Сексуальный мисти­цизм — это суть Ваджряны, которая занимает центральное место в тибетской религиозной практике. Основная мантра Буддизма ОМ МАНИ ПАДМА ХУМ. Если декодировать ее или перевести на понятный нам язык, то увидим нечто необычное. ОМ — уни­версальный звук Вселенной, начало начал, то, откуда все прои­зошло, символ вселенской гармонии. МАНИ — это алмаз, брил­лиант, ваджра или Лингам. ПАДМА — это лотос, символ Йони, женский принцип. Вот и получим Тантру чистой воды. Одна из книг по Тантре, изданная в США, так и называется «Бриллиант в лотосе». Впервые это практическое руководство по Крии и «ле­вой» Тантре вышло в 1987 году. За десять лет книга выдержала четыре издания. Буддийский колокольчик является предметным символом этой мантры. Собственно, колокольчик — это Йони, а язычок — это Лингам. В буддийских текстах можно найти такую инструкцию для адептов: «Помести Ваджра в Падма и удерживай Бодхисита!» Мы уже знаем сейчас, что значат эти термины алхи­мии. Ваджра —- это Лингам, Падма — это Йони. Бодхисита озна­чает просветленное сознание и семя одновременно. Все предло­жение означает суть Тантры — Майтхуну, сексуальный контакт без мужского семяизвержения. Это — одна из «тайн мантры».

Даосская Тантра

Если та Йога, которая осталась в Индии, дистанцировались от Тантры, то Йога, пришедшая в Китай, получила наиболее полное развитие. В результате интеграции китайской мудрости Дао и тантрической Йоги появилась даосская Йога. Многие так и назы­вают даосскую Йогу китайской Тантрой.

О Дао в той же «Женской энциклопедии» читаем: «Дао или Тао — это путь, китайский вариант Тантры». На «пути» мужчины учатся сохранять свою жизненную силу, которая пагубно выбрасывается с эякуляцией. Учатся впитывать в себя сильную женскую энергию Инь, высвобождающуюся во время оргаз­ма. Учение советует держать это в секрете от женщины. Если женщина научится сдерживать свой оргазм и доводить до экстаза мужчину, то она будет превосходить его в мудрости и духовной энергии. В этом случае более слабая мужская энергия Ян добавится к более сильной женской Инь в ее теле».

Эти строки принадлежат перу воинов, мужчин и могли поя­виться только во времена жестокого патриархата, во времена Лао Цзы. Да, действительно, женщина забирает более слабую энергию Ян от мужчины. Но для этого ума много не нужно. Это происхо­дит инстинктивно, бессознательно, так как это необходимо жен­щине для продолжения рода, для выполнения своей ведущей функции во Вселенной. И женщина бессознательно жертвует сво­им наслаждением ради высокой космической цели.

Не все школы Дао придерживаются этого. Мастера Дао пос­тигли, что путь любви более благородный, чем путь Силы, хотя в Таоист-йоге мы не найдем такого обожествления женщины, как в Тантре. Там женщина — осознающий и равный мужчине парт­нер. Зато в Таоист-йоге более детально разработаны техники кон­троля, управления и трансмутации сексуальной энергии.

Даосская Йога целиком и полностью посвящена трансформа­ции сексуальной энергии в духовную. В Китае на протяжении ты­сячелетий эта практика была секретной. И если кому-то даосы от­крывали часть своих секретов, то только императорам. Все пись­менные источники были закодированы и зашифрованы. Даосские мудрецы, как и алхимики, предпочитали «ртуть превращать в золо­то». Что скрывается за такими терминами, как «нефритовый ствол» и «врата жизни», знал только узкий круг посвященных. Сейчас древние даосские секреты стали доступны каждому. Приш­ла пора соединить то, что раньше естественно было вместе. В да­осской Йоге нет таких упражнений для физического тела, как в Хатха-йоге. Зато там есть простые и легко доступные для выполне­ния техники работы с энергией. Даосы считают, что если вы тре­нируете только мышцы, ничего не зная о жизненной силе и сексу­альной энергии, то вы мало что приобретаете.

Независимо от того, практикуют ли последователи Дао полное воздержание или так называемое сексуальное Кон-фу, они счита­ют, что накопление и использование сексуальной энергии необ­ходимо для развития жизненности и духовности. Еще в древности было установлено, что сексуальная функция напрямую связана не только с нашим физическим и умственным здоровьем, но и с ду­ховным предназначением. Она является связующим звеном меж­ду нашей биологической и духовной сущностью, между живот­ным и божественным внутри нас.

В даосской Йоге, как и в индийской Тантре, искатели не за­нимаются любовью в нашем понимании. Вместе с получением глубочайшего и тонкого наслаждения они занимаются совершен­ствованием первичной, сырой сексуальной энергии и переводом ее в жизненную и духовную.

Веками эти техники даосскими мастерами держались в секрете. Их использовали только сами даосские мастера и сильные мира сего при дворе китайских императоров. Как в начале двадцатого века на Запад пришла Йога, так сейчас мы имеем возможность ис­пользовать то, что раньше практиковали только избранные.

Даосы выделяют три основных уровня работы или тренировок. В начале необходимо освоить техники удержания семени на уров­не физического тела с контролем дыхания. Здесь должны быть задействованы те внутренние мышцы, о наличии которых обыч­ный человек может и не знать. Иногда они работают самопроиз­вольно, но, как правило, обычный человек их не контролирует. Второй этап — это работа с внутренними энергетическими пото­ками и дыханием. И третий, когда контролируется уровень энер­гии и она посылается вверх по позвоночнику одним мысленным усилием. Вначале практика проводится индивидуально. На вто­ром этапе можно использовать помощь партнера. Гораздо успеш­нее работа идет в группе с помощью ведущего или преподавателя, имеющего свой личный опыт.

Основной задачей является направление сырой и мощной энергии Муладхары вверх по позвоночнику и циркулирование ее по микрокосмической орбите.

В даосской Йоге считается, что занятия любовью являются мощным целительным и тонизирующим средством, потому что это включает совместное использование и генерацию жизненной энергии человека. Эта энергия более мощная, чем действие трав или лекарств. Сексуальная функция, по даосской Йоге, тесно связана с физическим и умственным здоровьем и является осно­вой для совершенствования высших духовных способностей. Дао­сы знают, что гормоны, секс, свойства личности, здоровье и ду­ховное развитие, предназначение человека неразделимо связаны вместе. Секс влияет на эволюцию мужчины и женщины, на эво­люцию человека и через это — на равновесие всей Природы.

Секс в даосизме не относится к области морали. Это область медицины, область здорового образа жизни.

Современные психиатры независимо от даосов обнаружили, что воздержание и подавление сексуального инстинкта никак не способствует улучшению здоровья. Наоборот, воздержание уско­ряет развитие невроза или психоза. А воздержание даже с духов­ными целями, но без направления избытка энергии в верхние центры часто вызывает различные расстройства.

Даосы утверждают, что нет чистого левого или правого пути в духовном развитии. Они выделяют семь стадий совершенствова­ния и считают, что каждый человек, рожденный женщиной, дол­жен пройти через стадию полового развития, через стадию конт­роля и совершенствования сексуальной энергии.

Как мужчина, так и женщина должны пережить взаимное вле­чение, возбуждение и оргазм. Без этого человек просто не состо­ится. Взаимное влечение мужчины и женщины заложены Богом. Другой вопрос — как мы используем нашу энергию влечения? Осознанно или неосознанно? Растрачиваем ли мы ее только для получения удовольствия или используем одновременно для духов­ного развития? Как бы мы ни старались задавить, проигнориро­вать или похоронить наши сексуальные желания, они все равно выйдут на поверхность рано или поздно. И неважно, каким путем человек идет — левым или правым. Более важны честность и чис­тота намерений.

Пройдя необходимые стадии духовного совер­шенствования, вы можете стать монахом или останетесь мирским человеком. Это ваш выбор. Если кто-то считает, что он вообще может не заниматься духовным совершенствованием, то это вели­чайшее заблуждение. Человек живет по вселенским законам. Один из этих законов — закон эволюции. Если мы не следуем этому закону, то мы деградируем. Кто-то может возразить и ска­зать, что занимается другими путями самосовершенствования и иметь дело с грязной сексуальной энергией просто не хочет. Во-первых, не нужно забывать, что для чистого все чисто. А во-вто­рых, даосы совершенно правильно считают, что, пока человек не овладел собственной сексуальной энергией, нельзя и мечтать об овладении какими-либо тонкими энергиями. Можно растратить всю свою жизнь в погоне за иллюзиями или за ложным ощуще­нием своей исключительности.