И возникает вопрос: "А есть ли у меня какое-либо право выбора пути, по которому я должен идти?" Да есть.
И выбор пути мы найдём в Священных Писаниях народов мира.
Открываем "Библию:
"С клятвой говорит Господь Саваоф: " Как Я помыслил, так и будет; как Я определил, так и состоится" /Ис. 14.24,26,27/.
"От Господа направляются шаги человека" /Прит. 20.24/.
"Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его" /Прит. 16.9/.
"Много замыслов в сердце человека, но состоится только определённое Господом" /Прит. 19.21/.
"Он руководитель к мудрости и исправитель мудрых, ибо в руке Его и мы, слова наши, и всякое разумение, и искусство делания" /Прем. 7.15-16/.
"Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению" /Фил. 2.13 /.
"Знаю, Господи, что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим" /Иер. 10.23/.
"Зачем же народ Мой говорит: мы сами себе господа?" /Иер. 2. 31/.
"Итак, не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всём этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам. Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своём: довольно для каждого дня своей заботы", - сказал Христос /Мф. 6.31-34/.
"Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадёт на землю без воли Отца вашего" /Мф. 10.29-30/.
В "Шримад - Бхагаватам" (комментарии к "Бхагавад - Гите") сказано:
"Мудрый человек должен следовать путём Верховной Личности Бога и быть довольным всем, что выпадает на его долю - и хорошим, и плохим, - понимая, что и то и другое случается с ним по воле Господа" /Шр. - Бх. Песнь 4, гл. 8, текст 29, стр. 324/.
"При любых обстоятельствах - и в счастье, и в горе - нужно оставаться удовлетворённым, понимая, что и то, и другое приходит к нам по воле Всевышнего. Тому, кто всегда удовлетворён, не составляет труда выйти на свет из тьмы невежества" /Шр. - Бх. Песнь 4, гл. 8, текст 33, стр. 327/.
Интересный ответ дал Вишну, когда его однажды спросили, как Он может управлять таким колоссальным представлением, как может планировать и поставлять бесчисленным вверенным ему душам радости и горести всех сортов в высших и низших мирах своего царства, он ответил:
"О, Мне совсем не приходится работать, ибо каждая душа, появляющаяся в любом из моих владений, приносит с собой груз своих горестей и удовольствий, создавая, таким образом, свой собственный ад или рай, причём как здесь, так и на Земле. Всё, что кому требуется в Моих владениях, он сам для себя устраивает, Я же просто безразлично смотрю на это человеческое представление, трагическое, или комическое, или трагикомическое, смотря по случаю; представление, раскрывающее то, что было свёрнуто внутри каждой из душ. Так движется божественная машина, движется автоматически, сама по себе и сама собой, и всё это по Воле Господней".
Комментарий: Бог всем предоставил независимость. Поэтому, если человек желает материального наслаждения и с большой искренностью стремится получить такого рода блага от богов материального мира, Всевышний Господь, пребывавший в сердце каждого в форме Параматмы (Верховной Души), идёт навстречу этому желанию и даёт человеку соответствующие возможности. Будучи высшим прародителем всех живых существ, Он не препятствует их независимости и даже предоставляет им все средства для удовлетворения материальных желаний.
"Если у кого-то появляется вера в кумира или бога, Я, находясь внутри каждой частицы сознания (души) как Сверхсознание (Сверхдуша), вижу это и укрепляю его веру. Но боги, какой бы облик ни имели, - лишь Мои представители в бренном мире".
Может возникнуть вопрос, почему же всемогущий Бог обеспечивает живым существам возможность наслаждаться материальным миром и, таким образом, позволяет им попасть в ловушку иллюзорной энергии? Ответ состоит в том, что, если бы Всевышний Господь в форме Параматмы не представлял этих средств, то независимость живых существ не имела бы цены.
Как живые существа, так и боги находятся во власти воли Верховной божественной личности; поэтому живое существо не может поклоняться богам, исходя из собственного желания, и боги не в состоянии предоставить благословение без санкции верховной воли. Как говорится, и травинка не шелохнётся без воли Верховной божественной личности. Но обычно люди, желающие что-либо получить, могут поклоняться соответствующим богам. Поскольку каждое конкретное живое существо хочет наслаждаться вполне определённым материальным благом, Господь наделяет его сильным желанием получить благословение от определённого бога, и это позволяет получить желаемое.
"Те, кому Я дарую веру в кумиров и богов, молятся своим кумирам и богам и добиваются вожделенных плодов своих усилий. Они не ведают, что боги награждают их дарами с Моего соизволения, поскольку Я - Сверхсознание - нахожусь и внутри богов".
В "Чайтанья-Чаритамрите" сказано, что тот, кто поклоняется Всевышнему Господу и в то же время хочет материального наслаждения, противоречив в своих желаниях. (см. 18.34).
Преданное служение Всевышнему Господу и поклонение богам не могут быть равнозначны, ибо поклонение богам имеет материальную природу, а преданное служение Всевышнему Господу полностью духовно.
Комментарий: "Люди, поклоняющиеся богам, не слишком умны, хотя такое поклонение косвенно обращено ко Мне", - говорит Кришна. Боги - это, так сказать чиновники и министры в правительстве Всевышнего Господа. Человек должен следовать законам, которые принимает правительство, а не отдельные чиновники или министры. Подобным же образом, каждый должен поклоняться только Всевышнему Господу. Чиновники и министры действуют, как представители правительства, и давать им взятку противозаконно. Здесь это описывается словами "неправильным образом" Иначе говоря, Кришна не одобряет это ненужное почитание богов.
Дополнение: Кришна говорит: "Общество и религия определяют для человека правила поведения, но Я не подчиняюсь им. Это Я даю людям священные писания и определяю, что такое грех и праведность. Я творю правила для тех, кто отвернулся от Меня и решил искать счастье самостоятельно. Чтобы в поисках счастья они не причиняли друг другу слишком много вреда, я определяю нормы поведения. Я творю людей, общество и правила, по которым они живут. Эти правила вы называете заповедями, они написаны не для Меня, а для вас. Я в Своём творении не подчинённый, а Господин. Для того, чтобы совершить тот или иной поступок, Мне не нужно чьё-либо одобрение. Когда речь заходит о Моих отношениях с близкими, Меня не интересует мнение праведников грешного мира. Мои отношения с преданными - величина постоянная, а законы общества - переменная, они установлены Мною, и Я могу изменить в любой миг. Но если вы строго будете следовать заповедям писаний вы придёте ко Мне" (Бхагаватам 10.47.61).
"Особое вдохновение и свет Я даю Своим преданным. Я говорю им: "Вы можете оказывать формальное почтение всем ограничениям и правилам жизни в обществе, но в своём сердце вы навсегда Мои".
Все приведённые тексты говорят только о воле Бога, фатализме и ни слова о свободе воли человека. Но мы знаем, что Библия, понятая буквально вводит в заблуждение многих, впервые читающих её тексты. Но когда она понимается правильно и человек проникает в её внутреннее содержание и скрытый смысл, то она права.
