Этого не может быть, Орочимару!!!
* * *
Он один из легендарных Саннинов Деревни Скрытого Листа. С жизненными амбициями узнать все секреты в мире, Орочимару стремился получить бессмертие, чтобы он смог прожить достаточно долго времени для выполнения своей задачи. После поимки с поличным при совершении безнравственных экспериментов на своих согражданах ради этого бессмертия, Орочимару сбежал из Конохи, гонимый за свои амбиции, и в течение многих лет стремился разрушить деревню для того, чтобы отомстить и показать, чему он обучился. Пережив несколько случаев явной смерти во время стремлений к своей цели, Орочимару по Кабуто Якуши, своему прежнему помощнику, понял, что его подход был ошибочным, и начал наблюдать за выборами и действиями своего бывшего ученика, Саске Учихи.
Орочимару обладает сложной личностью; однако, чаще всего, он был описан как "извитая" большим количеством людей, в том числе Цунаде. Джирайя предполагал, что смерть его родителей, младшего брата Цунаде и ее возлюбленного оставили Орочимару глубокую детскую травму. После этого он стал презирать скоротечность и хрупкость человеческой жизни, что стало основной причиной его поиска бессмертия. Для этого, основной целью Орочимару были человеческие эксперименты для проверки того, какие изменения человеческое тело может выдержать и использовать уникальные способности субъекта для себя. После достижения этой цели, Орочимару надеялся, чтобы быть достойным звания "максимального существования", будучи не в состоянии умереть и в состоянии достичь своей вторичной цели, узнать каждую технику ниндзя в мире, ради чего, как правило, забирал много жизней.
Согласно Саске, став жестоким с теми кого хорошо знал, как например Команда Хирузена, из которой он ушёл, Орочимару разработал у себя комплекс бога и высокую оценку, в то время как он сам был увлечён террором в своих первых представлениях. Хотя в результате конфликтов, облегчающих скуку, Орочимару, кажется, не имел никакого интереса в войнах, начатых другими. Его харизма привлекает ряд последователей, многих из которых он, не колеблясь, отправлял на потенциальные самоубийственные миссии, если это для его собственной личной выгоды, выражая некоторое раскаяние, если они были не в состоянии должным образом выполнить задачу, не имея сентиментальной привязанности к какой-либо из них, несмотря на их значение. Несмотря на это, Орочимару имеет неподдельный интерес в развитии своих подчинённых и экспериментов.
Принимая Саске в качестве ученика, видя его как одарённого человека, подобно самому себе, Орочимару намеревался принять тело юноши, чтобы получить Шаринган, чтобы достичь ещё одного шага в своей цели бессмертия и обучения каждой технике в мире. Эта цель развилась до момента одержимости. Однако, несмотря на знание того, что Саске был готов сделать что-угодно для мести, в том числе ущерб собственному телу, Орочимару предвидел предательство от своего ученика и показал только небольшой уровень удивления, когда это на самом деле произошло. Что действительно удивило Орочимару, было решение Саске следовать его собственному пути и в конечном итоге сделанный выбор по защите деревни, при том что он первоначально клялся её уничтожить, один лишь Орочимару был открыто одобрившим и имевшим любопытство посмотреть, что будет в конечном результате от этого решения.
Он также имел начальное презрение к Наруто Узумаки, полагая, что он будет жалким подобием на ниндзя, пока он не победил Кабуто с помощью Расенгана. Несмотря на попытки убить Наруто в то время после прихода к осознанию того, что он станет угрозой для него в будущем, Орочимару стал заинтересован в развитии Наруто, провоцируя Наруто во время их боя, чтобы увидеть его полные способности в то время. Несмотря на приход ненависти к родной деревни, дирижируя несколькими попытками уничтожить её, Орочимару больше презирал своих бывших коллег Акацуки. На протяжении Части II, если Орочимару не был занят развитием Саске, он пытался парализовать операции Акацуки, что видно в Арке Разведывательной Миссии на Мосту Тенчи, а также Арке Появления Трёххвостого. Он выражает восхищение по поводу смерти Сасори, а потом отговорил Саске от убийства Команды Какаши, чтобы они смогли избавиться от хотя бы ещё одного члена Акацуки.
Один аспект личности Орочимару также является его большой слабостью: его высокомерие. Он порой искренне верил, что бессмертен, опрометчиво нападая на сильных противников, таких как своего бывшего учителя и Итачи Учиху. Оба раза он остался в некотором роде калекой, так как он либо хотел, чтобы противник страдал, как против Хирузена, или потому, что он был слишком неинформированный при столкновении со своим оппонентом, как против Итачи. Несмотря на явное отсутствие морали, Орочимару, кажется, хорошо разбирает в психологической войне и отображает глубокую мудрость, когда пренебрежительно выражается о Тобираме за действия в результате политики того.
После возрождения благодаря Саске, его личность изменилась. В то время как он всё ещё хотел получить тело Саске, он также понял, что полное копирование было ошибкой с помощью его наблюдений за Кабуто и проявил интерес к "иному пути" Саске. Желая увидеть путь Саске, он решил сражаться вместе с Учихой, вместо игнорирования войны Мадары, так как он планировал, и даже сделал себе приоритетом, чтобы залечить Цунаде и других Каге после их поражения перед тем как поторопиться на поле боя. Орочимару также, кажется, искренне заботится о благополучии Саске, в то время как он первоначально считал, что самое лучшее, что можно предпринять своевременно было выяснить, как бороться с Тоби, но быстро отказался от его своевременной задачи, когда Карин почувствовала, что Саске был на грани смерти. Орочимару также показал признаки сожаления, казалось, будучи опечаленным смертью его друга детства Джирайи. Годы спустя, он, кажется, стал в дружеских отношениях с Конохой, отправив его сына, Мицуки, в деревню.
Орочимару был сиротой, который стал учеником Хирузеном Сарутоби наряду с Джирайей и Цунаде. По сравнению с более непринуждённым Джирайей, Орочимару позиционировался, как гений — его таланты, знаний и решимость были рассмотрены Хирузеном, из-за чего он видел в нём вундеркинда, появляющегося раз в поколение.
Согласно Цунаде, Орочимару был извилистой личностью даже в детстве. Его отношение было садистским, предположительно из-за смерти его родителей. В какой-то момент после их потери, Орочимару нашёл белую змею возле могилы своих родителей, с объяснением Хирузена, что она представляет фортуну и возрождение вдохновили Орочимару учиться киндзюцу и получить знания о всех техниках. Джирайя предположил, что Орочимару пошёл по этому пути в попытке забыть свои болезненные воспоминания.
Во время Второй Мировой Войны Шиноби, Орочимару присоединился к Джирайе и Цунаде в битве против Ханзо, который дал им прозвище "Три Легендарных Шиноби" (яп. 伝説の三忍, Дэнсэцу но Саннин) Конохи в качестве награды за выживание в их сражение с ним, в то время как остальные члены их группы были легко убиты в процессе. На обратном пути в Коноху, они столкнулись с тремя сиротами Амегакуре, Орочимару предложил из милости убить их, прежде чем Джирайя решил вместо этого их обучить.
В аниме, Орочимару организовал последнее известное буйство Восьмихвостого в Кумогакуре, проникнув в деревню, в то время как он переоделся в ниндзя Облака и стал доктором Блю Би для того, чтобы обманом его принять специальные таблетки, вызывая гендзюцу, что позволяет ему извлечь хвостатого зверя. После чего, Орочимару получил отрезанный рог Восьмихвостого и собрал ДНК Блу Би от него.
ерез некоторое время после расформирования Команды Хирузена, Орочимару стал членом Анбу и присоединился к Корню, работая непосредственно с Данзо Шимурой, а также становится наставником для Анко Митараши. Это было в то время, когда Орочимару встретился с Кабуто Якуши, сопровождая Данзо в принуждении опекуна мальчика, Ноно, участвовать в миссии.
