Юг Вьетнама – Намбо

Почти весь Намбо – самый южный район Вьетнама – расположен в дельте Меконга. Река в дельте дробится на множество рукавов и протоков, которые соединяются между собой множеством каналов. Самых крупных рукавов – 9, поэтому река и получила свое вьетнамское название – Кыулонг, что означает "девять драконов". Обилие воды и тепла очень удобны для выращивания риса.

На востоке на плодородных почвах хорошо себя чувствует гевея – очень капризное дерево, дающее млечный сок – латекс, из которого потом получают натуральный каучук.

Кроме риса и гевеи, Намбо известен своими рощами кокосовых пальм, дающих человеку все необходимое для жизни: и питание, и строительный материал, и волокно для рыболовных сетей и канатов.

Самый большой город Намбо – Хошимин (бывший Сайгон) – вырос из небольшого селения в дельте Меконга. В состав города ныне входит бывший пригород Телон (в переводе означает "большой рынок"), сохраняющий черты восточного города, с лавочками ремесленников и уютными живописными ресторанчиками. В центре же современного Хошимина построены высотные здания. В городе много предприятий, крупнейший во всей Юго–Восточной Азии порт, вузы, научно–исследовательские институты, театры, кинотеатры, библиотеки.

После Хошимина Бьенхоа – самый значительный промышленный центр юга. В речном порту Кантхо на одном из крупных рукавов Меконга как будто сходятся все каналы, прорытые в дельте. Тысячи людей постоянно чистят их и следят за чистотой воды, которая пойдет дальше, на рисовые поля.

К югу от Кантхо затопленные рисовые поля и топи становятся бескрайними. Городок Камау стоит среди сплошных болот, и жильем для людей служат джонки (небольшие суда). Над водой летают чайки, пресная речная вода уже смешивается с соленой океанской. Берега океана на юге Намбо заболочены и вязки, и земная твердь как бы растворяется в воде.

Холодные ветры Монголии

Впервые слово "монгол" встречается в китайских исторических хрониках 7–10 вв. Так китайцы называли группы кочевников, нападавших на их северные земли. В начале 13 в. эти воинственные кочевые племена объединил под своей властью хан Темучин. В 1206 г. курултай – съезд всех монгольских племен – признал главенство Темучина и присвоил ему титул Чингисхан. Так возникло первое монгольское государство, подчинившее себе при Чингисхане, его сыновьях и внуках страны Средней Азии, Северный и Южный Китай, Кавказ, Афганистан, Иран. Были сожжены и обложены данью города Руси и Кореи. Войска Чингисхана грабили Венгрию и Польшу, Силезию и Моравию.

Завоеватели считали, что война – самый быстрый способ достичь материального благополучия. Но вместо этого кочевое хозяйство Монголии было окончательно разорено, так как все здоровые мужчины ушли воевать, а вернулись очень немногие. Монголия обезлюдела, на долгие века было задержано развитие ее культуры и хозяйства.

Сурова природа Монголии. Куда ни кинешь взгляд – степи да песчаные и каменистые пустыни. Зимой морозы достигают – 30°С, а летом очень жарко. Весной за короткое время случаются перепады температур в десятки градусов. Здесь часты ветры ураганной силы, несущие то снег, то песок.

Западная часть Монголии гориста. С запада на юго–восток тянется хребет Монгольский Алтай, достигающий 3,5–4 тыс. м в высоту.

К югу, ближе к пустыне Гоби, поднимаются низкие, разрозненные хребты Гобийского Алтая.

Почти треть территории страны занимают горные системы Хангай и Хэнтэй.

Между Монгольским Алтаем и хребтами Хэнтэя и Хангая на северо–западе страны лежит Котловина Больших озер. Когда–то на месте котловины было море. Потом оно разделилось на несколько крупных водоемов, а они в свою очередь – на множество озер. Озера эти неглубоки, и только озеро Хубсугул имеет глубину 238 м.

Несмотря на суровый климат, природа Монголии красива. На Хангае, Хэнтэе, Монгольском Алтае мы можем встретить великолепные альпийские луга, а на западе и востоке страны, где горы невысоки, стоит настоящая тайга. Лиственница и кедровая сосна из этих районов дают древесину для всей Монголии. В горных степях Хангая, Хэнтэя, Монгольского Алтая расстилается ковер из разнообразных трав: овсяницы, мятлика, житняка, степной осоки, тонконога, полыни. В поймах рек – заливные луга с высокими травами, узкие полосы смешанных лесов. Именно в степях – самые благоприятные условия для жизни людей и животных.

К югу и востоку степи становятся суше и беднее. Все меньше сенокосов, все больше ковыля, пижмы, сухой полыни, дикого лука. Пустынные степи тянутся через всю страну дугой, которая идет от Котловины Больших озер, Долины озер и по всему Гобийскому Алтаю. На юго–востоке Монголии, в пограничных районах с Китаем, лежит настоящая пустыня – Гоби. Здесь очень велики перепады температур: от – 40°С зимой до +45°С летом.

Монголия – страна скотоводов

Долгие века на просторах Монголии развивалась только одна форма хозяйства – пастбищное животноводство. Монголы были кочевниками–скотоводами, и домашний скот являлся для них единственным источником существования. Чтобы был достаток, семья из 4–5 человек должна была владеть сотнями голов разного скота.

Монголы разводят овец, лошадей, крупный рогатый скот, в пустынях – двугорбых верблюдов, а в горах – яков. Коровы красно–монгольской породы низкорослы, дают мало молока, зато неприхотливы. Половина стада – обычно лошади, которые незаменимы в бескрайних степях. Из кобыльего молока готовят национальный напиток – кумыс, а мясо идет в пищу. Там, где пастбища скудны и бедны, например в пустыне Гоби, разводят коз. Они поедают травы, которые не трогают другие животные. В стаде обычно пасутся разные виды скота. Это делается для того, чтобы растительность на пастбищах полностью пошла на корм, а не была вытоптана.

Раньше монголы–кочевники не заготовляли сена. Теперь заготовляют корма на всякий случай, например для очень холодной и бесснежной зимы. И в прошлом, и в наши дни крупный рогатый скот кормится недалеко от юрты почти без присмотра. В сумерках скот собирали, и он ночевал на стоянке под открытым небом. В наши дни в степи сооружают крытые загоны, где пережидают непогоду и овцы, и маленькие ягнята. Как и раньше, в холода народившийся молодняк люди берут к себе в юрту.

Кочевой уклад требовал четкого разделения труда в семье. Ее глава – мужчина – занимался всем стадом, выбирал пастбище, руководил переездом, ходил на охоту. Все остальное делала женщина: доила скот и ухаживала за ним, готовила еду и различные продукты из молока и мяса, обрабатывала шкуры, шила одежду и обувь, выделывала кошмы. Детьми занимались только женщины. И сейчас 9–10 детей в семье не редкость.

Если стадо было очень большое, мужчина мог взять еще несколько жен. Но уплатить калым (выкуп) даже за одну жену рядовому скотоводу было трудно. Несколько жен имели только ханы и богачи.

К земледелию монголы относились с предубеждением, хотя на западе страны немногие монгольские семьи все же им занимались. Теперь в целинных степях в Котловине Больших озер, в горных степях Хангая и Хэнтэя, в долине реки Селенги выращивают пшеницу, а также ячмень, овес, просо на корм скоту. В стране появились сады и огороды, чего раньше не было.