Если по поводу мужчин нельзя говорить, какой тип — сильный, средний или слабый — лучше, то в женском варианте предпочтительность очевидна. Женщине лучше иметь сильный тип половой конституции; лучше во всех отношениях, кроме одного — того, что она живет в нашем обществе.
• Это что еще за девушка, которая к ребятам неравнодушна? Это что еще за женщина, которая любит мужчин? Какое она вызывает отношение общественности? Как, какими словами мы ее назовем? Правильно, теми словами, которые редакция попросит не воспроизводить.
А кого этой нехорошей, слишком сексуально активной девушке наша общественность поставит в пример? Вон ту, другую, которая мужчинами совершенно не интересуется, занимается учебой и только слушается маму.
• Конечно, такие реакции (точнее, отсутствие реакций на мужчин) могут быть результатом воспитания (наверное, неплохого), но причиной может быть и слабая половая конституция. Девушка не полностью здорова и нуждается в гормональном лечении, а мы ее ставим в пример.
Очень много зависит от воспитания, от воспитывающей среды.
• Женщины вообще более подвержены воспитанию, чем мужчины. Молодой человек свой тип несет с собой всегда; у молодой женщины ее тип половой конституции может быть видоизменен до неузнаваемости.
Предположим, мама (любящая и ответственная, хотя и несчастливая в личной жизни) из самых лучших побуждений будет с детства своей дочке внушать: “Мужчины, дочка, это такие скоты, которые будут на тебя постоянно покушаться и домогаться тебя, но ты должна пресекать их грязные поползновения и давать им достойный отпор… Ну, замуж тебе придется, конечно, выйти, потому что быть замужем — прилично, а быть незамужем — неприлично; значит, придется мужа потерпеть”.
Это дома; а в школе на уроках “Этика и психология семейной жизни” от учительницы с таким же отсутствием личной жизни она может слышать, например, такое: “Если мальчик вас хочет — он вас не любит!”
• Фраза не придумана, взята из реальной школы.
В результате девушка растет, шарахаясь от парней, а когда повзрослеет и выйдет замуж, будет мужа любить или терпеть? Дочка хорошо усвоила материнские наказы и будет половую жизнь от мужа терпеть. А каково ему? Какая у них получится семья?
Мама действовала из лучших побуждений, но подарок она сделала своей дочери определенно не лучший.
Об антиподе нравственности
Непорядочная девица со всяким смеется и разговаривает, бегает по причинным местам и улицам разиня пазухи, толкает локтями, а смирно не сидит, но поет блудные песни, веселится и напивается пьяна. Скачет по столам и скамьям, дает себя по всем углам таскать и волочить, яко стерва. Ибо где нет стыда, там и смирение не является. О сем вопрошая, говорит избранная Люкреция по правде: ежели которая девица потеряет стыд и честь, то что у ней остатца может?
Юности честное зерцало
Мне несложно догадаться, что многое из рассматриваемого в этой главе вызывает, мягко скажем, настороженность. Среди тех, кто боится за нравственность молодежи в связи со снятием многих антисексуальных запретов, в связи с эротическими и откровенно сексуальными сценами в кино и печатных изданиях, — много честных и умных людей. Они предвидят, что разгул сексуальности чреват серьезными и опасными последствиями.
Их опасения, к сожалению, совершенно обоснованны. Как правило, развитая сексуальность легко провоцирует безнравственное поведение. Это несложно понять: мощное сексуальное влечение быстрее пробивает моральные запреты, и девушка, перешагнув мораль и не имея нравственных устоев, без руля и ветрил пускается во все тяжкие.
• Но обратите внимание на слова “не имея нравственных устоев”. А если у девушки нравственные устои есть?
Опасность не в самой по себе свободе сексуальной жизни, а в разгуле сексуальности на фоне упадка культуры и унижения нравственности в нашей стране.
• Но на таком фоне опасна любая свобода, и свобода предпринимательства, и свобода слова и печати. Что же делать: прикрывать свободы или работать над повышением культуры?
Развитие нравственности и развитие сексуальности — не антиподы, а две вершины, две достойные и очень трудно достижимые в нашем обществе цели.
Я очень хочу, чтобы нравственный закон стал живым и деятельным, чтобы доброта и уважение к человеку стали нормой. Но одновременно с этим я мечтаю и о том, чтобы наши девушки и женщины имели развитую сексуальность, чтобы они разрешили себе и научились любить мужчин, чтобы любовь и душевная, и физическая стала не стыдом, а предметом гордости.
• Мои оппоненты! Вы действительно уверены, что девицы, более похожие на раскрашенных кукол с неосмысленными, но злыми глазами, пребывающие в чаду табака и мата, вполне сексуально развиты? Они занимаются сексом много, но, как правило, без любви и к сексу, и к мужчинам.
Сексуальность без культуры и нравственности дает пьяные оргии и рост преступности. Но нравственность, исключающая полноценную и свободную любовь, ущербна в самой сердцевине, поскольку лишает людей права на счастье. И конкретно — создает предпосылки для развала семей.
Мораль против семьи
Лично меня привлекают ценности семьи (именно поэтому я и женат), но именно поэтому я задаю вопрос: “В семье и школе мы воспитываем из девочек будущих специалистов народного хозяйства, в лучшем случае — будущих матерей, но кто, когда и как готовит из них будущих любовниц для их родных мужей?”
• А если, кстати, никто не готовит, то кто, кроме Морали, этому мешает?
Женщина хочет семью, мужчина ценит богатый секс. Очевидно, что мужчина женится на своей избраннице не только для того, чтобы она пекла ему пирожки. И если она хочет привлечь и удержать мужчину, она должна уметь давать ему великолепный секс.
• Девушки должны уметь не только отдаваться, но и Давать: кто их этому по настоящему учит? Подворотни?
Да, у нас не индийская культура, где все эти вопросы решаются свободнее и умнее. Но ведь их культура — не подарок от Кришны, а результат пусть длительных, но целенаправленных действий умных людей. Где у нас эти люди?
• У нас девочки умеют разбирать автомат Калашникова и надевать противогаз, но многие ли из них не боятся презервативов и умеют правильно ими пользоваться? На военной подготовке девушек учат “отдавать честь на ходу” (???), но когда и где их обучают специальной секс-гимнастике и упражнениям для более легкого течения родов?
Кто учит наших девочек смелости и раскованности в сексе? Никто. Кто внушает им огромное количество запретов, снижающих планку «дозволенного» в постели с мужем до “уровня бедности”? Вы знаете кто: многоуважаемая Мораль.
Пропаганда женской стыдливости — это причина многих гинекологических заболеваний и распада семей. Нельзя ожидать от женщины, у которой с детства подавлялись половые желания, полного их проявления после отметки о замужестве. “Хорошие девушки” борются сначала с собственными естественными влечениями, потом борются с такими же желаниями со стороны мужчин, а потом, после перемирия с одним из них и церемонии замужества — снова с собой: той, которая мешает ей быть полноценной женщиной.
• Может быть, хватит превращать жизнь в сплошную борьбу?
Когда же?
К ранней половой жизни девочек у меня отношение сложное. С одной стороны, не надо врать и запугивать девочек, рассказывая о том, что “ранняя половая жизнь вредна для здоровья, поскольку организм девочки еще не вполне для этого сформировался”. Это неправда.
Можно говорить о том, что чреваты осложнениями роды слишком молодых мам. Оптимальный возраст для родов — 18–23 года. Допустимый — гораздо моложе. Для нормальных родов, по мнению специалистов, должно пройти несколько лет после начала месячных.
• Интересно в связи с этим происхождение маникюра. В простых культурах девушка обычно выходит замуж спустя год после начала месячных. Соответственно, окрашенные менструальной кровью губы и ногти девушки выполняют функцию знака: “Готова выйти замуж”.
Здесь идет речь о родах, к которым девочки физиологически созревают и готовы (естественно, не все, но в среднем) уже к 15–16 годам. К половой жизни девушки, понятно, физиологически готовы существенно раньше, так что ни о каком “вреде для здоровья” в связи с ранней половой жизнью говорить нельзя.