1520 Как с мертвыми?
Эгисф
Увы, ясна загадка…
Ты… ты — Орест!
Орест… не кто иной…
Орест
Такой пророк — так долго ошибался?
Эгисф
Погиб я, злополучный… Но дозволь
Еще сказать…
Электра
Богов всех ради, брат,
Не допускай, чтобы в пустых речах
Он время расточал! На что отсрочка
Преступнику? — смерть все равно близка!
Рази его скорей! А труп отдай
Могильщикам, которых он достоин.
1530 Пусть унесут подальше… с глаз долой…
По мне, лишь так былое зло искупим.
Орест
(Эгисфу)
Входи скорее! Спор у нас идет
Не о словах, а о твоей душе.
Эгисф
Зачем же в дом? Коль ты добро задумал,
Что ж ищешь тени?.. Бей!
Орест
Забудь приказы.
Ступай туда, где был убит тобою
Отец мой…
Так же ты умрешь и там же!
Эгисф
Иль этот дом навеки обречен
Несчастья видеть рода Пелопидов?
Орест
1540 Нет, лишь твое, — я прорицатель верный.
Эгисф
Ты в этом деле вышел не в отца.
Орест
Вновь говоришь — и медлим мы… Ступай!
Эгисф
Иди вперед.
Орест
Ты — первым проходи!
Эгисф
Боишься — убегу?
Орест
Не так умрешь,
Как хочешь сам. Конец тебе готовлю
Горчайший. Всех карать подобной карой
Нам надлежит, кто преступил закон, —
Всех умерщвлять.
Злодейства будет меньше.
Хор
О Атреев, познавший все бедствия, род!
Наконец ты желанной свободы достиг, —
Осчастливленный нынешним делом!
Приложение
СТРОЕНИЕ ГРЕЧЕСКОЙ ТРАГЕДИИ
Границы основных частей греческой трагедии определяются выступлениями хора — пародом и стасимами, то есть песнью хора при входе его на орхестру — круглую площадку, служившую местом действия хора и актеров, — и песнями, которые хор поет, стоя на орхестре. Между песенными выступлениями хора заключены разговорные, диалогические части — эписодии, в которых главная роль принадлежит не хору, а отдельным действующим лицам, причем хор выступает в эписодиях на тех же правах, как и отдельные актеры. Поэтому в эписодиях обычно выступает от лица хора или его предводитель — корифей, или отдельные хоревты.
Кроме упомянутых частей трагедии — парода и стасимов, в основное ее деление входят еще начальная часть — пролог, то есть, по определению Аристотеля, особая часть трагедии перед выступлением хора (пародом), и эксод, или "исход", то есть заключительная часть трагедии, после которой, как говорит Аристотель, не бывает песни хора.
Песни хора обычно разделяются на соответствующие друг другу строфы и антистрофы, которые заключаются конечной песней — эподом. Песни, исполняемые отдельными актерами (песни "соло"), называются монодии.
ЦАРЬ ЭДИП
1. Пролог. 1-150.
Действие происходит перед дворцом Эдипа в Фивах. В первой сцене — беседа Эдипа с жрецом Зевса; вторая сцена — появление Креонта и диалог с ним Эдипа.
2. Парод. 151-218.
3. Эписодий первый. 219-438.
Сцена первая: обращение Эдипа к Хору и диалог с Хоревтами — 219-302. Сцена вторая: разговор с Тиресием, которого приводит мальчик-поводырь, — 303-438.
4. Стасим первый. 439-484.
5. Эписодий второй. 485-839.
Сцена первая: разговор Креонта с корифеем Хора — 485-504. Сцена вторая: выход Эдипа — 505-621. В сцене третьей (выход Иокасты) имеется лирическая часть — коммос («плач»), исполняемый Хором, Эдипом и Иокастой, — 622-674. В четвертой сцене содержится рассказ Эдипа о том, как он убил неизвестного ему старика (то есть Лая); Эдип решает послать за пастухом, который сопровождал убитого, — 675-839.
6. Стасим второй. 840-885.
7. Эписодий третий. 886-1058.
Первые три сцены этого эписодия определяются выходами 1) Иокасты, 2) вестника из Коринфа, 3) Эдипа. Заключительная сцена — короткий разговор корифея Хора с Эдипом.
8. Стасим третий. 1059-1084.
Этот стасим написан в виде плясовой песни (гипорхемы), выражающей чувства не теряющего надежды Хора. Этим подчеркивается трагическое значение дальнейшего развития действия.
9. Эписодий четвертый. 1085-1160.
Эдип узнает о своей ужасной судьбе.
10. Стасим четвертый. 1161-1200.
11. Эксод. 1201 — 1490.
В эксоде четыре сцены: 1) рассказ домочадца с репликами корифея — 1201-1272, 2) коммос Хора и ослепившего себя Эдипа — 1273-1339, 3) монолог Эдипа — 1340-1390, 4) заключительная сцена — 1291-1490.
ЭДИП В КОЛОНЕ
1. Пролог. 1-116.
Входят слепой Эдип и Антигона, Действие происходит в Колоне около рощи Евменид. Три рода растений — лавры, виноград и маслины (17) посвящены были Аполлону, Дионису и Афине. Пролог состоит из трех сцен, из которых вторая определяется появлением и уходом сторожа.
2. Парод. 117-237.
Начиная со стиха 132 стасим переходит в коммос хора и актеров.
3. Эписодий первый. 238-664.
Эписодий этот разделяется на две части посредством вставки коммоса — 494-545.
4. Стасим первый. 665-748.
5. Эписодий второй. 749-1082.
Этот эписодий прерывается лирическими песнями — 862-877 и 910-925.
6. Стасим второй. 1083-1146.
7. Эписодий третий. 1147-1261.
8. Стасим третий. 1262-1297.
9. Эписодий четвертый. 1298-1607.
Посредине эписодия коммос — 1496-1550.
10. Стасим четвертый. 1608-1625.
11. Эксод. 1626-1825.
В эксоде коммос — 1717-1796.
АНТИГОНА
1. Пролог. 1-98.
Разговор между сестрами — Антигоной и Исменой перед дворцом Креонта.
2. Парод. 99-168.
3. Эписодий первый. 169-339.
1) Выход Креонта и разговор его с корифеем хора — 169-229, 2) сцена между Креонтом и стражем — 230-339.
4. Стасим первый. 340-387.
Первый стасим, так же как и следующие второй и третий, заключается маршевой песнью — анапестами хора (или корифея), под звуки которой входит страж с Антигоной — 380-387.
5. Эписодий второй. 388-585.
Две сцены: 1) допрос стража и Антигоны, 2) диалог между Креонтом, Исменой и Антигоной.
6. Стасим второй. 586-642.
Под заканчивающие Стасим анапесты (638-642) входит сын Креонта, жених Антигоны — Гемон.
