Если солнцестояния древнегреческого «Большого года» соотнести с галактическим центром в созвездии Скорпиона тогда их «большое лето» должно было наступить 12 850 лет назад, когда северный галактический центр находился в самой северной точке неба, а Южный полюс Земли был максимально склонен к Стрельцу А». Судя по геологическим данным, это был очень теплый период мощных разливов талой ледниковой воды и исчезновения крупных видов млекопитающих. В древних обрядах и преданиях, устанавливающих весеннее равноденствие на границе созвездий Девы — Льва, возможно, как раз и говорится об этой важной дате. Примерно через 260 лет (в 2264 г. н. э.) в результате прецессии полярной оси галактический центр окажется в самой южной точке «зимнего солнцестояния». Согласно этой формуле, мир бы тогда ждало наводнение. Впрочем, если бы сверхволна прошла мимо нас сейчас, то это событие привело бы, скорей всего, к сильному выпадению осадков и наступлению ледников в высоких широтах.
Последователи вавилонской секты маздеизма, основанной в VII столетии до н. э. Заратуштрой (Зороастр), считали, что история делится на ряд мировых веков, длящихся по 12 000 лет и заканчивающихся всеобщей гибелью. Эти века, в свою очередь, делились на 12 интервалов, в которых у каждого тысячелетия был собственный астрологический знак. Согласно их летоисчислению, современный век начался в 9630 году до н. э., датой весьма близкой (по Платону) ко времени гибели Атлантиды, произошедшей в 9600 году до н. э. (см. гл. 8). Последнее тысячелетие текущего зороастрийского века закончится в 2398 году до н. э., почти тогда же, когда галактический центр окажется в точке своего зимнего солнцестояния. После этого, согласно маздеизму, наступит длительный период тьмы, когда Солнце скроется, затем пройдут 30 непрерывных зим, после которых наступит ледниковый период Малькос. Потом, спустя 57 лет, на небе появится новое Солнце{314}. В священном тексте «Дадистан-и-Диник» о том, что принесет с собой Малькос, сказано следующее:
«…даже такое громадное опустошение, причиной которого, как говорят, является дождь Малькоса, когда из-за снега, неумеренного холода и неурожая по всему миру большинство смертных умирают; и даже то, что есть у людей, исчезает с пугающей быстротой»{315}.
«Бахман Яст» так описывает этот ледниковый период:
«…зима Малькоса такова, что из-за холода и снега из множества в мире людей уцелеет лишь один, все же деревья и кустарники погибнут, а все четвероногие животные, передвигаются ли они на ком-то или сами, прыгают ли они или пасутся, погибнут. Затем, по повелению Бога, они выйдут из огороженного пространства, созданного Иимом, и люди и четвероногие животные из того места распространятся по Ирану и вновь населят мир»{316}.
В древнекитайской этгиклопедии «Синг-ли-та-циует-чау» тоже упоминается большой год, период между двумя последовательными катастрофами. Там сказано: «Во время природного катаклизма море поднимется со своего ложа, горы выпрыгнут из земли, реки изменят свое течение, люди и все живое погибнет, и древние следы сотрутся»{317}. Китайцы насчитывают десять таких погибших веков, или кис, с начала мира до эпохи Конфуция{318}. Неоконфуцианский философ Шао-Юнг учил, что один такой цикл длился 129 600 лет{319}. Интересно, что, по результатам исследования керна льда, между последним и предшествующим ледниковыми периодами прошло 123 000 лет.
У других народов циклов меньше. Древние исландцы верили в то, что последовательно сменилось, как сказано в их «Эдде», девять миров{320}. В мексиканских «Анналах Куаухтитлана», написанных около 1570 года в племени нахуа и основанных на древних источниках, говорится о семи мировых циклах, называемых ими Чикон-Тонатиух, «Семь Солнц»{321}. Обитатели Северного Борнео утверждают, что погибло уже шесть солнц и что мир теперь освещает седьмое солнце{322}. Возможно, они имеют в виду активное состояние Солнца либо, упоминая о появлении на небе нового «Солнца», взрывающееся ядро нашей Галактики.
Индейцы сенека, проживающие на западе штата Нью-Йорк, говорят, что в настоящее время мы живем в Седьмом Мире{323}. Предыдущие шесть, по их словам, были уничтожены Великим духом, Суен-и-о, так как человеческий род не был благодарен Матери Земли за ее дары и бездумно растрачивал их. Тех же, кто повиновался ему, он взял под свою защиту; остальные погибли от природных стихий. Суен-и-о уничтожил Первый мир, приказав Солнцу очистить и опустошить Землю, использую свою силу. Он заморозил Второй мир, велев Солнцу отвратить тепло своих лучей от лика Матери Земли, позволив лишь Луне источать свой слабый свет. Это, вероятно, напоминание о наступлении короткого холодного интервала либо более продолжительного периода оледенения. Третий мир погиб от потопа. Четвертый — в результате совместных усилий Солнца, Луны и Воды, а Пятый — от Солнца и Луны. Шестой мир погубила Луна, затем его очистила Вода, которая вновь нагрела Землю. Интересно, что разрушительные процессы в легендах логически обоснованны. То есть избыточное тепло (Солнце) необходимо для образования ледникового покрова (Луна), а ледниковый покров — для вызванного ледниковой волной наводнения (Вода).
Мексиканские ацтеки тоже используют слово «солнце» для обозначения разрушительных процессов, приводящих к окончанию последовательно сменяющихся веков. Хотя относительно их последовательности существуют некоторые сомнения; принято считать, что у ацтеков говорится о смене четырех солнц, современное же солнце — пятое по счету. Прошлые миры, как сказано в их легендах, погибли от голода, ветра, огня и воды.
Юкатанские майя рассказывают о трех погибших мирах, человеческий род сейчас живет в четвертом. Два предшествующих цикла завершились появлением страшной чумы, так называемой «внезапной смерти». Болезнь развивалась столь стремительно, что в городах трупы умиравших в собственных домах людей ели поселившиеся там канюки и другие нечистые птицы. Конец третьему циклу, как говорят одни, положил ураганный ветер, дувший сразу с четырех сторон света Другие утверждают, что причиной гибели мира стало всемирное наводнение, гигантские волны которого поглощали все на своем пути. Они назвали его «хан йесил», т. е. «наводнение деревьев», ибо все леса были смыты водными потоками{324}.
Священные писания индусов, как и ацтекские легенды, рассказывают о четырех минувших веках, пятый век — это сегодняшний день. Каждый из этих веков заканчивался всемирным катаклизмом, так называемым пралая, когда гибло почти все человечество. Одна из шастр учит, что человеческий род сначала уничтожила вода, затем ветер, потом он был поглощен Землей и наконец сожжен огнем{325}. В священной книге индусов «Бхавагата Пурана» сказано, что причинами гибели каждого мирового века стали пожар, ураган и наводнение.
Индусы называют эти четыре мировых века югами. Вот их названия{326}.
Сатья Юга, золотой век __ 4800 лет
Трета Юга, менее добродетельный век __ 3600 лет
Дварапа Юга, более развращенный век __ 2400 лет
Кали Юга, самый худший век __ 1200 лет
Всего = одна Дайва Юга __ 12 000 лет
Их сумма равна одной Дайва Юге, которая, как считалось, соответствовала отрезку времени, необходимому для того, чтобы весеннее равноденствие прецессировало половину зодиакального цикла. Однако сумма двух Дайва Юг равно 24 000 лет, что немного меньше одного периода полярной прецессии, составляющего около 26 000 лет.
Кроме того, древнеиндийские астрономы учили, что Солнце вращается вокруг Великого центра, называемого ими Вишнунабхи и являвшегося, согласно их воззрениям, местом пребывания созидательной силы, Брахмы. (Возможно, здесь имеется в виду галактический центр.) Они утверждали, что Солнце то приближается к этому центру, то удаляется от него во время цикла, равного по своей длительности циклу полярной прецессии. Другими словами, они понимали, что Солнечная система, вращаясь по орбите вокруг Великого центра, радиально двигается то к нему, то от него. Во время постепенного, примерно 13-тысячелетнего перехода Солнца из дальней точки своей орбиты к ближней мир, согласно их верованиям, поднимается с самого низкого уровня духовного сознания до высшего — от начала Кали Юги к концу Сатья Юга. Затем, когда Солнце продолжает путешествие к самой дальней точке от упомянутого выше центра, мир переходит от начала нового периода Сатья Юга к концу периода Кали Юга, где духовное сознание человечества оказывается на самом низком уровне. В книге «Священная наука» свами Сри Юктесуар пишет, что Солнце находилось дальше всего от Великого центра, а человечество на самом низком уровне духовного развития в 501 году н. э. Следовательно, Солнце должно было подойти на самое близкое к Великому центру расстояние около 12 600 года до н. э., или примерно тогда же, когда климат ледниковой эпохи необычайно потеплел, ледниковые покровы стали быстро таять и потоки талой воды затопили материки[36].
