4) Ми-ти (китаец) прав: любовь всепобедна. Но он не прав тем, что хочет переделывать ее, приучать к ней людей. Она не может быть употреблена внешним, она может быть употреблена только внутренним образом, т. е. что человеку, познавшему ее, надо жить ею. Это же и единственное средство ее распространения.

5) Забыть Бога, т. е. забыть, что смысл жизни только в Боге. Как это страшно. А это беспрестанно случается со мной.

5) Спроси себя хорошенько, чего ты хочешь из двух: чтобы тебя сейчас возвеличили, чтобы ты видел плоды своих дел, но было бы возможно сомнение в твоем деле, или чтобы ты был не понят, поруган до конца, но дело твое было бы наверно дело Божие?

6) Вера в дела людские, в науку, н[а]п[ример]. Положиться на них без разбора, всё равно, что брать рожь из невеянного вороха и печь из него хлебы, настаивая на том, что это хлеб, и он обмолочен. (Не вышло.)

7) Либералы у нас точно раскольники старообрядцы. Все это кристаллизировало, окаменило их принципы. И они понимают только свое отношение к правительству; спор о перстах и т. п. Иное же отношение к тому, с чем они борются, кажется им не только чуждым, но враждебным.

8) Смотрю на женщин курсисток, с книжками, тетрадями бегающих с лекций на лекцию. На женщин живописцев, музыкантов. Всё они могут. И, как обезьяны, всё переняли у мужчин. Одного не могут женщины (девушки еще могут), это — нравственного двигателя.

9) У одного хозяина была на его заведеньи и трудная и, главное, опасная работа. Заставлять людей делать опасную работу насилием или нуждой он не хотел. Он предоставлял им полную свободу и давал им всё, чего они желают, но для того, чтобы придать им смелости и сравнять их всех между собой, он всех их приговорил к смерти. Но только не всех вдруг, в одно определенное время, а по жребию. Так что из миллионов переметенных жеребьев вынимались каждый день тысячи, и тех казнили. И никто не знал, кому когда придется итти на казнь. От этого людям этим уже нельзя было бояться делать дело хозяина, как бы оно страшно ни было, п[отому] ч[то] более страшное, смерть всегда висела над ними.

И вот нашлись из них люди столь глупые, что, зная, что они всякую секунду неизбежно умрут, они все-таки стали обеспечивать свою жизнь и избегать опасностей и перестали делать хозяйское дело. Тогда хозяин уже сделал еще так, чтобы те, к[оторые] не исполня[ли] его дела, были лишаемы увеселений и не только в очередь, но сверх очереди подвергались смерти.

Хозяин это Бог. Работники это все люди. Казнь это смерть, часа к[отор]ой никто не знает. Люди, к[оторые] стали обеспечивать себя и бояться делать дело Божье, это богатые люди, заботящиеся о своей жизни. Новое распоряжение хозяина о том, чтобы те, к[оторые] боятся делать дело его жизни, были лишены увеселения и казнены [не] в очередь, это пресыщенность, болезненность, физическ[ая] и духовн[ая] слабость богатых людей и ранняя смерть, постигающая их.

Что будет завтра? 23 Декабря 1893. Москва. Когда-то пишу опять?

КОММЕНТАРИИ

ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ КАНВА ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА

Л. Н. ТОЛСТОГО ЗА 1891—1894 гг.

1893

Январь — май 4

Работа над окончанием «Царства божия внутри вас».

Январь, 1

Выход № 1 «Северного вестника» с рассказом «Суратская кофейня» («Правительственный вестник», № 2 от 3 января).

Январь, 9

Посещение Толстого И. Е. Репиным (письмо С. А. Толстой к Т. А. Кузминской от 10 января).

Январь, 20

Авторская дата под краткой заметкой к «Сочинениям Гюи де Мопассана, избранным Л. Н. Толстым», М., изд. В. Н. Маракуева, 1893.

Январь, 22

Отъезд с М. Л. Толстой в Ясную Поляну (ЕСТ).

Февраль, 3

Исправление сделанного М. Л. Толстой перевода дневника Амиеля (письмо к С. А. Толстой от 3 февраля).

Февраль, 6

Отъезд с Т. Л. Толстой и Е. И. Поповым в Бегичевку (письмо к С. А. Толстой от 6 февраля).

Февраль, 7—20

В Бегичевке. Объезд столовых и ознакомление с работой сотрудников (письма к С. А. Толстой от 13, 14, 16 и 21 февраля).

Февраль, 8

Чтение книги А. Алексеева о Руссо (письмо к С. А. Толстой от 9 февраля).

Февраль, 21

Возвращение в Ясную Поляну. Работа над отчетом П. И. Бирюкова о помощи голодающим (письмо к С. А. Толстой от 21 февраля).

Февраль, 27

Отъезд в Москву (письмо к С. А. Толстой от 25 февраля).

Март, 8

Посещение Толстого Джоном Беллоузом на обратном пути с Кавказа (John Bellows, «Letters and Memoirs», London, 1905).

Март, ок. 20

Передача И. И. Янжулу, уезжавшему в Америку, рукописи «Царства божия внутри вас» для доставления переводчикам (письмо к В. Г. Черткову от 17 марта).

Март, 24

В № 81 «Русских ведомостей» напечатан «Отчет Л. Н. Толстого об употреблении пожертвованных денег с 20 июля 1892 по 1 января 1893 г.».

Апрель, ок. 22

Отсылка рукописи одиннадцати глав «Царства божия внутри вас» переводчикам в Германию и Францию (письмо к В. Г. Черткову от 27 апреля).

Май, 4

Переезд из Москвы в Ясную Поляну.

Май, 12

Первое посещение Толстого писательницей Л. И. Веселитской (В. Микулич, «Тени прошлого», СПб. 1914, стр. 8).

Май, до 12

Пребывание H. Н. Ге в Ясной Поляне (там же, стр. 31).

Май, 13

Отправка рукописи гл. XII «Царства божия внутри вас» Е. И. Попову для отсылки переводчикам за границу (письмо к Е. И. Попову от 13 мая). Чтение в № 128 «Русских ведомостей» (от 12 мая) речи Э. Золя студентам (В. Микулич, «Тени прошлого», стр. 37).

Май, 14

Окончив «Царство божие внутри вас», Толстой перечитывает начатые раньше произведения.

Май, 16—23

Возвращение к работе над рассказом «Кто прав?».

Май, 21

Отъезд с Т. Л. Толстой в Бегичевку.

Май, 21—23

Чтение книг Дюбуа-Реймона «О пределах естествознания» и В. В. Докучаева и Мёля о почвах.

Май, 22—25

Поездка по голодающим деревням.

Май, 26

Возвращение в Ясную Поляну.

Май, конец

Чтение книги Г. Буасье «Падение язычества».

Май 29 — июнь, до 10

Работа над послесловием к «Царству божию внутри вас».

Июнь, ок. 3

Приезд с Кавказа М. А. Шмидт (письма к М. Л. Толстой от 3 и 10 июня).

Июнь, ок. 3, 5

Чтение статьи И. Иванова о Максе Нордау в № 147 (от 31 мая) «Русских ведомостей».

Июнь, ок. 3, 5?—10

Попытка продолжения работы над статьей о науке и искусстве. Начало работы над статьей «Неделание».

Июнь, ок. 3, 19

Отправка статьи «Неделание» в Петербург журналисту Вилло для перевода.

Июль — август, до 10

Продолжение работы над статьей «Неделание» (пометы переписчиков на обложках черновиков).

Июль, 1

Правка французского перевода статьи «Неделание» (письмо кВ. Г. Черткову от 1 июля).

Июль, 11

Отъезд в Бегичевку (письмо к H. Н. Ге-отцу от 10 июля).

Июль, 12—19

В Бегичевке Заканчивание дела помощи голодающим.

Июль, 20

Возвращение в Ясную Поляну (ЕСТ).

Июль, конец — август 2

Пребывание В. Г. Черткова в Ясной Поляне.

Август, 9

Отправка статьи «Неделание» в «Северный вестник» (письмо к Н. Я. Гроту от 9 августа).

Август, 14

Авторская дата первой редакции статьи «Религия и нравственность».

Август, ок. 23

Приезд в Ясную Поляну H. Н. Страхова и Ш. Саломона

Сентябрь — октябрь

Продолжение работы над статьей «Религия и нравственность».

Сентябрь, 5

Дата рукой T. Л. Толстой на первой копии «Предисловия к сочинениям Гюи де Мопассана».

Сентябрь, ок. 9

Работа с Е. И. Поповым над переводом Лao-Тзе (письмо Е. И. Попова к T. Л. Толстой от 9 сентября).

Сентябрь, ок. 23

Написано заключение к последнему отчету о помощи голодающим (письмо М. Л. Толстой к Т. Л. Толстой от 23 сентября).

Сентябрь, 30

Правка составленного П. И. Бирюковым отчета о помощи голодающим (письмо М. Л. Толстой к Т. Л. Толстой от 30 сентября).

Октябрь, 18

Чтение статьи А. Стокгэм «Creative Life» (письмо к В. Г. Черткову от 18 октября).