С самого начала Открытый Заговор будет выступать против милитаризма. Сейчас, до начала очередной войны, существует очевидная потребность в выработке механизма открытого и явного отказа от участия в любой войне – или, в самом крайнем случае, вынужденного согласия на прямое или косвенное участие в войне только после того, как вопрос будет всесторонне и справедливо рассмотрен в арбитраже. Несомненно, время отказа от воинской обязанности по убеждениям наступает до, а не после начала войны. Людям, которые своим молчаливым согласием поощряли агрессивную внешнюю политику вплоть до самого начала войны, не на что жаловаться, если они будут призваны на военную службу. А отказ участвовать вместе со своей страной в войне – это абсурдный и неполноценный жест, если он не подкреплен активной пропагандой нового мироустройства, мирового экономического контроля и контроля за ростом населения в духе идей Открытого Заговора.
Регистрация полного или частичного отказа от военных обязанностей, которые могут быть возложены на страну военными и дипломатическими усилиями, вполне может стать первым значительным открытым актом членов многих групп Открытого Заговора. В первую очередь, это послужило бы практическим стимулом для того, чтобы объединить многих из них. Это потребовало бы создания региональных или национальных специальных комитетов для создания коллективной правовой и политической защиты несогласных с нынешним воинствующим национализмом. Это очень быстро вывело бы Открытый Заговор из сферы дискуссий в сферу реального конфликта и с самого начала придало бы ему столь необходимое качество практической применимости.
Упреждающий отказ от военной службы, которая может быть навязана существующими правительствами в их надуманном международном соперничестве, не отрицает необходимости военных действий от имени мирового содружества для подавления националистического разбоя или необходимости военной подготовки Открытых Заговорщиков. Такой отказ служит практической формой утверждения того, что обычная воинствующая дипломатия и военные действия в настоящее время являются преступлением против цивилизации, процессами, имеющими характер разбоя, мятежа и гражданской войны, и что от серьезных людей нельзя ожидать, что они будут играть в этих процессах какую-либо роль, кроме их неодобрения, активного предотвращения и неучастия в них. Мы хотели бы сказать, что наша лояльность нынешнему правительству зависит от его разумного и взрослого поведения.
Эти образовательные и пропагандистские группы, объединившиеся в организованное сопротивление милитаризму и чрезмерному контролю над людьми со стороны временных правительств сегодняшнего дня, в лучшем случае составляют только самое раннее и наиболее элементарное звено Открытого Заговора, и мы продолжим рассмотрение более специализированных и конструктивных форм, которые должны возникнуть благодаря его усилиям.
Однако, прежде чем сделать это, скажем чуть больше о структуре и методах этих возможных первоначальных групп.
Поскольку они обязательно должны быть разнообразными по форме, размеру, качеству и возможностям, любые ранние попытки организовать их в общие скоординированные действия или даже в регулярные общие собрания не рекомендуются. Должно быть много разных типов групп. Коллективные действия лучше в определенный период – возможно, на долгое время – предпринимать не путем слияния групп, а путем формирования специальных ассоциаций для определенных целей, направленных на создание новой мировой цивилизации. Открытые Заговорщики придут в эти ассоциации, чтобы внести свой вклад, так же как люди инвестируют в компании с ограниченной ответственностью по подписке, а не всем своим капиталом. Всеобъемлющая организация, пытающаяся с самого начала охватить все виды деятельности, обязательно будет опираться на один преобладающий вид деятельности и поощрять его, одновременно оттесняя более оригинальные и интересные формы и препятствуя их развитию. В ней развилась бы преждевременная ортодоксальность, она почти сразу перестала бы быть творческой и начала бы закостеневать в традиции. Она потеряла бы подвижность. Имея перед собой ужасные примеры христианства и коммунизма, мы должны настаивать на том, что идея превращения Открытого Заговора в единую организацию должна быть выброшена из головы. Да, это движение, это система целей, но его конечная цель – пусть и объединенный, но свободный и живой мир.
В идеале можно выделить семь общих принципов, определяющих Открытый Заговор и удерживающих его в целостности. И возможно даже, что один из них, седьмой, может быть опущен, хотя автору он кажется неизбежным, поскольку он так тесно связан с постоянным отмиранием традиции, на которой зиждутся наши надежды на неограниченное и расширяющееся человеческое будущее.
1. Признание однозначно временного характера существующих правительств и нашего согласия с ними, как в практическом, так и в теоретическом плане;
2. Решимость всеми доступными средствами свести к минимуму конфликты этих правительств, использование ими людей и собственности в военных целях и вмешательство ими в создание мировой экономической системы;
3. Решимость заменить частную, местную или национальную собственность, по меньшей мере в сфере банковского кредита, транспорта и производства основных продуктов питания, ответственным мировым управлением, служащим общим целям человеческой расы;
4. Практическое признание необходимости всемирного биологического контроля над населением и эпидемическими болезнями;
5. Поддержка минимального стандарта индивидуальной свободы и уровня жизни в мире;
6. Высшая обязанность подчинить личную карьеру созданию мирового управления, способного выполнять эти задачи, и общему развитию человеческих знаний, способностей и власти;
7. Признание тем самым того, что наше бессмертие является условным и заключается в бессмертии человеческой расы, а не в нашем индивидуальном бессмертии.
XV. Ранние этапы строительства Открытого Заговора
Вот в таких терминах мы можем обрисовать осуществление на практике возможной начальной фазы Открытого Заговора.
Мы не подаем это как движение, инициированное каким-либо человеком или исходящее из какого-либо конкретного центра. В этой книге мы не начинаем ничего нового; мы только описываем данность и участвуем в том, что уже началось. Это движение возникает естественно и неуклонно в результате нынешнего роста знаний и расширения кругозора многих умов по всему миру, и постепенно оно начинает осознавать себя. Поэтому есть основания предвидеть его появление во всем мире в виде спорадических, независимых друг от друга группировок и движений, и признать не только то, что они будут чрезвычайно разнообразными, но и то, что многие из них потянут за собой расовые и национально-территориальные особенности и характеристики, которые можно будет отбросить только тогда, когда его космополитический характер станет безусловно очевидным.
Переход от частичных ожиданий Открытого Заговора, которые уже изобилуют повсюду, к его полному и осознанному самоутверждению, может произойти совсем незаметно. Сегодня это может казаться не более чем призрачной идеей, завтра это может быть реализовано как выражение общемирового мнения и воли. Люди без особой проблемы пройдут путь от утверждения, что Открытый Заговор невозможен, до утверждения, что он всегда был для них ясен и понятен и что именно таким образом они строили свою жизнь столько, сколько себя помнят, и не найдут в этой метаморфозе особого противоречия.
На начальном этапе малых дел довольно незначительные происшествия могут либо помочь, либо задержать прояснение и популяризацию его основных идей. Непостоянный характер общественной жизни может либо рассеять, либо сконцентрировать на нем внимание и с самого начала привлечь на свою сторону людей исключительных ресурсов, энергии или способностей. Невозможно предсказать скорость его продвижения. Его развитие может быть более медленным или более быстрым, прямым или извилистым, но логика накопленных результатов толкает его вперед. Он будет расти как снежный ком, и рано или поздно он будет обнаружен и предстанет сознательным и сильным – рабочей религией наиболее здравомыслящих и энергичных людей.
