Люди с определенным Центром Селезенки, который является их Авторитетом, должны прислушиваться к своей интуиции, делая то, что она говорит, и не позволять своему ложному «я» или чьему-то уму отвлекать их от следования собственным инстинктам, которые всегда «правы». Тогда они остаются в боевой готовности, под защитой, с хорошим самочувствием и наслаждаются преимуществом их сильной иммунной системы. Они начинают излучать состояние благополучия, которому могут позавидовать неопределенные Селезеночные Центры, не всегда чувствующие себя хорошо. Полноценное беззаботное проживание с бдительностью в настоящем моменте — побочный продукт глубокой сонастройки с существованием. Это требует всевозрастающего доверия и сдачи осознанности своего транспортного средства (разуму тела), которая ведет и защищает их всю жизнь, мгновение за мгновением.
Ум не авторитет, но он намного громче. Мыслящий причинно-следственными категориями, он может с легкостью заглушать тонкую систему Селезеночных сообщений. Когда человек вдруг получает неожиданное предупреждение, у него нет времени выяснять, почему же среагировал Центр Селезенки. Экзистенциальная осознанность иррациональна. Ей можно только довериться. Понимание всей перспективы опыта приходит лишь после того, как факт уже случился. И то, что некорректно для человека в данный момент, может быть корректным 30-ю минутами позже или через день. Все, что важно для Селезенки, — это настоящий момент. Это все, что она осознает.
После стольких лет позволения уму заглушать интуитивное знание и осознанность Центра Селезенки, люди могут совершенно забыть свои инстинкты, рискуя своим благополучием и страдая от ненужных болезней и несчастий. Они «думают», что в праве игнорировать интуитивный разум своего тела, однако это может обернуться для них катастрофой.
Неопределенный Центр Селезенки — 45 % населения
Селезеночному Центру принадлежат семь первичных страхов, и если центр не определен, эти страхи легко усиливаются. Людям с неопределенной Селезенкой необходимо столкнуться лицом к лицу с каждым из этих страхов, чтобы встать на здоровый путь бесстрашия. Это то, как они развивают осознанность, уважая свои страхи и обучаясь их преодолевать, вместо того, чтобы подавлять их или притворяться, что их нет. Расправляясь со страхами, каждый раз вы становитесь сильнее, и когда они возвращаются снова, то становятся с каждым разом менее и менее пугающими, как результат — ощущение благополучия. В противном случае, обусловленность ложного «я» может затопить вас этими страхами.
Те, кто родились с неопределенным Центром Селезенки входят в мир с базовым страхом отсутствия снаряжения для выживания на Земле. Они также открыты и чувствительны к недостатку хорошего самочувствия, трактуя это как личный недостаток. Когда окружающие их люди с определенными Селезенками обуславливают их, они чувствуют себя гораздо лучше и безопаснее. Взрослея, они подсознательно ищут людей с определенными Селезенками и цепляются за них для получения ощущения безопасности, независимо от того, что еще приходит вместе с этим. Обычно они оказываются в ситуациях, когда цепляются за то, что для них нехорошо и что может вести к различным нездоровым привязанностям, особенно в семейных отношениях. Например, дети с неопределенным Центром Селезенки и родители с определенной Селезенкой: такой ребенок будет делать все возможное, чтобы уцепиться за родителя и получить доступ к частоте обусловленности «хорошего ощущения» определенного Центра Селезенки, даже если родитель — деспот. Они напуганы, если их оставляют в комнате одних, и часто чувствуют себя отвергнутыми, брошенными и полными страха перед опасностями жизни. Это заставляет их цепляться за родителя еще больше, в конечном итоге, создавая нездоровую зависимость. Из-за этого раннего обуславливания, по мере взросления, ум ложного «я» этих детей будет убеждать их привязываться к тому, что для них нездорово.
Во взрослой жизни люди с неопределенной Селезенкой, находящиеся в нездоровых отношениях с людьми, у которых Селезенка определена, скажут что-то вроде: «Завтра будет лучше» или «Может быть, нам поможет психолог?» или «А как быть с детьми?» Это дилемма для многих женщин, подвергшихся насилию и все равно возвращающихся к мучающим их супругам. Глубокий страх выживания и притягательность отношений с определенными Селезенками может ослеплять их видение того, кто для них хорош, а кто — нет, и затуманивать разумное понимание, когда стоит держаться за отношения, а когда необходимо их прекратить.
Когда неопределенная Селезенка человека временно определяется либо определенной Селезенкой, либо проходящим транзитом, человек может испытывать обманчивое чувство безопасности. Мантра для людей с неопределенным Центром Селезенки звучит так: «Никогда не принимать спонтанных решений». Спонтанность, за исключением потенциально вредных или угрожающих ситуаций, представляет опасность для неопределенной Селезенки, потому что невозможно доверять постоянно меняющимся импульсам. Ложное «я» неопределенной Селезенки тяготеет к спонтанности для хорошего самочувствия и избавления от страха, за что обычно приходится платить высокую цену.
Когда неопределенные Селезенки находятся в ауре определенных, они тут же попадают под давление быть спонтанными. В большинстве случаев они этого не осознают и в итоге начинают проживать жизнь обуславливающего их человека. Однако это не их жизнь, и для них это может быть небезопасно. Следуя своей Стратегии и прислушиваясь к своему Авторитету, они могут избежать соблазна быть импульсивными. Импульсивные решения, сделанные в моменте их обусловленным неопределенным Селезеночным Центром, могут также привести к потере ценных вещей: «О, теперь мне они больше не нужны». Однако после того как обуславливание заканчивается, они понимают, что совершили ошибку и упустили нечто действительно для них важное. Внезапные решения, сделанные вразрез со своим Внутренним Авторитетом, могут иметь долгосрочные последствия.
Люди со здоровой ориентацией неопределенной Селезенки могут видеть разницу между собственными потребностями, с точки зрения отдельных аспектов их здоровья, и тем, что приходит извне и не здорово. Когда они находятся рядом с нездоровыми или глубоко несчастными людьми и начинают себя плохо чувствовать, они понимают, что, вероятно, просто впитывают чужие нездоровые вибрации. Они могут чувствовать, когда кто-то или что-то для них вредно, и быть сонастроенными со своей инстинктивной и интуитивной осознанностью, но при этом знать, что, все же, это не их Авторитет для принятия решений. Они следят за своим здоровьем и развивают естественную сопротивляемость организма, понимая, насколько важно смотреть страху выживания в лицо и знать, как с ним справляться. Они развивают мудрость в понимании работы интуиции и в видении тех, у кого она есть, а у кого — нет. В конечном счете, они могут стать невероятно интуитивными.
Однако их неопределенная Селезенка не является и никогда не будет являться надежным источником для принятия решений, потому что очень уязвима к обуславливающему ее окружению. Только вступая в новые отношения через свою Стратегию и Авторитет, они получают корректное Селезеночное обуславливание в своей жизни.
Мудрость, которая приходит с течением времени из неопределенного Центра Селезенки, позволяет многим профессиональным целителям быть ценными диагностами для своих пациентов. Когда они входят в ауру своих клиентов, появляется спонтанное понимание уровня здоровья или болезни человека и того, что у него вышло из равновесия. Такая интуитивная эмпатия возникает, когда неопределенная Селезенка научается различать энергии, пришедшие к ним от других, и свои собственные. Интуитивная осознанность и мудрость неопределенной Селезенки доступна только тогда, когда человек перестает идентифицироваться с тем, что испытывает другой.
Полностью открытый Центр Селезенки
