Те же, кто за частностями не видит общего или не хочет видеть рано или поздно поймут, что революция 1917г. спасла наш народ от порабощения его западом, и создала предпосылки для победы во второй Великой Отечественной войне 1941-45гг.

Но, как и раньше бывало в нашей истории, мы не смогли воспользоваться нашим преимуществом, и всё с таким трудом и кровью приобретённое, профукали за какие-то 30-40 лет.

В результате очередного предательства и вырождения властной верхушки разрушен союз славянских государств, Варшавский Договор.

Расчленён СССР, расчленена Югославия, расчленена Чехословакия. В отношении России и Украины наращиваются попытки их дальнейшего расчленения. Против Белоруссии применена экономическая и политическая блокада, в которой де-факто учувствуют и Украина с Россией.

Мы вернулись туда, откуда пришли, дружим друг против друга и по очереди бегаем за «ярлыком» то в Америку, то в Европу, то в Китай.

Приведу ещё одну цитату из Татищева:

« Я, собственно, равнодушен к обеим теориям, и норманской и .славянской, и это равнодушие выходит из научного интереса. В тумане ранних известий о наших предках я вижу несколько основных фактов, составляющих начало нашей истории, и больше их ничего не вижу. Эти факты, которые приводят меня к колыбели нашего народа, остаются те же, с тем же значением и цветок, признаю ли я теорию норманистов или роксоланистов. Поэтому, когда норманист или роксоланист начнут уверять, что только та или другая теория освещает верным светом начало русской национальности, я перестаю понимать того и другого, то есть становлюсь совершенно равнодушен к обоим».

И далее:

«Но когда исследователь подобных вопросов идёт прямо в область настоящей, научной истории и говорит, что он разрешает именно вопрос о происхождении русской национальности и русского государства, будет жаль, если он не остановится на границе и не вспомнит, что национальности и государственные порядки завязываются не от этнографического состава крови того или другого князя и не от того, на балтийском или азовском поморье зазвучало впервые известное племенное название».

Действительно возьмём ту самую Северную Америку – США, её история максимум 300 лет. Может быть, они по этому поводу так комплексуют, что их военные базы и авианосные группы опутали весь мир паутиной неотвратимой демократии.

Очевидно, нет!

Очевидно, что их буржуазный национализм "Пан Америкен" оказался сильнее «Социалистического Интернационализма» или того, что этим термином обозначалось в СССР времён Хрущёва – Горбачёва.

Как и 1000 лет назад нам подсунули очередную пустышку под термином «демократизации общества» и вторично крестили, как варваров, об этом не стесняясь после избрания, заявил сам владыка Кирилл. А, что дальше? Спросите вы, то же, что и 1000 лет назад.

А тысячу лет назад нашим предкам объяснили, что они варвары, а быть варваром очень плохо, а главное в рай путь заказан. Чтобы попасть в рай стать равным надо креститься. Мы так и сделали, крестились, получили 300 лет «Ига» -государства междоусобных и конфессиональных войн, и почти 300 лет крепостного права.

Теперь выяснилось, крестились не там и не так. Спустя тысячу лет нам опять объяснили, что идём не в ногу и не туда в смысле не в рай. Что необходима демократизация общества и вера в общечеловеческие ценности, а для этого необходимо разрушить империю зла. Мы так и сделали, разрушили империю и покаялись, нас повторно крестили, но теперь выясняется, что путь в рай нам опять заказан, оказывается за 1000 лет все места там заняты, и добровольно, никто своё место уступать не хочет. «Вот тебе бабушка и Юрьев день».

Не ужели правы те кто на всех «саммитах» утверждает, что земля и богатства доставшиеся нам, русским, это не справедливая случайность, что мы не смогли и не сможем распорядится этим богатством разумно, и по этому необходимо восстановить справедливость. (форум в Давосе Global Risks-2008 «Проблемы глобальной справедливости».)

Капитализм как утверждал К. Маркс – это время формирования наций и национальных идей. В этот период формируется общность людей, которые идентифицируют себя не по этническому, а по территориально экономическому признаку, развитие промышленности, создание индустриальных центров развитие торговли развитие общественного характера труда и конкуренции всё объективно ведёт к возникновению наций и национальных интересов. Именно национальный интерес в жёсткой капиталистической конкуренции определяет национальную идею и буржуазный национализм.

Царская Россия в этом направлении отстала от Европы как минимум на 100 лет, крепостное право сдерживало развитие не только промышленности, но и сельского хозяйства. Поэтому русская национальная идея начала формироваться только в период первой мировой войны, февральская революция явилась вершиной русской буржуазной национальной идеи. Великий гений Ленина сумел понять и использовать слабость ещё до конца несформировавшегося буржуазного национализма объявил о социалистической революции и передачи всей власти советам депутатов от рабочих, крестьян и солдат. Таким образом, русская буржуазная национальная идея была подорвана ещё в зародыше, так как государственной идеей стал социалистический пролетарский интернационализм. Этот беспрецедентный по тем временам шаг, позволил развалившейся по национальным квартирам после февраля многонациональной и много конфессиональной России объединится в Советский Союз.

То, что политика в национальном вопросе была правильной, говорит победа Советского Народа в Великой Отечественной войне. Но после смерти И.В. Сталина, как и во всех остальных вопросах, в национальном были допущены грубые ошибки, которые свели на нет все прежние достижения советского государства. Вместо нации Советский народ стали формироваться мелкобуржуазные нации отдельных республик и в первую очередь Украины и прибалтийских республик. Произошёл перекос в национальном вопросе, сказанные Лениным слова о великорусском шовинизме, были использованы против тех, у кого в графе национальность стояло русский. В место пролетарского интернационализма в республиках стали выращивать русофобство, нетерпимость к русским к русскому языку и ко всему русскому вообще, прикрываясь Лениным. Такая безответственная политика, проводимая в республиках, была оставлена без внимания ЦК КПСС, что в конечном результате сказалось на ней самой. В самих республиканских компартиях расцвёл махровый национализм, а он как мы знаем, бывает только буржуазным.

В результате социалистической революции русский национализм был подавлен изначально, а пролетарский интернационализм как составная часть коммунизма извращён и опошлен совершившими переворот на 20м съезде КПСС ренегатами. Общество, лишённое национальной идеи (буржуазное) а интернациональной идеи (социалистическое) обречено на поражение в международном или межнациональном противостоянии, или конкуренции (как угодно).

В настоящий момент левые партии повторяют ошибки КПСС в национальном вопросе, заигрывая с националистами этнических меньшинств и шельмуя патриотические чувства русских в угоду буржуазной власти.

В.И. Ленин говорил, что буржуазный национализм и пролетарский интернационализм это два разных мировоззрения. Но говоря о национально освободительных движениях, направленных против колониального ига, Ленин говорил, что там есть положительное и это положительное мы, безусловно, поддерживаем. Другими словами, нельзя рассматривать ту или иную категорию (в том числе и национализм) вне диалектического понимания в замороженном виде.

Современный империализм, представленный ТНК, международными торговыми и финансовыми группами под действиями объективных обстоятельств экономического развития изменил своё отношение к национализму, так как сам стал интернациональным. Это новое противоречие современного империализма не может быть разрешено при господстве закона частной собственности.