Деструктор ориентирован на уничтожение, разрушение. И сразу - очередное предостережение! Никоим образом не следует отождествлять понятия "уничтожение" и "разрушение" с убийством и насилием, а деструкторов изображать татуированными лохматыми дегенератами с ножами в мускулистых лапах. Любопытно, что в изданной на Земле в конце 20 века монографии Липота Сонди "Каин. Образы зла" автор в рамках разработанной им "психологии судьбы" выдвигает тезис о том, что в основе "установки на убийство", так называемой "каиновой печати", лежит врожденная предрасположенность характера, которой он дал название радикал "е". По оценке Сонди, примерно 6% членов любой средней человеческой популяции отмечены "каиновой печатью", а еще 14% являются скрытыми, замаскированными ее носителями, которых он называет "авелизированными повседневными каинитами[187] ... Сонди разработал собственный оригинальный метод экспериментального распознавания радикала "е" (А.Ноймайр. Портрет диктатора.)". Итак, только около 6% из 20% "белых" окажутся склонными к деструкции, связанной с насильственным причинением физических и нравственных страданий другим личностям. Остальные 14% будут нацелены на "бескровную" деструкцию, то есть бросят вызов социальным устоям, эстетическим взглядам, экономическим отношениям, окружающей природе, наконец. Более того, их отношение к "кровавым" методам может оказаться парадоксально негативным. Общеизвестны вегетарианство А.Гитлера и отвращение многих диктаторов к зрелищам казней и пыток. Деструктор способен вести войну не на жизнь, а на смерть не против другого человека или общества, а, скажем, против принципа и не пользоваться при этом саблей и пулеметом. Бешеная феминистка ХХ века, защитник природы из организации "Greеn Peace" столетие спустя и последователь Исаака Бромберга из современного "Red Peace" поняли бы друг друга без слов. Я бы отнес к деструкторам такого типа также покорителей горных вершин и полюсов, романтических земных комодесантников и глубоководников-островитян. Не столь принципиально против чего и как они воюют, согласитесь.
Действительно, самым неприятным окажется тот факт, что именно из среды деструкторов неизбежно (согласно закону больших чисел) выделится некоторое число зверообразных головорезов, душегубов, татей с ничтожным уровнем интеллекта. Но не забудем, что среди кровопролитцев окажутся и отважные рыцари без страха и упрека, и фанатичные пророки-обличители (Дж.Савонарола, Томас Мюнцер, И.Бромберг), и холодные расчетливые политики (братья Гракхи, Чезаре и Александр Борджиа) и талантливые полководцы (Александр Великий, Святослав, Суворов, Роммель, Манштейн), и профессиональные революционеры. Сейчас мне, кстати, припомнился один из подобных персонажей, Тик Феску (кличка Вепрь), участник свержения власти Неизвестных Отцов двадцать лет назад.
"Лакмусовая бумажка" для первичного выявления деструкторов - та же самая: отношение к внушению. Деструкторы невнушаемы и неманипулируемы. Только, в отличие от креаторов, болезненно отражающих попытки манипулировать ими, деструкторы не замечают этих попыток, отсекая их уже на входе в поле своего внимания. Реклама, до головной боли и тошноты раздражающая "черную" личность просто останется незамеченной "белой".
Деструктивная биосоциальная группа включает в себя активных строителей иерархии и борцов за место в этой иерархии, за лидерство, за власть и признание. Для личности "белого типа" ордена и знаки различия, обмундирование и татуировки - не пустые побрякушки, а визуализация статуса. Три кубика на петлице означают не прихоть моды, а реальное право приказывать тому, у кого только два таких кубика, и наказывать за невыполнение приказа.
Истый деструктор любит жить, но как жизнь он считает призовым выигрышем в жизненной схватке, так и смерть мыслит досадным проигрышем, в котором винить некого, кроме самого игрока. Смерть не пугает его, но "белый" предпочитает даже уход из мира определить самостоятельно. Как там? ..."он встретил смерть лицом к лицу, как в битве следует бойцу", кажется... Забыл, надо же... Отсюда и господствующий среди них культ личной силы (вплоть до маниакального увлечения единоборствами без оружия). Причем далеко не всегда сила понимается в примитивном физическом смысле, высоко ценится и сила воли.
Моральные нормы для деструктора играют ту же роль, что камуфляжная униформа для солдата. Они позволяют действовать применительно к окружающей обстановке. Деструктор либо пес, сражающийся за правое дело и защищающий родную ферму, либо волк, свирепо разбойничающий в округе. "Белые" вписывают в графу "Кто" индульгенции на хищничество, либо мы: "борцы за", либо мы: "борцы против". Но всегда - борцы. Вот, собственно, и все. Остальные нормы ситуативны и относительны. Можно ли лгать? Смотря кому и где. Можно ли убивать? Своих - нельзя.
"Белый" индивидуализм допускает неустойчивые объединения "братьев по силе", но они крайне редко становятся коллективами единомышленников или сотрудников, чаще - корпорациями соратников. И это неудивительно: для "белого" любой человек выступает в качестве потенциального соперника. Впрочем, в Империи отношения деструкторов с креаторами - покровительственно-уважительные, с аккумуляторами - покровительственно-снисходительные, с деструкторами - заинтересованно-настороженные. Угодить на Казхук за уничижительные высказывания типа "черные мозгляки" или "желтая штатская мелочь" для гражданина Белого Пояса - недопустимый позор. Впрочем, такого, кажется, и не бывает вовсе...
"Белые" не считают семейные отношения сколь-нибудь значимыми. В самом деле: "На что козаку баба?" О детях и говорить нечего они рассматриваются как ненужная обуза не только мужчинами-деструкторами, но и женщинами. Любовь же понимается, прежде всего, как сугубо физиологическое влечение.
Деструкторы любят и умеют отдыхать. Притом досуг их они не менее активен и деятелен, нежели боевые будни. Если уж отдых, то до изнеможения.
"Белые" - скорее количественные, чем качественные потребители материальных и духовных благ. К изысканной еде равнодушны, но голода не терпят из соображений: "Бак танка должен быть полон". Алкоголь ценят как антидепрессант и допинг. К одежде подходят с практических позиций: удобство, прочность, чистота, место для знаков различия. Отсюда и приверженность к униформе. Понятно, что мода в этом случае приобретает своеобразные формы. Так, лет с десяток назад у десантников, получивших три тяжелых ранения, появился обычай пришивать к кителю белый подворотничок голубой ниткой. Садятся на гауптвахту после проверок, но продолжают подшивать.
