Вес поднимает все вопросы, относящиеся к пониманию происхождения психологических черт. Отправной точкой для генетического анализа является семейное сходство — передается ли признак по наследству? Что касается веса, сходство достаточно сильное, чтобы вы могли убедиться в этом сами, если посмотрите на семьи, которые вы знаете. Худые люди, скорее всего, имеют родителей, братьев и сестер, которые худее, чем большинство людей в популяции. Если бы вес не наследовался по наследству, генетика не имела бы значения.
Вес может передаваться в семьях по причинам природы (генетика) или воспитания (окружающая среда). В течение столетия генетические исследования полагались на два метода разделения природы и воспитания: метод усыновления и метод близнецов. Эти два метода имеют разные допущения, сильные и слабые стороны. Несмотря на большие различия в этих двух методах, результаты исследований усыновления и близнецов сходятся в одном и том же выводе о важности унаследованных различий ДНК в происхождении психологических черт.
СОЦИАЛЬНЫЙ ЭКСПЕРИМЕНТ: УСЫНОВЛЕНИЕ
Один из способов отделить природу от воспитания — найти родственников, которые разделяют природу, но не воспитывают, чтобы проверить силу генетики. Усыновление похоже на социальный эксперимент, который делает именно это. Мы можем видеть, насколько дети похожи на своих биологических или «генетических» родителей, когда детей усыновляют при рождении. Эти родители разделяют природу, но не воспитывают своих детей. Если природа является причиной того, что вес в семьях зависит от природы, усыновленные дети должны походить на своих генетических родителей, а не на приемных родителей.
Исследования усыновления также обеспечивают прямую проверку воспитания. Если воспитание является причиной того, что в семьях имеет место вес, усыновленные дети должны быть похожи на своих приемных родителей, которые являются их «окружающими» родителями. Точно так же, как родители, которые воспитывают своих генетических детей, приемные родители обеспечивают своим детям семейное окружение, включая пищу, которую они едят, и моделируют здоровый или нездоровый образ жизни.
Тем не менее, родители и их дети различаются по возрасту как минимум на два десятилетия и растут в разных условиях. Следовательно, еще лучшим тестом влияния семейного окружения является изучение «окружающих» братьев и сестер. Около трети приемных семей усыновляют двоих детей. У этих детей разные биологические родители, они не связаны генетически, но растут в одной семье. Если воспитание объясняет индивидуальные различия в весе, то приемные братья и сестры должны быть такими же похожими, как и братья и сестры, которые разделяют и природу, и воспитание.
В начале моей карьеры у меня была возможность провести исследование усыновления в то время, когда усыновление было гораздо более распространенным явлением, чем сегодня. В 1974 году, после защиты докторской диссертации в Техасском университете в Остине, я получил работу своей мечты в Колорадском университете в Боулдере с совместным назначением на кафедру психологии и в Институт поведенческой генетики, единственный институт такого рода в мире. Я решил создать долгосрочное лонгитюдное исследование психологического развития. Для нового доцента считалось классически плохой идеей начинать такой долгосрочный проект, потому что он не окупится достаточно быстро, чтобы гарантировать сохранение работы и продвижение по службе. Но я неисправимый оптимист.
Схема усыновления особенно эффективна в распутывании влияния природы и воспитания, потому что она может включать «генетических» родителей, «окружающих» родителей и «генетических плюс экологических» родителей. «Генетические» родители являются биологическими родителями усыновленных детей, а «окружающие» родители являются приемными родителями этих детей. «Генетические плюс экологические родители» относится к обычной ситуации, в которой родители разделяют и природу, и воспитание со своими детьми. Этот дизайн позволяет получить мощные оценки генетического и экологического влияния.
Пик усыновления пришелся на начало 1970-х годов в США. Свингующие шестидесятые превратились в сексуальную революцию. Процент детей, рожденных незамужними женщинами, утроился с менее чем 4 процентов до 1960 года до более 15 процентов к 1970-м годам. Хотя противозачаточные таблетки были одобрены Управлением по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов США в 1960 году и стали широко использоваться замужними женщинами, молодые незамужние женщины не принимали их до середины 1970-х годов. Аборты были запрещены, а незамужняя женщина, воспитывающая ребенка одна, не одобрялась. Только в 1973 году Верховный суд США по решению Роу против Уэйда легализовал аборты в первом триместре беременности, и потребовалось несколько лет, прежде чем легальные аборты стали доступны.
В 1970-е годы молодые женщины, беременные «вне брака», особенно религиозные женщины, часто уезжали рожать детей, оставаясь в «домах для незамужних матерей», а затем отдавая своих детей на усыновление. Усыновленные дети не видели своих биологических матерей после первой недели жизни, и записи об усыновлении держались в секрете. Теперь усыновленных детей намного меньше, и большинство усыновлений являются «открытыми», что позволяет контактировать между биологическими родителями и приемными родителями.
Ежегодно организовывали усыновление нескольких сотен новорожденных. К моему удивлению, агентства по усыновлению с готовностью согласились сотрудничать со мной в этом исследовании.
Вместе мы решили несколько задач. Основной проблемой было сохранение анонимности и конфиденциальности матерей и их детей. Эти молодые женщины, в основном подростки (их средний возраст составлял девятнадцать лет), покинули свои дома, друзей и семью, чтобы родить ребенка, и никто об этом не знал. Они не хотели ничего, кроме как вернуться к своей жизни невредимыми своим материнством. Мы разработали систему, в которой беременные женщины не сообщали никакой идентифицирующей информации, чтобы не было возможности вступить с ними в дальнейший контакт.
Несколько десятков этих молодых женщин жили вместе во время второй половины своей беременности в домах особого ухода, находящихся в ведении агентств по усыновлению. Мой план состоял в том, чтобы протестировать их в группах в соответствующих домах престарелых. Я пытался получить как можно больше информации о них во время согласованного трехчасового визита, потому что мы договорились, что я больше не буду с ними контактировать. Меры включали когнитивные тесты и анкеты о личности, интересах и талантах, а также о психопатологии. Я также собрал информацию об образовании и роде занятий, курении и употреблении алкоголя, росте и весе.
Я хотел дать приемным родителям этих детей такую же батарею тестов. И мне захотелось побывать у приемных родителей на дому, чтобы изучить развитие их детей. Агентства по усыновлению призывали приемных родителей открыто говорить об усыновлении, особенно в отношении своих детей. Поскольку они не относились к усыновлению как к чему-то скрытному, я смог объяснить проект группам потенциальных приемных родителей и обнаружил, что большинство из них охотно приняло участие. Я думаю, что это рвение отражало их желание узнать о детях и их развитии. Хотя в начале 1970-х годов для усыновления было доступно гораздо больше новорожденных, чем сейчас, усыновить ребенка по-прежнему было непросто. Например, приемные родители должны были предоставить доказательства того, что они бесплодны. У них подробно расспрашивали о причинах их желания усыновить ребенка, и они должны были согласиться на визиты социального работника, чтобы оценить пригодность их дома. Среднее время от первого контакта с агентством до размещения ребенка составляло три года.
Поскольку агентства по усыновлению были религиозными некоммерческими благотворительными организациями, они не выбирали приемных родителей на основе их богатства, хотя и требовали, чтобы по крайней мере один из родителей был практикующим христианином. Приемные родители были достаточно представительными американскими семьями с детьми с точки зрения образования и профессионального статуса.
