В соответствии с доктриной Каббалы человек является копией Универсума. Мир был проявлен Богом в десять стадий, в десять «сефирот». Каждая из сефирот представляет один из космических принципов от Высшего духа до материи. Эти десять сефирот при­сутствуют в человеке и ассоциируются с его энергетическими центрами. Сознание большинства людей привязано к нижнему цент­ру, к физическому телу, к материальному миру. Интенсивная мо­литва или повторение секретных слогов (читай «мантр») дают искры в сознании, которые превращаются в священный огонь, ос­вобождающий человека от земных привязанностей. Сознание че­ловека поднимается от первого энергетического центра вверх до тех пор, пока не достигнет последней, высшей сефироты. Она на­зывается «Кесер» и находится на макушке головы. В результате че­ловек видит Бога и осознает собственную божественную природу.

Вичкрафт

Вичкрафт — это религиозные верования дохристианской Евро­пы. Это женский культ, отголоски которого сохранились до нас­тоящего времени. Его мистерии и ритуалы используются для того, чтобы пробудить сознание и вывести человека на уровень озарения. Эта религия, как и Тантра, не имеет догм и организо­ванной структуры. Ее приверженцы собираются группами по 20—30 человек. Это похоже на наши «компании» по интересам. Основной символ — Богиня со множеством имен. Она не отделе­на от мира. Богиня не управляет миром. Она сама есть Мир и проявляется в каждом из нас. Богиня имеет как женский, так и мужской аспект. Она символизирует единство мужского и женс­кого начала. Сексуальная энергия священна. Образ такого божес­тва инспирирует женщин видеть в себе священное начало и свя­тость тела. Мужчина для такой женщины — как ребенок в утробе матери.

Для Вичкрафт так же, как для Тантры, каждый акт любви — не только удовольствие, но и ритуал. Он начинается с образова­ния круга. Участники ритуала наполняют пространство энергией путем чтения мантр, исполнения песен и танцев. Экстаз ведет к трансу.

Сексуальность является прямым выражением жизненной силы и любви мужчины и женщины. Секс священен. Он пробуждает тонкие слои сознания, выходящие за рациональные пределы, дает возможность почувствовать скрытые силы природы, несет объе­динительное начало сущего.

Наверное, вы уже подумали, что это нечто, напоминающее шабаш или собрание ведьм. Почти угадали. Но не бойтесь! Это сейчас, в наши дни, слово «ведьма» стало нарицательным. Так было не всегда. «Традиция» началась со средневековой инквизи­ции. Она изменила мнение о ведьмах. Это было время конкурен­тной борьбы христианства с языческими религиями и верования­ми. Теперь как только черные глаза, сила, энергия через край, в присутствии которой мурашки пробегают по телу, то это уже ведьма. А ведь слова «ведьма» и «ведун» созвучны с древнеславянским глаголом «ведать», говорить о сокровенных вещах, предска­зывать будущее. Все эти три слова созвучны с санскритским сло­вом «Веды» — священные тексты, сокровенная мудрость.

Не странно ли, что «ведун» — это хороший человек, а «ведьма» плохой, которого нужно бояться. На самом деле ведуны и ведь­мы — это мудрые люди знающие травы, знающие будущее, спо­собные поднять на ноги безнадежно больного.

Несмотря на все гонения, — целительницы, знахарки, гадалки, бабушки выжили, передавая свою сокровенную силу друг другу по наследству. И очень часто, когда дипломированные специа­листы не могут спасти человека или поставить правильный диаг­ноз, мы бежим к «бабушке», забывая свои религиозные или фи­лософские убеждения.

Вплоть до двадцатого века лечение было привилегией мужчин. В средние века, если женщина «вмешивалась не в свое дело», то ее сжигали, несмотря на успех. Католическая церковь называет ведьмами всех женщин, кто не согласен с ее политикой. На Руси — это предсказательница, знахарка, сильная женщина, зна­ющая травы и владеющая заговором. Это женщина, которую нельзя обмануть, страстная в любви и страшная в гневе. Во вре­мена матриархата таких женщин уважали и обожествляли. В сред­ние века при патриархате в передовой Европе сжигали от страха и злобы. До Руси костры не дошли. Недавно пришедшее христиан­ство относительно мирно впитывало в себя древние славянские традиции и верования.

Моя мама тоже обладала сверхчеловеческой силой. Я был у нее шестой. Мне было 8 месяцев, а самой старшей сестре 15 лет, когда отца забрали на фронт. В начале сорок второго мама оста­лась одна с шестью детьми. Отец ушел — «и... с концами». Такой мягкий сленг был тогда в ходу у народа. Мы все выжили. Пере­жили не только войну, но и послевоенную «разруху». Сколько нужно было иметь жизненной силы, энергии, мужества, мудрос­ти, чтобы не только всех «вырастить», как она говорила, но и «выучить», хотя самой учиться не пришлось. Для того времени и для тех условий, в которых мы жили, это было подвиг. Когда я провалил английский язык на вступительном экзамене в аспиран­туру МГУ, моя мама сказала мне фразу, достойную уст Будды:

— Мой сынок, мы живем не так, как хочется, а как приходит­ся.

В этой фразе — христианское смирение, буддийская мудрость о покорности судьбе, мудрость о принятии ситуации такой, како­ва она есть. То, чему учат великие учителя, моя мама сказала мне как само собой разумеющееся в нужный момент.

Пережить коллективизацию, индустриализацию, войну, разру ху, сидеть в социалистическом лагере, держать на своих плечах семью и притом еще быть привлекательной может только Богиня!

А помните тургеневскую Алесю? Красивая, сильная, чуткая и нежная, всемогущая и беззащитная. А красавица Маргарита у Булгакова! Здорово, да?! Только почему мурашки пробежали по спине при упоминании Маргариты? Это страх перед неведомой, сверхъестественной силой. Вот этот страх и рисует нам вместо молодых, красивых и сильных — старых, грязных и ужасных. Или, по крайней мере, стареньких, живущих тихо, знающих тра­вы и народные заговоры.

В недавние времена в деревнях многие слышали истории об иголках, обнаруженных в косяке дверного проема, или инород­ном сгустке в пуховой подушке. Кто-то слышал о том, как одна... «присушила мужика». Тот, бедный, страдает, а «оторваться от нее не может».

Где правда? Где вымысел? После того как советская власть приказала долго жить, появилась масса ведьмочек, молодых и по­жилых. Новая власть стала им выдавать лицензии на целительст-во. Мы живем с ними бок о бок. Это наши знакомые, друзья, жены подруги. А раньше, не так уж и давно, в средние века, та­ких женщин сжигали на кострах. А еще раньше, во времена так называемого язычества, существовала религия, которая называ­лась Вичкрафт (Witchcraft) или «искусство ведьм». Она старше Буддизма и Индуизма. Она существовала еще в доледниковый пе­риод в Европе и возрождается сейчас. Эта религия похожа на по­верья мексиканских и американских индейцев, современных ша­манов. Ее последователи черпают знания у природы, Солнца, Луны, ветра, из песен птиц, роста трав и деревьев, смены времен года. Люди учатся у природы, обожествляют ее, взаимодействуют с ней. Вичкрафт — это религия поклонения природе, своеобраз­ная экологическая религия. Природа не знает борьбы противопо­ложных начал. В природе все гармонично сочетается. Поэтому и поклонение одинаково как мужскому, так и женскому началу. Люди инстинктивно осознают величие и значимость женского. В этой религии, как и в Тантре, смерть является не концом жизни, а ее особым продолжением. Люди верили в жизнь после смерти тела и реинкарнацию. Это потому в древних захоронениях вместе с останками находят предметы, необходимые для жизни.

Основные положения этой древней религии, сформулирован­ные в наши дни в женской энциклопедии Барбары Волке, тако­вы:

«— Женский аспект божества равнозначен мужскому или выше его.

— Тело и душа являются одним целым. Одно не может сущест­вовать без другого.

— Природа священна. Ее нельзя осквернять или «завоевывать».

— Человек имеет собственную свободу воли. На нее никто не может претендовать, даже люди, действующие от имени божест­ва. Жизнь человека и всей природы циклична.