(Там же)
ПСИХОЛОГИ
Я не люблю шпионов и психологов, по крайней мере таких, которые в мою душу лезут.
(Бесы)
ПУШКИН
Без понимания Пушкина нельзя и русским быть… Пушкин был первый русский человек. Он первый догадался и сказал нам, что русский человек никогда не был рабом. И хотя столетия был в рабстве, но рабом не сделался.
(Из записных книжек)
* * *
Всё, что только могли мы узнать от знакомства с европейцами о нас самих, мы узнали; всё, что только могла нам уяснить цивилизация, мы уяснили себе, и это знание самым полным, самым гармоническим образом явилось нам в Пушкине. Мы поняли в нем, что русский идеал – всецелость, всепримиримость, всечеловечность. В явлении Пушкина уясняется нам даже будущая наша деятельность. Дух русский, мысль русская выражались и не в одном Пушкине, но только в нём они явились нам во всей полноте, явились как факт, законченный и целый…
(Ряд статей о русской литературе. Введение)
* * *
Не было бы Пушкина, не было бы и последовавших за ним талантов.
(Дневник писателя 1880)
* * *
Не было поэта с такою всемирною отзывчивостью, как Пушкин, и не в одной только отзывчивости тут дело, а в изумляющей глубине её, а в перевоплощении своего духа в дух чужих народов, перевоплощении почти совершенном, а потому и чудесном, потому что нигде ни в каком поэте целого мира такого явления не повторилось.
(Там же 1880)
* * *
О Пушкине ещё много и долго у нас говорить надо.
(Там же 1877)
* * *
Пушкин – знамя, точка соединения всех жаждущих образования и развития; потому что он наиболее художествен, чем все наши поэты, следовательно, наиболее прост, наиболее пленителен, наиболее понятен.
(Г-н – бов и вопрос об искусстве)
* * *
Это был один из первых русских, ощутивший в себе русского человека всецело, вызвавший его в себе и показавший на себе, как должен глядеть русский человек, – и на народ свой, и на семью русскую, и на Европу, и на хромого бочара, и на братьев славян. Гуманнее, выше и трезвее взгляда нет и не было ещё у нас ни у кого из русских.
(Дневник писателя 1877)
* * *
Это гений, опередивший русское сознание ещё слишком надолго.
(Там же)
* * *
У нас всё ведь от Пушкина.
(Там же 1876)
* * *
Что нужды, что народ, на теперешней степени своего развития, не поймёт всего Пушкина? Он поймёт его потом, и из его поэзии научится познавать себя.
(Книжность и грамотность)
Р
РАВЕНСТВО
Завистливое равенство без собственного достоинства, как сознаёт его лакей, или сознавал француз 93 года.
(Бесы)
РАВНОДУШИЕ
Прятать голову под подушку.
(Дневник писателя 1877)
РАДОСТЬ.
Без радости жить нельзя.
(Братья Карамазовы)
* * *
Кто любит людей, тот и радость их любит.
(Там же)
* * *
Однако, как радость и счастие делают человека прекрасным! как кипит сердце любовью! Кажется, хочешь излить всё свое сердце в другое сердце, хочешь, чтоб всё было весело, всё смеялось. И как заразительна эта радость!
(Белые ночи)
* * *
Свет не без радостей.
(«Зубоскал»)
РАЗВРАТ
Всякая цивилизация начинается с разврата. Жадность приобретения. Зависть и гордость.
(Из записных книжек)
РАЗДРАЖИТЕЛЬНОСТЬ. См. мнительность.
РАЗОЧАРОВАНИЕ
Жалобы на разочарование совершенно глупы: радость на воздвигающееся здание должна утолить всякую душу и всякую жажду, хотя бы вы только по песчинке приносили пока на здание.
(Дневник писателя 1877)
РАСКАЯНИЕ
Без сомнения, я виноват, и хоть и смотрю уже давным-давно на свой поступок, по отдаленности лет и по изменению в натуре, как на чужой, но тем не менее продолжаю жалеть.
(Идиот)
* * *
Говорят, что раскаяние облегчает душу, – напротив.
(Бедные люди)
РАСТОЧИТЕЛЬНОСТЬ
Ныне без сытости собираем и с безумием расточаем…
(Подросток)
РАФАЭЛЬ
Шекспир и Рафаэль – выше почти всего человечества, ибо они уже плод, настоящий плод всего человечества и может быть высший плод, какой только может быть!
(Бесы)
РЕАЛИЗМ
Меня зовут психологом: неправда, я лишь реалист в высшем смысле, т. е. изображаю все глубины души человеческой.
(Из записных книжек)
* * *
Реализм есть ум толпы, большинства, не видящей дальше носу, но хитрый и проницательный, совершенно достаточный для настоящей минуты. Оттого он всех увлекает и всем по плечу.
(Там же)
* * *
Реалисты неверны, ибо человек есть целое лишь в будущем, а вовсе не исчерпывается весь настоящим.
(Там же)
РЕВНОСТЬ
Есть две ревности: ревность любви и самолюбия.
(А. И. Шуберт, 12 июня 1860 г.)
РЕЛИГИЯ
В каком характере слагалась в народе религия, в таком характере зарождались и формулировались и гражданские формы этого народа. Стало быть, гражданские идеалы всегда прямо и органически связаны с идеалами нравственными, а главное то, что несомненно из них только одних и выходят.
(Дневник писателя 1880)
* * *
В судьбах настоящих и в судьбах будущих православного христианства, – в том и заключена вся идея народа русского, в том его служение Христу и жажда подвига за Христа. Жажда эта истинная, великая и не переставаемая в народе нашем с древнейших времён, непрестанная, может быть, никогда, – и это чрезвычайно важный факт в характеристике народа нашего и государства нашего.
(Там же 1876)
* * *
Для смиренной души русского простолюдина, измученной трудом и горем, а главное, всегдашнею несправедливостью и всегдашним грехом, как своим, так и мировым, нет сильнее потребности и утешения, как обрести святыню или святого, пасть пред ним и поклониться ему.
(Братья Карамазовы)
* * *
Сущность религиозного чувства ни под какие рассуждения, ни под какие атеизмы не подходит; тут что-то не то, и вечно будет не то; тут что-то такое, обо что вечно будут скользить атеизмы и вечно будут не про то говорить.
(Идиот)
