Annotation
Журнал «ЛОГОС», 1993, № 4.
От редакции
Л. Липавский
Примечания
Л. Липавский
1.
2.
3.
4. Вода, твердая как камень
5. Кровь и сон
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
М. Мейлах
Я. С. Друскин
О "Вестниках и их разговорах"
Это и то
1. Это и то, как опровержение науки, философии и вообще всякого знания
II. Это и то, как преобразование
III. Это и то, как степени безразличия
IV. Другие значения этого и того
Классификация точек
Движение
Д. Хармс
Измерение вещей[149]
Сабля
§1
§2
§3
§4
§5
§6
Добавление
§9
Одиннадцать утверждений Даниила Ивановича Хармса[152]
Предметы и фигуры открытые Даниилом Ивановичем Хармсом
Мыр
Нуль и ноль[153]
О круге[154]
* * *
* * *
Трактат более или менее[155] по конспекту Эмерсена
I. О подарках[156]
II. Правильное окружение себя предметами[159]
III. Правильное уничтожение предметов вокруг себя
IV. О приближении к бессмертию[165]
V. О бессмертии
Примечания
Н. А. Заболоцкий
Часть I
Часть II
Часть III
Часть IV
А. Введенский
[I]
[II]
[III]
[IV]
[V]
1. Время и Смерть.
2. Простые вещи.
Глаголы.
Предметы.
Животные.
Точки и седьмой час.[188]
Печальные Останки Событий
Примечания
К вопросу о мерцании мира
notes
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
От редакции
Первоначально мы ставили перед собой задачу представить в этом номере тему «Философские аспекты творчества обэриутов». Ее осуществление требовало, как нам казалось, двух вещей: 1. Публикацию собственно «философских» текстов Липавского, Друскина, Хармса, Введенского, Заболоцкого; 2. Публикацию исследований современных философов и филологов по этой теме. Однако, в процессе подготовки номера мы обнаружили, что филологи не имеют средств, чтобы идентифицировать философию у обэриутов, а философы не имеют желания этим заниматься. В результате, наш редакционный портфель оказался полон очень интересных и содержательных, но сугубо филологических и литературоведческих работ, авторам которых мы очень благодарны за готовность сотрудничать с нами. К сожалению, печатать эти работы означало бы для нас заниматься не своим делом.
В итоге выполненным в полной мере оказался лишь первый пункт нашей программы. Все тексты Липавского, Друскина (за исключением трактата «Вестники и их разговоры»), Хармса, Введенского, Заболоцкого подготовлены и откомментированы Анной Герасимовой, без участия которой этот номер вряд ли бы состоялся.
Л. Липавский
Разговоры
Н. М. сказал: Меня интересует — питание; числа; насекомые[1]; журналы; стихи; свет; цвета; оптика; занимательное чтение; женщины; пифагорейство-лейбницейство; картинки; устройство жилища; правила жизни; опыты без приборов; задачи; рецептура; масштабы; мировые положения; знаки; спички; рюмки, вилки, ключи и т. п.[2]; чернила, карандаш и бумага; способы письма; искусство разговаривать; взаимоотношения с людьми; гипнотизм; доморощенная философия; люди XX века; скука; проза; кино и фотография; балет; ежедневная запись; природа; «АлександроГриновщина»; история нашего времени; опыты над самим собой; математические действия; магнит; назначение различных предметов и животных; озарение[3]; формы бесконечности; ликвидация брезгливости; терпимость; жалость; чистота и грязь; виды хвастовства; внутреннее строение земли; консерватизм; некоторые разговоры с женщинами.
Н. А., отвечая на тот же вопрос, произнес: Архитектура; правила для больших сооружений. Символика; изображение мыслей в виде условного расположения предметов и частей их. Практика религий по перечисленным вещам. Стихи. Разные простые явления — драка, обед, танцы[4]. Мясо и тесто. Водка и пиво. Народная астрономия. Народные числа. Сон. Положения и фигуры революции. Северные народности. Уничтожение французиков[5]. Музыка, ее архитектура, фуги. Строение картин природы. Домашние животные. Звери и насекомые. Птицы[6]. Доброта-Красота-Истина. Фигуры и положения при военных действиях. Смерть. Книга, как ее создать. Буквы, знаки, цифры. Кимвалы. Корабли.
Д. Х. сказал, что его интересует[7]. Вот, что его интересует: Писание стихов и узнавание из стихов разных вещей. Проза. Озарение, вдохновение, просветление, сверхсознание, все, что к этому имеет отношение; пути достижения этого; нахождение своей системы достижения. Различные знания, неизвестные науке. Нуль и ноль[8]. Числа, особенно не связанные порядком[9] последовательности. Знаки[10]. Буквы. Шрифты и почерка. Все логически бессмысленное и нелепое[11]. Все вызывающее смех, юмор. Глупость. Естественные мыслители[12]. Приметы старинные и заново выдуманные кем бы то ни было. Чудо[13]. Фокусы (без аппаратов)[14]. Человеческие, частные взаимоотношения. Хороший тон. Человеческие лица. Запахи. Уничтожение брезгливости. Умывание, купание, ванна. Чистота и грязь. Пища. Приготовление некоторых блюд. Убранство обеденного стола. Устройство дома, квартиры и комнаты[15]. Одежда, мужская и женская. Вопросы ношения одежды. Курение (трубки и сигары). Что делают люди наедине с собой. Сон. Записные книжки. Писание на бумаге чернилами или карандашом. Бумага, чернила, карандаш. Ежедневная запись событий[16]. Запись погоды. Фазы луны. Вид неба и воды. Колесо[17]. Палки, трости, жезлы. Муравейник. Маленькие гладкошерстные собаки. Каббала[18]. Пифагор. Театр (свой). Пение. Церковное богослужение и пение. Всякие обряды. Карманные часы и хронометры. Пластроны. Женщины, но только моего любимого типа. Половая физиология женщин. Молчание.
