Статуи и надписи Митридата на Делосе, датирующиеся 116 или 115 г. дон. э.; Erciyas 2006, 122–123; McGing 1986, 88. Юстин XXXVII рассказывает о двух случаях, когда Митридат исчезал на несколько лет — один раз, когда он был юношей, и второй раз — как истинный царь Понта, путешествуя инкогнито с друзьями по землям, которые он планировал завоевать. Ballesteros Pastor 1996, ch. 2 предполагает, что вторая поездка Митридата была связана с соображениями безопасности и была предпринята, чтобы позволить ему спастись от придворных интриг — своего рода параллель добровольному изгнанию Митридата I.

131

С точки зрения фольклориста, два отъезда Митридата из Синопы соответствуют двум событиям в схеме жизни мифического героя: 7. Он брошен или изгнан, вдали от дома, спасается от безвременной гибели; 8. Он вырос в дальней стране (см. приложение I). Неудивительно найти удвоение событий, окруженных аурой фольклорных сюжетов в более поздних пересказах (героические эпизоды удваиваются в биографиях и Кира, и Александра). Peck 1898: «Насколько бы правдивым ни был» рассказ Юстина, «очевидно, что когда он (Митридат) достиг совершеннолетия… он был не только одарен высочайшим умением во всем, что касалось военных искусств, его тело было готово ко всяческим трудностям, а дух готов был встретить любую опасность — но и его от природы мощный интеллект улучшился благодаря усердным занятиям».

132

Юстин XXXVII. 2. 7; Ксенофонт. Киропедия. VI. 2. 25–32 — детальный перечень провизии Кира для экспедиции.

133

Изображения географических объектов к тому времени были уже разработаны персами и римлянами, так что мы можем предположить, что у Митридата был доступ к карте или диаграмме сети дорог, городов и рек Понта: Harley, Woodward 1987. Форты: McNicoll, Milner 1997.

134

Ландшафт и дороги Понта: Страбон XII. 3; Munro 1901; Stoneman 1987, 207–220; Erciyas 2006, 37–52. Зевс как Ахурамазда: McGing 1986. 10: жертвоприношения Зeвсу-Стратию: Аппиан 66, 70; жертвоприношение Митридата на вершине Буюк-Эвлия-Даг: Mitchell 1995, 2: 22; Erciyas 2006, 41–43.

135

Замок Амасия на вершине Харсена-Даг: Fleischer 2009.

136

Страбон XII. 3. 38. Топография, история и археология Понта: Erciyas 2006, 37–120; руины крепости Амасия 41.

137

Страбон XII. 3. 38; Munro 1901, 60–61. География, форты, племена Понта: Страбон XII. Reinach 1890, 54 и n 4, 55; Cohen 2007, 386–387.

138

Duggan 1959, 29.

139

Юстин XXXVIII. 5. 3. По словам Арслана (2007, 72–113), недоверие Митридата Риму началось в 116 г. до н. э., когда Рим взял обратно Фригию.

140

Археология гробниц: Fleischer 2009. Здесь были похоронены цари Митридат I, II и III, Ариобарзан и Фарнак I; возможно, и Митридат IV и Эвeргeт. В камерах гробниц покоилось не одно тело: Hojtc 2009b. Xvarnah, персидские погребения: Widcngren 1959, 254.

141

Страбон XI. 8. 5; XII. 3. 37; Erciyas 2006, Zela, 51; клады монет: 162–173. Мunrо 1901, 58–59 (о Талавре).

142

Кабира — география, дороги, археология: Erciyas 2006, 43–45; Мен; 131–132.

143

Яды и колдовство: Hind 1994, 129.

144

Народы и география Восточного Причерноморья: Страбон XII. 3; соаны: XI. 2. 19; «народ башен», или мосиноэки, также именовавшиеся гептакометами или бизерами: Ксенофонт. Анабасис. V. 4.

145

Собирательство: Элиан. Пестрые рассказы. XIII. 24. Таинственная «вишня» (ponticon) и кислый напиток (aschy) впервые описаны Геродотом (IV. 21–25). Вишни: Афиней, II. 50–51; идиллическая сцена с античными мальчиками, ловящими рыбу: Church 1885, 10–13.

146

Охота на вепря как обряд посвящения во взрослую жизнь в греческом мифе и истории: Гомер. Одиссея. XIX. 430–458; Ксенофонт. Киропедия; Об охоте. 10; Anderson 1985.

147

Ксенофонт. Анабасис. IV. 8.

148

Митридат «имел одну только слабость — в наслаждениях с женщинами» и не интересовался сексуальными партнерами мужского пола: Аппиан 112.

149

Цитаты, выделенные здесь курсивом, объединяют несколько пассажей о любви и сексе у Лукреция (IV. 1018–1140).

150

Геродот I. 199; Страбон IV. II. 14. 16: XII. 2. 3 (Комана Каппадокийская); Диодор IV. 83. 6; Юстин XVIII. 5. 4. Археологические раскопки в Комане Понтийской: Erciyas 2006, 48–50.

151

Mayor 2009, 221, 237; Cilliers, Relief 2000, 94.

152

Уксус и квасцы: Аппиан 74; Mayor 2009, 220–222. Пергамент: Duggan 1959, 13.

153

«Илиада», принадлежавшая Александру: Страбон XIII. I. 27; Плутарх. Александр. 8, 26.

154

Александр в Трос: Плутарх. Александр. 15; Башня Приама: Геродот VII. 43; Гомер. Илиада. II. 800–865. (Амазонки прибыли под Трою только тогда, когда действие гомеровской о Илиады» уже закончилось и их деянии были описаны в продолжении «Илиады», утраченной поэме «Эфиопида». Скорее всего, здесь автор имеет в виду пассаж в «Илиаде» (IV. 433–439). — Пер.)

155

Кир и царица-воительница: Геродот I. 205: Юстин I. 8; 11.4; XII. 3. 5–7; XLII. 3. 7; Страбон XI. 5. 4; XI. 11.8; Геродот IV. 105–120.

156

Геродот VII. 60–99.

157

Античник-романист Чёрч: Church 1885, 286, 294 показал Митридата со смертельно бледным от мышьяка лицом. У романиста Андерсона (Anderson 1960, 202) Митридат — с синими ногтями.

158

Юстин XXXVII. 3; Саллюстий. История. II. 87–88; Мемнон: XXII. 2. «Невозможно сжатая»: McGing 1986, 74, 67–108. Ранний период царствования Митридата: Scullard 1970, 74–79; Reinach 1890, 55–56: «В возрасте двадцати лет, когда он вернул себе корону, Митридат излучал силу и красоту». Его мать Лаодика «тысячу раз заслужила смерть», однако Митридат выказал милосердие, отправив ее в тюрьму, где позднее она скончалась. Duggan 1959, 31–32 изображает дело так: сначала Митридат захватил Синопу, затем пошел на Лаодикею со своей «толпой». По сценарию Даггана, Лаодика сдалась, и милосердный Митридат посадил ее в тюрьму, где она умерла от естественных причин, в то время как Митридат Добрый был судим за измену и казнен. Дагган говорит, что никто и никогда якобы не обвинял Митридата в убийстве собственной матери, однако Мемнон (XXII) пишет, что Митридат убил свою мать и брата, а Аппиан (112) говорит: «Он был склонен к убийству и свиреп по отношению ко всем: он убил свою мать и брата и из своих детей троих сыновей и трех дочерей».

159

Примеры инцеста в запутанных семейных отношениях династий Сирии и Египта во времена Митридата: Юстин 39. Геродот III. 31. hvaetvodatha, цит. по: у Reinach 1890, 295 n 4. Duggan 1959, 33–34; McGing 1986, 35. Статуи, идентифицированные как Митридат и Лаодика (его сестра/жена), на Делосе: Erciyas 2006, 155. Сценарий жизни мифического героя о гл. 2 и приложении 1. Сестры Митридата: Плутарх. Лукулл. 18.