Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Все элементы системы, учил Цаохи Дзи, могут быть разделены на четыре группы: субъект, цель(программа), средства и объект. Он приводил нарочито упрощенный до бытового уровня пример. При приготовлении супа повар выступает в роли субъекта, ножи, кастрюли, газовая плита служат средствами, вода, овощи и мясо - объектом, "рецепт" супа - целью.

Субъектом он считал те элементы, которые а)управляют развитием системы, б)регулируют внутрисистемный и внешний информационный и энергетический обмен. Субъект постоянно изменяется, так что существование системы напрямую зависит от адекватности развития субъекта и внешних условий. Вряд ли многого достигнет повар, разводящий костер посреди кухни, в которой уже стоит электрическая плита.

Особое внимание Цаохи Дзи уделял тому, что любая система находится в постоянном движении, испытывает воздействие других систем разного уровня и в свою очередь воздействует на них. Чрезвычайно важным понятием Цаохи Дзи считал "цель (программу)". Конечная цель (программа) деятельности всех систем в общем сходна и, разумеется, недостижима: любая система стремится к бесконечности во времени пространстве. В примитивной формулировке: "Стать всем и навсегда". Достигнуть этой сверхцели любая система пытается, добиваясь промежуточных задач, стремясь неограниченно воспроизводить свои элементы и себя в целом.

Под средствами Цаохи Дзи понимал все элементы, которые вовлекаются системой в себя, либо создаются ею, и при помощи которых система воздействует на объект. Строго говоря, в мире нет ничего неизменного, но при системном подходе средства мыслятся как неизменные. Да, ножи тупятся, эмаль кастрюлей оббивается, кухонная утварь старится, но при этом нож остается ножом, кастрюля - кастрюлей, их сущность не меняется.

Все, что вовлекается системой внутрь себя, по мнению Цаохи Дзи, служит исходным материалом для построения элементов и структурных связей, подвергаясь при этом радикальному преобразованию, считается объектом. Объект находится в зависимости от субъекта - повар избирает только необходимые для варки супа продукты. Объект пассивно или активно противостоит субъекту - для чистки картофеля и разделки мяса от повара потребуются усилия. Объект изменяется вплоть до полной трансформации - исчезают картофелины, грудинка, зелень, крупа, а появляется суп.

Система стремится к недостижимой цели - к вечности во времени и бесконечности в пространстве. Естественно, что это невозможно. Рано или поздно система войдет в состояние кризиса. Первый кризис может оказаться и последним для непрочных систем. Более прочных систем хватает на преодоление ряда кризисных ситуаций. Но результат всегда один - какой-то из кризисов окажется непреодолимым для системы. Кризисом Цаохи Дзи считал разрыв между целью и реальными возможностями системы по движению к цели. Система отвечает на кризис мобилизацией всех сил для его преодоления и самосохранения.

Всеслав озадаченно потер лоб. Действительно, Цаохи Дзи, похоже, никак не задумывался о содержательной ценности своей работы, куда как более занимаясь ее методической стороной. Зато нынешние островитяне ценят его именно как философа. Причем все, что Всеслав прочел до сих пор, видимо, рассматривается ими как предисловие к последним абзацам его "Конспекта". Вот к этим, рядом с которыми на полях проведена красная линия.

Внутри любой системы, в том числе и внутри каждого общества, как бы оно ни выглядело и как бы оно ни было организовано, действуют три силы.

Первая сила названа Цаохи Дзи "креативной". Она направлена на обновление элементов и структурных связей. В биологии, например, эта сила проявляется в виде хаотических разнонаправленных мутационных изменений - количественных(эволюционных) или качественных (революционных).

Вторая сила получила название "аккумулятивной". Она отбирает из лавины хаотических мутаций то, что может служить укреплению системы и сберегает отобранное.

Третью силу Цаохи Дзи назвал "деструктивной". Она устраняет в системе все устаревшее, утратившее значение.

Эти три силы в полной мере проявляются в социальной жизни.

Саракш, Островная империя

Белый Пояс, о.Дзасогу, город Цицих

Адмиралтейство. Объединенный штаб группы флотов "Ц"

Кабинет адмирала флотилии Багадая Гэ

4 часа , 11-го дня 2-ой недели Красного месяца, 9590 года от Озарения

...-Какой, в зад каракатице, выходной, адъютант?! Вы что, не понимаете, что случилось?

-Понимаю, брат адмирал флотилии. Все сбои в головном вычислителе устраняем. Сеть будет восстановлена.

-Ясно дело - будет. Потому что в обратном случае пусть виновные спарывают петлицы и готовятся идти под трибунал. Впрочем, у них есть выбор: могут и застрелиться, используя табельное оружие. Напомните об этом бриг-лейтенанту... эээ... демоны, все забываю, как его... Ну, вы поняли, начальнику аналитической службы.

-Уже напомнил, брат адмирал флотилии.

-А как скоро все приведут в порядок? И кто будет этим заниматься?

-На острове Хабик в одной из баз у городка Зи работали программисты, командированные из Черного Пояса. Они, к сожалению, уже возвратились домой, но один из них - секунду, найду справку - по имени Зедзана Зо в ответ на наш запрос сообщил, что по его мнению с нашей проблемой может качественно и быстро справиться некий Бидзанби Да, до сих пор находящийся в Зи.

-Разыскали?

-Так точно, брат адмирал флотилии. Я час назад выслал на Хабик экранолет с пилотом из Вашего личного экипажа.

-Ну что ж... Ладно, поглядим... А этот тип, он что - хороший мастер по вычислителям? Дипломированный?

-Никак нет, брат адмирал флотилии, без диплома. Но как написал тот программист, то есть Зедзана Зо, у Бидзанби Да - дар божий на общение с вычислителями.

-Это хорошо, адъютант. Надоели мне беспомощные теоретики. Привозите и сразу же запускайте в дело. Под Вашу личную ответственность. Все.

Слушаюсь, брат адмирал флотилии. Разрешите идти?

-Идите.

Саракш, Островная империя

179
{"b":"94770","o":1}