(Записки из Мёртвого дома)

* * *

Право телесного наказания, данное одному над другим, есть одна из язв общества, есть одно из самых сильных средств для уничтожения в нём всякого зародыша, всякой попытки гражданственности и полное основание к непременному и неотразимому его разложению.

(Там же)

* * *

Убивать за убийство несоразмерно большее наказание, чем самое преступление.

(Идиот)

НАМЁК

Злокачественный намёк.

(«Зубоскал»)

НАПАДКИ

Нападки идут от людей безнравственных, беспокойных, даже негодяев, вследствие какой-то затаённой злости и ненависти.

(Петербургская летопись)

НАРОД (народы)

Весь прогресс через школы предполагается в том, чтобы отучить народ быть собою.

(Из записных книжек)

* * *

В жизни народов всё важнейшее слагается всегда сообразно с их важнейшими и характернейшими национальными особенностями.

(Дневник писателя 1877)

* * *

Всякий великий народ верит и должен верить, если только хочет быть долго жив, что в нем-то, и только в нём одном, и заключается спасение мира, что живёт он на то, чтоб стоять во главе народов, приобщить их всех к себе воедино и вести их, в согласном хоре, к окончательной цели, всем им предназначенной.

(Там же)

* * *

Всякий народ до тех только пор и народ, пока имеет своего бога особого, а всех остальных на свете богов исключает безо всякого примирения; пока верует в то, что своим богом победит и изгонит из мира всех остальных богов.

(Бесы)

* * *

Высшая и самая резкая характерная черта нашего народа – это чувство справедливости и жажда её.

(Записки из Мёртвого дома)

* * *

Если великий народ не верует, что в нём одном истина (именно в одном и именно исключительно), если не верует, что он один способен и призван всех воскресить и спасти своею истиной, то он тотчас же перестает быть великим народом и тотчас же обращается в этнографический материал, а не в великий народ.

(Бесы)

* * *

Истинный великий народ никогда не может примириться со второстепенною ролью в человечестве, или даже с первостепенною, а непременно и исключительно с первою. Кто теряет эту веру, тот уже не народ. Но истина одна, а, стало быть, только единый из народов и может иметь Бога истинного, хотя бы остальные народы и имели своих особых и великих богов. Единый народ «богоносец» – это – русский народ.

(Там же)

* * *

Кто теряет свой народ и народность, тот теряет и веру отеческую и Бога.

(А. Н. Майкову, 9 октября 1870 г.)

* * *

Между народами никогда не может быть антагонизма, если бы каждый из них понимал истинные свои интересы. В том-то и беда, что такое понимание чрезвычайно редко, и народы ищут своей славы только в пустом первенстве пред своими соседями.

(Два лагеря теоретиков)

* * *

Мерило народа не то, каков он есть, а то, что считает прекрасным и истинным, по чём воздыхает.

(Из записных книжек)

* * *

Народ наш беден и голодает вовсе не оттого, чтоб у него мало было средств к добыванию насущного хлеба. Земли у нас много, заработка не трудна, по недостатку рабочих рук. Народ оттого беден и голоден, что невысок у него, по особым обстоятельствам, нравственный уровень, что он не умеет извлекать для себя пользу из тех огромных естественных богатств, какие у него под рукой.

(Два лагеря теоретиков)

* * *

Народ переделать очень трудно. Для этого мало железной воли одного человека. Развитие народа совершается веками, уничтожение добытого им может быть задачей тоже одних только веков…

(Там же)

* * *

Народ пьянствует, молодежь образованная от бездействия перегорает в несбыточных снах и грёзах, уродуется в теориях, развратничает.

(Преступление и наказание)

* * *

Наш народ такая огромность, что в ней уничтожатся, сами собой, все новые мутные потоки, если только они откуда-нибудь выскочат и потекут.

(Дневник писателя 1876)

* * *

Низок был бы народ и недостоин ни малейшего уважения, если б он слишком легко, слишком по-научному, слишком вдруг способен бы был отказаться от дорогого и чтимого им предмета.

(Книжность и грамотность)

* * *

Обстоятельствами всей почти русской истории народ наш до того был предан разврату и до того был развращаем, соблазняем и постоянно мучим, что еще удивительно, как он дожил, сохранив человеческий образ, а не то что сохранив красоту его.

(Дневник писателя 1876)

* * *

Право народности есть сильнее всех прав, которые могут быть у народов и общества.

(Объявление о подписке на журнал «Время» на 1863 г.)

* * *

Пусть у других народов буква и кара, у нас же дух и смысл, спасение и возрождение погибших.

(Братья Карамазовы)

* * *

Судите наш народ не по тому, чем он есть, а по тому, чем желал бы стать.

(Дневник писателя 1876)

* * *

Тогда только человечество и будет жить полною жизнию, когда всякий народ разовьётся на своих началах и принесёт от себя в общую сумму жизни какую-нибудь особенно развитую сторону.

(Два лагеря теоретиков)

* * *

Цел и здоров тот народ, который положительно любит свой настоящий момент, тот, в который живёт, и он умеет понять его. Такой народ может жить, а жизненности и принципа станет для него на веки веков.

(Петербургская летопись)

* * *

Что такое сила духа русской народности как не стремление её в конечных целях своих ко всемирности и ко всечеловечности?

(Дневник писателя 1880)

* * *

Я того убеждения, что оскорбление народного чувства во всём, что для него есть святого – есть страшное насилие и чрезвычайная бесчеловечность.

(Там же 1873)

НАСТРОЕНИЕ

Нынче именно такое время и настроение в умах, что любят сложное, извилистое… Аксиома вроде дважды два – четыре покажется парадоксом, а извилистое и противоречивое истиной.

(И. С. Аксакову, 3 декабря 1880 г.)

НАТУРА

Чудо как это создана человеческая натура! Вдруг, и ведь вовсе не из подлости, человек делается не человеком, а мошкой, самой простой маленькой мошкой.

(Петербургская летопись)