11

См. о работе датской экспедиции П. В. Глоба и Т. Г. Бибби в районе Персидского залива в 1953 —1968 гг.; Бибби Т. Г. В поисках Дильмуна. М , 1984.

12

Childe V. G. New Light on the Most Ancient East. L., 1952,. c. 174 и сл.

13

Kraeling С. H.. Adams R. Me. C. City Invincible. Chicago, 1960, c. 22 и сл.

14

Klengel H. Einige Erwägungen zur Staatsentstehung in Mesopotamien. — Beiträge zur Entstehung des Staates. B., 1973, c. 43 и сл.

15

Rettinato G. Ebla. Un impero inciso nell’angilla. Milano, 1979, c. 81. Более позднюю датировку (третья четверть III тысячелетия до н. э.) предлагает П. Маттиэ (см. Древняя Эбла. М., 1985, с. 14). Объединенные в указанном сборнике труды выдающихся эблаистов свидетельствуют о сложности этой проблематики. Язык табличек представляет собой весьма архаический вариант семитских языков, топонимика же не обнаруживает общности ни с одним из известных языков (см.: Gelb I. J. La lingua di Ebla. Napoli, 1981, с. 63 и сл.).

16

Hayes W. С. Most Ancient Egypt. Chicago, 1965, с. 103.

17

Verner M. Periodical Water-Volume Fluctuations of the Nile. ArOr. 40, 1972, c. 105.

18

Ward W. A. Egypt and the East Mediterranean from Predynastic Times to the End of the Old Kingdom. — JESHO. 1963, № 6, c. 27.

19

По этому вопросу существуют две в равной мере обоснованные концепции. Шарф, Отто, Дриотон-Вандье, Веркуттер датируют конец герзейского периода XXIX в. до н. э., соотнося его с хронологией урукской культуры: Олбрайт, Хельк, Михаловски считают его концом предыстории XXXI —XXX вв. до н. э. Однако государство в Египте, по всей вероятности, не могло возникнуть ранее III тысячелетия до н. э., скорее всего это наступило еще позднее. Ср.: Kantor Н. J. The Relative Chronology of Egypt and Its Foreign Correlations before the Later Bronze Age. — Chronology in Old World Archaeology. Chicago —London, 1966, с. 1 и сл.

20

Подробнее об этом см.: Коростовцев М. А. Религия древнего Египта. М., 1976, с. 13 и сл. Читатель найдет здесь также изложение дискуссии, связанной с противоположными взглядами на происхождение и развитие тотемизма.

21

Там же, с. 57.

22

Матье М. Э. Древнеегипетские мифы. М., 1956, с. 14 и сл.

23

Friedrich J. Entzifferung verschollener Schriften und Sprachen. B., 1966, c. 97 и сл.

24

Об идентификации страны Дильмун см.: Бибби Т. Г. В поисках Дильмуна. М., 1984. О связи Гильгамеша с мифологическими традициями острова Бахрейн см.: там же, с. 169 и сл.; об идентификации Мелуххи с северным побережьем Персидского залива и Магана с его южным побережьем см.: Gelb I. J. Makkan and Meluhha in Early Mesopotamian Sources. — RA. 64, 1970, с. 1 и сл.; о проблемах, связанных с торговым путем из Месопотамии в Индию см.: Oppenheim A. L. The Seafaring Merchants of Ur. — JAOS. 74, 1954, c. 6 и сл.

25

В последние годы появились многочисленные труды, посвященные истории письма. Лучшим среди них следует признать книгу И. Фридриха (Фридрих И. История письменности. Пер., вступ. ст., коммент. И. М. Дьяконова. М., 1979). См. также коллективный труд «Тайны древних письмен. Проблемы дешифровки». М., 1976; Gelb 1. J. Records, Writing and Decipherment. — Visible Languages. VIII, 4, 1974, c. 301.

26

Семитские языки делятся на четыре большие группы: 1 —северо-восточная — аккадский с вавилонским и ассирийским диалектами; письменные памятники с середины III до конца 1 тысячелетия дон. э.; 2 — северо-западная — ханаанейские языки (аморейский, угаритский, староханаанейский, финикийский, древнееврейский и моавитский) и арамейский; 3 — арабская и 4 — арабско-эфиопская (см.: Дьяконов И. М. Языки Передней Азии. М., 1967, с. 24 и сл.). В современном языкознании используется термин «афразийская языковая семья» вместо традиционного — «семито-хамитская», основанного на легендарном делении всего населения земли на сыновей Ноя — Сима, Хама и Яфета (Быт. 10).

27

Первоначально было 1090 пиктографических знаков (см.: Falkenstein А. Archaische Texte aus Uruk. В., 1936, с. 30 и сл.). До настоящего времени удалось идентифицировать около 170 (см.: Вайман А. А. К расшифровке протошумерской письменности. — ПерСб. 1966, Вып. 2, с. 5 и сл.; он же. Формальные особенности протошумерских текстов. — В ДИ. 1972, № 1, с. 124 и сл.).

28

Бикерман Э. Хронология древнего мира. М., 1975.

29

Jacobsen Т. Early Political Development in Mesopotamia. — ZA. 52, 1957, с. 91; он же. Toward the Image of Tammuz and Other Essays on Mesopotamian History and Culture. Cambridge (Mass.), 1970.

30

Переводы отдельных поэм см.: Канева И. Т. Шумерский героический эпос. — ВДИ. 1964, Ns 3, с. 245; Дьяконов И. М. Эпос о Гильгамеше. М., 1961

31

Современный Телло первоначально идентифицировался с Лагашем. Сейчас стало известно, что на этом месте находился город Нгирсу, являвшийся столицей города-государства Лагаш, в состав которого входило семь городов: Нгирсу, Лагаш, Сираран, Кеш, Кинунир и Гуаба (ср.: Falkenstein А. Die Inschriften Gudeas von Lagas. Roma, 1, 1966, c. 17, 21). Таким образом, мы будем говорить о государстве Лагаш, в частности о храмовом архиве в Нгирсу.

32

Edzard D. О. Problemes de la royaute dans la periode presargonique. — Le palais et la royaute. — XX RAI. P., 1974, c. 141 и сл. Автор много внимания посвятил анализу понятий «эн», «энси», «лугаль», немало обсуждавшихся в специальной литературе. Внимательное изучение царских надписей XXVII–XXV вв. до н. э. позволило установить, что титул «эн» применялся только в Уруке, остальные два были синонимами, означавшими в переводе «царь». Сами правители в своих надписях именовали себя «лугалями», но союзников, врагов или предшественников называли «энси» (там же, с. 144–145).

33

Edzard D. О. Sumerische Rechtsurkunden des III. Jahrtausends aus der Zeit vor der III Dynastie von Ur. München, 1968, c. 114. Интерпретация Эдцарда принципиально отличается от трактовки И. М. Дьяконова (см.: Дьяконов И. М. Общественный и государственный строй древнего Двуречья. Шумер. М., 1959, с. 47 и сл.), которую я приняла [см.: Zablocka J. Mesopotamia (Gospodarka). Warszawa, 1971, с. 151 и сл.]. Новая интерпретация опирается на анализ многочисленных однотипных документов, что позволило установить подлинный смысл весьма трудного документа Энхегаля.

34

Gelb I. J. Social Stratification in the Old Akkadian Period. — Труды XXV Международного конгресса востоковедов. М. Т. 1, 1972, с. 225 и сл.; он же. The Arua Institution. — RA. 66, 1972, с. 1 и сл.; он же. Approaches to the Study of Ancient Society. — JAOS. 87, 1967, с. 1 и сл.; Дьяконов И. М. Economy in the Ancient Oriental City. — Vth IEHC. M., 1970.