Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Публичные выступления лидеров таких партий - подчеркнуто спокойны, четки по содержанию и невыразительны по форме. Слово, произнесенное с трибуны, апеллирует не к эмоциям толпы, а к логике товарищей по партии.

Хотя "левополушарникам" также может угрожать умственное расстройство, считать их социально опасными не следует Пациенты психиатрических клиник с поражением левой половины мозга - это безвредные "тихие помешанные", в отличие от буйных "правополушарных психов".

Как полагали адепты "полушарного мышления", личности с равно слабо развитыми правым и левым полушариями коры головного мозга (но с работающей "подкоркой") существуют единственно в настоящем времени, ведя сугубо "растительный" образ жизни, довольствуясь текущим моментом, не интересуясь ничем, кроме сытного корма и телесных наслаждений. "Человеки жующие", обыватели, мещане, бюргеры, буржуа, филистеры, потребители...

Основным условием своего воспроизводства они считают постоянное существование социума в сытом, бесконфликтном состоянии, при котором постепенное угасает активность одного из полушарий и начинает преобладать именно "подкорковая" деятельность.

-"Ага, резюме". -обнаружил Лунин.

Нет типов "хороших" или "плохих", категорически настаивали нейрофизиологи островитян, каждый имеет свои преимущества и свои недостатки. "Левополушарники" создают упорядоченность мира, углубляют и систематизируют его, не дают человечеству отклониться от общей линии развития. "Правополушарники" - это "фабрики идей", способные к панорамному мышлению, к созданию целостных теорий, объединяющих разрозненные знания. Они программируют направление социального развития. Без "левополушарников" общество превратится в хаос, без правополушарников станет неработоспособным. Сторонники "полушарного" мышления решительно отметали любой намек на интеллектуальное превосходство одного типа над другим. Например, грамотность личности, утверждали они, определяется владением правилами данного языка и набором словарных слов, не опирающихся на правила. Причем, правилами ученик может овладеть двумя способами: "левополушарным" (изучение и запоминание правил и сознательное использование их при письме) и "правополушарным" (непроизвольное, часто подсознательное усвоение принципов грамотного письма).

Всеслав задумчиво барабанил пальцами по столу. Что это? Суть строения Империи?

Совершенно очевидно, что Островная Империя - устойчивая общественная система. Но как обеспечивается эта устойчивость? Всеслав представил сложнейшую полицейско-пропагандистскую структуру, в которой бесчинствует орда социологов, психологов, педагогов, политтехнологов, журналистов высочайшего уровня. И сама собою представилась орда кровожадных палачей, опричников, жандармов, карателей, гестаповцев, которая охраняет существующий порядок. Орды, даже намека на существование которых Лунин не мог уловить! Бред какой!

И почему при таком допущении три Пояса не конфликтуют, не жаждут уничтожить или подчинить друг друга? Отчего к этому не стремится "подкорковый" Желтый Пояс - понятно. Хомяков - мещан и буржуа - ничто не интересует, кроме материального благополучия (жратвы) и личной безопасности (норы). А вот пассионарные "левополушарный" Черный и "правополушарный" Белый Пояса, они-то как? Почему агрессивность Белого Пояса направлена исключительно за пределы Островной империи? Почему его до зубов вооруженным насельникам и в головы не приходит захватить два других Пояса, подмять экономику, государственное управление и другие сферы жизни под фашистско-адмиральскую диктатуру? Военные осознают, что им не вытянуть строительство общественных механизмов и управление ими? Да нет, решительно отверг предположение Лунин, откуда у только что предположенных нами солдафонов такая широта мышления? "Хрипун, удавленник, фагот, созвездие маневров и мазурки"... И почему "левополушарный" Черный Пояс с его гипотетическим высочайшим моральным уровнем не замечает зверств "океанских змеев" на берегах Континента? Из представлений узкопрагматической полезности? Нет, для личностей с психологией утонченных эстетов и мыслителей сие немыслимо.

А что, если высоколобые академики, жительствующие в Черном Поясе только себя считают личностями в полном смысле слова? Что если они убеждены: "Лишь "левополушарники" - единственные люди среди псевдолюдей"? Допустим. они настроены по отношению к себе подобным "черным" очень благожелательно, общаются между собой на высочайшем моральном уровне. А прочее население Империи? В этой схеме Желтый Пояс - всего-навсего исполинский гибрид фермы с фабрикой, приусадебный участок Черного. А кто же тогда его граждане, а, чтимый Бидзанби Да? Нечто среднее между крепостными, рабами и рабочим скотом, так что ли? А почему нет? Из этого ведь никоим образом не следует, что они содержатся в плохих условиях. Даже напротив, умные люди в большинстве случаев заботливо относятся к животным, холят. И уж никак не морят голодом и не издеваются над ними.

А Белый Пояс служит рвом вокруг владений высокоморальных интеллектуалов. Тогда "змеи" и "рыцари" - не более, чем сторожевые псы в этом рву. Одни великолепно вышколены и дисциплинированы, другие не могут не перегрызать горл налево и направо, вот и вся разница. Конечно, собачьи повадки "белых" могут даже вызывать кое-какие неприятные эмоции у "черных". Однако каждому хозяину ясно, что лишь исключительно злые собаки могут качественно исполнять сторожевую функцию. Самое любопытное, что такое вполне вероятно. Герои Белых флота и армии с удовольствием принимают такое положение дел. Они горды сознанием того, что служат высшим целям, благу Империи. И как очевидное воспринимают то, что "черные" хозяева вознаградили их за это свободой от моральных норм в отношениях между собой и правом безграничного насилия по отношению к континенталам.

Континенталы же есть вообще существа низкого уровня. Недочеловеки. Сырье. Рабы. Объекты для экспериментов. Впрочем, если среди них оказываются единицы, достойные интеграции в один из Поясов и способные интегрироваться в них, им охотно предоставят такую возможность ("Вроде нас с Гуроном." -вздохнул Всеслав.) Ведь Империя начисто лишена этнических, национальных и культурных предрассудков.

181
{"b":"94770","o":1}