-Без ужина не отпущу, не надейся. -безжалостно сказала она. -Марш за стол.

-Слушаюсь, адмирал.

-Завтра выхожу на работу. Отпуск без содержания по уходу за больным закончился, а до очередного, каникулярного, еще неделя.

-Как так? -удивился Всеслав, -А кто за Оки присмотрит?

-Детская больница обещала прислать бесплатную сиделку. Оки теперь у них знаменитость. Послезавтра прибудут какие-то светила из Имперского Института педиатрии.-ядовито хмыкнула Ага, -Це-ли-те-ли! Предлагали поместить ее в клинику и понаблюдать за выздоровлением, но я категорически отказалась.

-Правильно.

-Так что теперь бесплатная няня будет с Оки с трех до половины седьмого. Санитарка станет приходить дважды в день и лечащий врач - вечером.

-Неплохо. Ты только проследи, чтобы никаких ненужных лекарств не давали. -посоветовал Всеслав.

-Обязательно. -Ага ловко сложила золотистые ломтики на тарелку, посыпала ароматной зеленью, поставила тарелку перед Всеславом. -А каковы твои планы на завтра? Придешь в гимназию?

-Ненадолго. Потом надо побывать в Управлении Поясными перемещениями. Говорят, это где-то на окраине города.

-Уезжаешь...

-Командировка завершается, ничего не поделаешь.

Ага хотела что-то сказать, но промолчала и только разглаживала тонкими пальцами и без того гладкую, идеально чистую скатерть.

Комментарий Сяо Жень:

А теперь прошу от читателей особого внимания. Предлагаю к ознакомлению документ, который считаю вторым по важности в личном архиве, собранном мною за время написания "Черной Пешки". По непонятным причинам руководство КОМКОНа-2 не поместило его в закрытую часть архива, хотя содержание документа представляется весьма и весьма "взрывоопасным".

Когда дед и Дж.Ли возмущались исчезновением интереса комконовских руководителей к донесениям с Саракша, они были не совсем правы[175] . По крайней мере, нижеприведенное сообщение В.Лунина было прочтено кем-то из сотрудников, на что указывают пометки. Следует отдать должное КОМКОНовцу - он сделал абсолютно верные выводы из прочитанного еще до того, как к этим выводам пришел сам Всеслав.

Рабочая. Локальная (СМС) связь.

"Саракш-2"

Для ретрансляции Дж.Ли

Уровень конфиденциальности - нет.

Дата 29 июня 2171 г.

Автор: Черная Пешка

По необъяснимым для меня обстоятельствам среди земных специалистов по инопланетным индустриальным цивилизациям глубоко укоренилось заблуждение, будто изначально идеология Островной Империи ставит во главу угла ницшеанские начала - насилие и агрессию - как самоцель.

Между тем сейчас, после взгляда изнутри на имперские реалии у меня сложилось совершенно противоположное впечатление.

Во-первых, вектор развития общества островитян направлен на поддержание существования гармоничного и однородного общества, в котором нет антагонизмов и общественного насилия. Это удается, поскольку исчезли факторы, их порождающие - крупная частная собственность, эксплуатация и социальная дисгармония. Кажется, что я попал в общество:

-абсолютно убежденное, что Революция и "коренное переустройство" заменили несправедливые социальные порядки справедливыми;

-совершенно уверенное (в силу первого положения), будто сняты противоречия между личным и общественным, слившимися воедино при главенстве общественного;

-непоколебимо (в силу первых двух положений) полагающее себя счастливым на уровне каждой отдельной личности.

Во-вторых, на Саракше, являющем образец предельно замкнутого на себя мира, Островная Империя стала примером предельно замкнутого социума. И социум этот рассматривает свое существование ("культуру") в качестве единственно рационального. Остальная часть планеты, включая заселяющее ее человечество, рассматривается островитянами, как часть природы ("натура") по отношению к которой не только допустимо, но даже рекомендуется насильственное воздействие.

Мне кажется, что островитянам удалось не устранить внутренние социальные антагонизмы, а виртуозно перенести их в полном объеме во внешний мир. Да, они перешли в "бесклассовое" общество, но консолидировались при этом как "народ-господин". Ценой, которую имперское руководство (а вслед за ним и все население Архипелагов) уплатило за достижение стабильности и процветания в мире, пережившем ядерную войну, стало превращение прочих народов Саракша по существу в ресурсный материал, своего рода "сырье" и "топливо" для устойчивого и бескризисного развития империи.

Таким образом, если лозунг "справедливости", помещенный на всех знаменах островитян мы должны считать реально существующим принципом их жизни, то ни о какой "гуманистичности" общества островитян не может быть и речи. Справедливость в сознании островитян - категория, можно сказать, научная и юридическая, в отличие от расплывчатого "абсолютного добра".

(Комментарий сотрудника КОМКОНа-2: "Если, из соображений Черной Пешки следует, что идеология островитян провозглашает "сверхценности", ради которых им ничто и никого не жаль, то встает вопрос: а разве идеология землян, в том числе КОМКОНа-2, как земной структуры не имеет таких "сверхценностей", в осуществлении которых их адепты пойдут на жертвы? Да есть ли вообще идеологии без "сверхценностей"? Не напрашивается ли отсюда вывод, что кое-кто, к примеру, из Мирового Совета Земли готов крушить головы направо и налево, допустим, во имя утверждения идей "вертикального развития" и "прогресса"?[176] )

Осмелюсь предположить, что устройство империи вполне успешно справляется с минимизаций страданий и дискомфорта собственного населения. При этом умеющая думать часть островитян прекрасно понимает, что Империя не оставляет никакого шанса другим народам, для которых страдания и дискомфорт не уменьшаются, а умножаются уже самим фактом существования Островной империи.

Движемся в рассуждениях далее. Любое сверхценное мировоззрение - не более чем незамысловатый салат из нескольких привычных овощей. А именно: