В русском человеке нет европейской угловатости, непроницаемости, неподатливости. Он со всеми уживается и во всё вживается. Он сочувствует всему человеческому вне различия национальности, крови и почвы. Он находит и немедленно допускает разумность во всём, в чём хоть сколько-нибудь есть общечеловеческого интереса. У него инстинкт общечеловечности.
(Там же)
* * *
Всечеловечность есть главнейшая личная черта и назначение русского.
(Дневник писателя 1876)
* * *
Всякий русский прежде всего русский, а потом уже принадлежит к какому-нибудь сословию.
(Там же)
* * *
Выскочи русский человек чуть-чуть из казённой, узаконенной обычаем колеи – и он сейчас же не знает, что делать.
(Подросток)
* * *
Для настоящего русского Европа и удел всего великого арийского племени так же дороги, как и сама Россия, как и удел своей родной земли, потому что наш удел и есть всемирность, и не мечом приобретенная, а силой братства и братского стремления нашего к воссоединению людей.
(Дневник писателя 1880)
* * *
Из русского человека цивилизация не могла сделать немца, и русский человек все-таки остался русским.
(Книжность и грамотность)
* * *
Мы больше циники, меньше дорожим своим, даже не любим свое, по крайней мере не уважаем его в высшей степени, не понимая, в чём дело; лезем в европейские, общечеловеческие интересы, не принадлежа ни к какой нации, а потому, естественно, относимся ко всему холоднее, как бы по обязанности, и во всяком случае отвлечённее.
(Зимние заметки о летних впечатлениях)
* * *
Народ русский в огромном большинстве своём – православен и живёт идеей православия в полноте, хотя и не разумеет эту идею отчётливо и научно.
(Дневник писателя 1877)
* * *
Наше пусть остается при нас, и мы не отдадим его ни за что на свете, даже, в крайнем случае.
(Там же 1876)
* * *
Не будет в нашем обществе никакого прогресса, прежде чем мы не станем сами настоящими русскими. Признак же настоящего русского теперь – это знать то, что именно теперь надо не бранить у нас на Руси. Не хулить, не осуждать, а любить уметь – вот что надо теперь наиболее настоящему русскому.
(Об издании ежемесячного журнала «Эпоха», литературного и политического, издаваемого семейством М. М. Достоевского)
* * *
Не православный не может быть русским.
(Бесы)
* * *
Не русской тот, кто, путь неправый В сей час торжественный избрав, Как раб ленивый и лукавый, Пойдет, святыни не поняв.
(На коронацию и заключение мира)
* * *
Никакой русский не может быть равнодушен к истории своего племени, в каком бы виде не представлялась эта история.
(Петербургская летопись)
* * *
Откройте русскому человеку русский Свет (как Новый Свет Колумба, покажите в будущем обновление человечества и воскресение его – может быть одною только русскою мыслью, русским богом и Христом – увидите какой исполин, могучий и правдивый, мудрый и кроткий, вырастет пред изумленным миром и испуганным, ибо они ждут от нас лишь меча и насилия; не могут, судя по себе, и представить нас без варварства.
(Идиот)
* * *
Поверьте, что нигде на Западе и даже в целом мире не найдёте вы такой широкой, такой гуманной веротерпимости, как в душе настоящего русского человека.
(Дневник писателя 1876)
* * *
Русские люди вообще широкие люди… широкие, как их земля, и чрезвычайно склонны к фантастическому, к беспорядочному; но беда быть широким без особенной гениальности.
(Преступление и наказание)
* * *
Русский народ жалостлив.
(Дневник писателя 1873)
* * *
Русский народ не любит гоняться за внешностию: он больше всего ценит дух, мысль, суть дела.
(Два лагеря теоретиков)
* * *
Русский человек не раб и никогда им не был, несмотря на многовековое рабство. Было рабство, но не было рабов.
(Дневник писателя 1877)
* * *
Русскому народу ни за что в мире не простят желания быть самим собою.
(Из записных книжек)
* * *
Самая главная, самая коренная духовная потребность русского народа есть потребность страдания, всегдашнего и неутолимого, везде и во всём.
(Дневник писателя 1873)
* * *
Стать русскими во-первых и прежде всего. Если общечеловечность есть идея национальная русская, то прежде всего надо каждому стать русским, то есть самим собой, и тогда с первого шагу всё изменится.
(Там же 1877)
* * *
Судите русский народ не по тем мерзостям, которые он так часто делает, а по тем великим и святым вещам, по которым он и в самой мерзости своей постоянно воздыхает. А ведь не все же и в народе – мерзавцы, есть прямо святые, да ещё какие: сами светят и всем нам путь освещают!
(Там же 1876)
* * *
Трудно кому-нибудь более, чем русский человек, впадать в ошибки.
(Л. В. Григорьеву от 21 июля 1878 г.)
* * *
У нас все чего-то ждут.
(Там же)
* * *
У нас – русских две родины: наша Русь и Европа, даже и в том случае, если мы называемся славянофилами.
(Там же)
* * *
У русского народа даже в счастье непременно есть часть страдания, иначе счастье его для него неполно.
(Там же 1873)
С
САМОЛЮБИЕ
Змея литературного самолюбия жалит иногда глубоко и неизлечимо, особенно людей ничтожных и глуповатых.
(Село Степанчиково и его обитатели)
* * *
Самолюбие хорошая вещь; но, по-моему, его нужно иметь только для главных целей, для того, что сам поставил себе целью и назначением всей жизни.
(А. И. Шуберт, 3 мая 1860 г.)
САМОМНЕНИЕ
Безмерное самолюбие и самомнение не есть признак чувства собственного достоинства.
(Из записных книжек)
САМООБЛАДАНИЕ
Самообладание и самоодоление прежде всякого первого шага. Исполни сам на себе прежде, чем других заставлять, – вот в чём вся тайна первого шага.
(Дневник писателя 1877)
САМООБМАН
Всяк об себе сам промышляет и всех веселей тот и живёт, кто всех лучше себя сумеет надуть.
