Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Мастер забирает лишь вещи, которых у вас нет. Но вы думаете, что у вас они есть. И он продолжает давать вам вещи, которые у вас есть, но вы полностью забыли, что они внутренне присущи вам.

Вероятно, в моих ранних поучениях вам просветление казалось более легким. Это было так, потому что я не хотел, чтобы вы волновались.

Теперь я верю, что даже если я скажу правду, вы не исчезнете: просветление не легко.

В то мгновение, когда вы открываете дверь, сразу же в вас проникает аромат цветов без всякого шума, проникают лучи солнца. Легкий ветерок приходит к вам. Вы открыли дверь всей вселенной.

Быть доступным мастеру, есть лишь оправдание. Вы будете бояться быть открытыми всей вселенной - это будет слишком.

Мастер убеждает вас, что нет нужды открывать все двери и все окна: "Открой лишь маленькое окно - особое окно для меня ".

Но когда вы открыли даже маленькое окно, в него входит все небо.

Все, что вы знаете - это маленькая жизнь. И в этой маленькой жизни вы знаете две вещи: несчастье и боль жизни, и пути и методы забыть это несчастье и боль. Это вы называете вашим развлечением, удовольствием - сходить в кино, сходить в цирк. Это ваш способ забыть вашу жизнь. Здесь вы можете быть находиться два-три часа в другом мире.

Просветленного человека вам трудно себе представить...

Когда вы думаете о просветлении, проблема в том, что вы не понимаете, что просветленный человек уже не эго. Вы можете оскорбить его, но не можете затронуть, вы можете напасть на него, осудить его, но в его поведении изменений не произойдет.

Вы можете даже убить его, и все же он останется тем же самым.

Вам трудно понять, как просветленный человек может не ходить в кино, в цирк и делать другие глупости.

Но существовало так мало просветленных, что о них известно немногое, а то, что известно, таково, что пока вы не испытаете это, вы не сможете это понять.

Для просветленного человека все, происходящее вокруг него - это цирк. Ему не нужно покупать билет - его проблемы в том, чтобы уйти из цирка! Он не хочет идти в кино, он хочет уйти из него.

Вся моя любовь и уважение направлена на человека, принимающего себя полностью, таким, какой он есть. У него есть храбрость. У него есть храбрость, чтобы принять лицом к лицу все давление общества, направленное на то, чтобы разделить его - на хорошее и плохое, на грешника и святого. Он в самом деле храбр , он смело стоит один против всей истории человечества, против морали, и провозглашает небесам свою реальность, какой бы она ни была.

И по крайней мере с мастером, ученик должен быть абсолютно чист и ясен, так чтобы мастер мог начать работать с вашей реальностью, а не с вашей фальшью. Потому что все, что делается с вашей фальшью - это чистая растрата времени.

Лишь подлинные вы способны к росту, к расцвету.

Если вы хотите изменить мир, не начинайте с изменений мира - это неверный путь, которому следовало человечество до сих пор - изменить общество, изменить экономическую структуру, поменять то, изменить это, но не менять личность.

Вот почему все революции потерпели неудачу. Лишь одна революция может преуспеть, то, чего до сих пор не пробовали - это революция личности.

Измените себя.

Будьте бдительными, чтобы не вносить в мир того, что делает его адом. И помните - нужно вносить в мир нечто, что делает его раем.

В этом состоит весь секрет религиозного человека. И если каждый человек станет делать это, то произойдет революция безо всякого кровопролития.

Феномен плача таинственен. Он не означает, что вы грустны, не обязательно. Он необязательно против празднования, против радости, против смеха; нет.

У слез есть одна очень странная функция: когда что-то в вашем сердце настолько велико, что оно не может быть выражено обычными средствами, слезы - это экстренный выход, поэтому они могут значить все, что угодно.

Вы можете быть очень счастливы, так счастливы, что смех будет выглядеть глупым, но слезы в этом случае будут уместны.

Ваши слезы покажут, что ваше счастье - это не обычное счастье - оно настолько глубоко, что только слезы могут выразить его; оно настолько необычно глубоко, что используется крайний метод.

Два друга, встречающихся после многих дней, многих лет разлуки, могут почувствовать, что разговаривать не стоит, это было бы слишком примитивно. Они могут просто обнимать друг друга и хлопать друг друга по плечам. Они говорят о многом... к ним приходит много воспоминаний, много вопросов; нерешенные проблемы жизни, любви. Слезы помогут высвободить это.

Помните, если вы чувствуете меня в своем сердце, тогда я иду с вами. Куда бы вы не шли, я иду с вами - без билета, потому что никто еще не смог найти способа, чтобы узнать, путешествует ли человек с кем-то, кто прячется в его сердце.

Музыка рождается из глубокого опыта медитации; это измерение медитации. С помощью медитации вы можете быть затронуты музыкой, но верно и обратное: когда вы полностью погружены в музыку, вашего сердца коснется не только музыка, но также и медитация.

Музыка - это звук. Медитация - это беззвучие. Наивысшая музыка начинается там, где звук не разрушает беззвучные мгновения в перерыве между звучанием. По мере того как музыкант становится все более и более искусным, он может ухитряться создавать звук и в перерывах между звучанием, он может дать вам опыт беззвучия.

Беззвучие трогает ваше сердце.

Ум - это привычка.

Даже в те мгновения, когда сердце поет, и все бытие наполнено радостью, ум не может оставить свою старую привычку.

Он обычно спрашивает, что случилось.

Вы не можете позволить вещам случаться без вопросов почему? что?

Понимаете ли вы, почему вы задаете такие вопросы?

Ум задает эти вопросы, потому что хочет контролировать образ вашей жизни, он хочет знать обо всем, что происходит. Ничто не может произойти без его участия; все должно быть ему подконтрольно.

Ум - это большой контролер. И если все остается под его контролем, это будет трагедией, потому что ничто великое не сможет произойти с вами.

17
{"b":"96866","o":1}