба. Во время учебы калмыков в Тибете (а она длилась 12 лет) они обучались и дружили с тибетцами. После получения духовного образования некоторые калмыцкие монахи оставались в Тибете. В период сталинских репрессий эта дружба оборвалась. И вот наступила благоприятная возможность восстановить утраченное. Гость отметил тот факт, что Его Святейшество Далай-лама уделяет особое внимание возрождению буддизма в Калмыкии, он близко к сердцу воспринимает это дело, поэтому уже дважды побывал в республике.
Настоятель Дрепунг Гомана сказал, что, согласно договоренности, они ежегодно будут принимать в свой монастырь от 5 до 10 калмыков.
"Духовное образование - это сейчас самое главное. Мы постараемся хорошо подготовить учеников из Калмыкии, чтобы они могли восстановить буддизм в его истинном виде. Они будут изучать буддийскую философию, причем получат не только теоретические знания, но и практические навыки" - отметил Кенпо Ринпоче. И далее гость ответил на многочисленные вопросы присутствующих. Они касались положения тибетского народа в Китае, деятельности правительства Тибета в изгнании, жизни тибетцев в Индии, впечатлений от знакомства с Калмыкией. Встреча для членов нового Общества друзей Тибета оказалась весьма полезной.
Председатель Общества друзей Тибета Калмыкии А.Коокуева
10. В первую неделю декабря в столице Калмыкии г.Элисте на базе городского Лицея по инициативе ГОРОНО и при поддержке Института буддизма и калмыцкого языка состоялся первый семинар для учителей школ и воспитателей садов города по вопросам создания новой программы общеобразовательной школы. Семинар проводила М.Кожевникова из С.-Петербурга. Для подготовки семинара принципиальное значение имели предшествовавшие консультации насчет современной детской программы духовного развития, полученные у директора тибетской Детской Деревни Дост. Пэма Дорже, у директора Института буддийской диалектики Дост. Ловсана Гьяцо, у Геше Тубтэн Наванга из Гамбургского "Тибетского дома" и, наконец, у Его Святейшества Далай-ламы.
Новая программа, основанная на общечеловеческих принципах буддизма и отдающая приоритет духовному развитию детей, очень важна для становления национальной калмыцкой школы. Вместе с тем, так как эта программа исходит из не религиозного, но научного и прагматичного отношения к сфере человеческих проблем, пользуясь таким образом всеми преимуществами традиционного буддийского подхода, и так как она ориентируется на равенство всех религий, провозглашенное Его Святейшеством Далай-ламой, и на право каждого человека выбрать себе наиболее оптимальный духовный путь, религиозный или нерелигиозный, то она может быть полезна и в обычной общеобразовательной школе практически в любом культурном контексте.
Семинар открыл, а в последующие дни отвечал на вопросы, касающиеся буддийского учения, Тэло-Римпоче, Шарджин-лама калмыцкого народа. Четыре дня семинара были посвящены, в основном, курсу "Лам-рим - тибетская буддийская традиция пути духовного развития и проблема создания программы духовного развития детей". В течение пятого дня рассматривалась современная система образования в школах Тибетской Детской Деревни в Индии: была представлена в общем программа обучения и воспитания, учебные пособия по предметам, касающимся традиционной тибетской культуры и гуманистического духовного развития детей, таким как "Родной язык", "Светило знаний", "Природа", "Общество" - для младшей школы, "Логика и философия", "История родной страны и религии", "Поэтическая композиция и грамматика" - для средней и старшей школы. Особо был рассмотрен урок логики из учебника 6 класса и урок буддийской психологии (традиционно неотделимой от философии) из учебника 7 класса.
