О. Не рекомендую. Все иллюзии исчезают. Можно получить болезненное разочарование. Лучше верьте дальше во что вы там верите, и получайте от этого удовольствие.

В. Стану ли я черствым и бездушным?

О. Нет, но жевать чужие сопли вы точно перестанете. И выслушивать чужой бред о каких-то там мифических не стоящих выеденного яйца проблемах. Многие люди по наивности считают себя очень «сочувственными» — на самом деле, в основе такого сочувствия в большинстве случаев лежит элементарное чувство собственной важности. Типа вот какой я, сочувствую, мол — плюс еще, человек ставит себя на место страдающего и заводит старую пластиночку «Ах, как бы я страдал, если бы это случилось со мной» и т. п. Да, у вас отпадет охота помогать многим людям, потому что вы поймете, что на самом деле им никогда и не нужна была никакая помощь. Вернее так — вы будете помогать, если захотите, и не будете помогать, если не захотите, и не будете мучить себе по этому поводу мозг.

В. Лишусь ли я эмоций?

О. Нет, но эмоции перестанут быть автоматическими в ответ на внешние раздражители. Вы можете свободно испытывать любые эмоции из спектра, но дело в том, что вы совершенно закономерно будете предпочитать находиться в спокойном, сбалансированном, безэмоциональном, нейтральном состоянии. Оно настолько необычно человеку неподготовленному, то есть обычному истерику-невротику, каким является практически каждый современный гомо сапиенс «западной культуры», что даже возникает опасение, «а не сломалось ли там чего». Привыкнете и полюбите. Но если боитесь и предпочитаете свою истеричность — просто не работайте с этой системой.

В. Достигну ли я просветления?

О. А я почем знаю? Могу сказать только что, скорее всего, месяца через 3–4 вам будет наплевать на просветление и его поиски, и вы просто будете жить и просто видеть окружающую реальность как она есть. А заслышав о «самосовершенствовании», вы просто рассмеетесь. А все свои шизотерические книги раздадите бомжам. Хотя кто его знает — может, и достигнете просветления, вот только вам будет уже совершенно все равно. Так что если вы именно за просветлением — это не сюда.

В. Вы хотите сказать, что за 3–5 месяцев я стану совершенно свободным?

О. Нет, я этого не говорю. Достижение так называемой «полной свободы» не является целью данной системы. Главная цель — и реально достижимая, причем — это перестать трахать себе мозг. Вот когда вы перестанете трахать себе мозг и когда отвалится все то дерьмо, которое раньше являлось вашими идеями о «свободе» — тогда, возможно, вы и начнете двигаться в ее направлении.

В. Является ли полное отключение ума целью системы?

О. Нет. Целью системы является достижение состояния, когда вы перестаете трахать себе (и другим, кстати) мозг, и начинаете просто жить. Отключение ума не входит в компетенцию системы. Постепенное приручение ума, и использование его себе на благо — это моя личная цель, но ее достижение выходит за рамки предлагаемой системы на данном этапе, хотя развитие системы идет настолько быстро, что кто знает, что будет с ней через месяц?

В. А что будет дальше, после «Великого Пофигизма»? Какова конечная цель работы?

О. А вы дойдите до «Великого Пофигизма», и вам все станет ясно самим, и все вопросы о «конечной цели» отпадут сами собой. Всего делов-то месяцев на 5 работы…

В. А не очередная ли это мастурбация, копание в иллюзиях?

О. Именно такое понимание чаще всего на определенном этапе и приходит — что проблем на самом деле нет, что все они — иллюзорны. К сожалению, приходит это понимание у «обычного человека» не просто так сразу, а после того, как он успешно решит несколько сотен проблем, и поймет, что именно он сам их и создал себе на потеху.

В. Но ведь на самом деле, на самом глубоком уровне, ничто не имеет значения — неважно, мастурбируешь ты или занимаешься расчистками дерьма…

О. И это понимание приходит на определенном этапе работы, ты осознаешь, что на самом деле абсолютно все неважно. Но ты можешь делать что-то просто потому что. Иные мотиваторы уже не будут действовать. Помните, у Кастанеды Дон Хуан сказал: все пути ведут в никуда, надо выбирать путь с сердцем. Так что если человеку нравится по какимто причинам прорабатывать «залежи ума» — это замечательно, пусть прорабатывает, если ему это прикольно. Мне вот, к примеру, по приколу прорабатывать. Кому-то может нравиться мастурбировать ум, изливая свои мысли на форумах — бога ради, я не против, пусть мастурбирует, но лично меня это занятие не прикалывает. Так понятно?

В. А может быть это просто плацебо, самовнушение?

О. Это не просто какое-то там плацебо. Это чертовски эффективное, мощное и удобное в использовании турбо-плацебо 4-го поколения. А вообще, попробуйте себе там повнушать чего-нибудь пару месяцев, потом посмотрим, что вы будете говорить о самовнушении и плацебо.

В. Мне кажется, что ваши проработки — это грубое насилие над собой, а вот истинная работа над собой намного тоньше и деликатнее.

О. Спасибо, что поделились своими верованиями и оправданиями, которые вы себе придумываете, но мне они неинтересны. Если вам чем-то не нравятся описанные техники, если они противоречат вашим так называемым «идеалам» и «убеждениям» — просто пройдите мимо и не морочьте голову ни мне, ни себе. Еще раз повторюсь — это техники для тех, кто работает, а не для толкущих воду иллюзий в ступе своего вечно мастурбирующего ума.

В. Это слишком халявные техники, и это — неправильно, так не должно быть!

О. Ага, а должно быть — через задницу, много лет, испытывая безумные мучения, да? Впрочем, я не против — это ваша жизнь и вам ее жить. Хотите через задницу, с мучениями, и много лет, получая кайф от процесса — да ради бога, почему бы нет… Эта книга для тех, кто уже наелся до тошноты и этих мучений, и этой задницы. Я не говорю, что мучения или многолетние походы через задницу плохи — нет, на самом деле вообще нет никакой разницы, потому что все неважно, но лично мне такой подход просто неинтересен, и книга написана мной для тех, кому он тоже неинтересен.

В. Вы относитесь к материалу ума как к дерьму, а ведь на самом деле все даже так называемые «негативные аспекты нашей личности» являются нашими союзниками и несут для нас очень много хорошего, об этом говорит Славинский, да и это легко проверяется чисто опытным путем с помощью Аспектики.

О. Да, вы правы, все «негативные аспекты нашей личности» действительно являются нашими союзниками и на высшем уровне стремятся к «позитивным вещам», таким, как Мир, Свет, Добро, Пустота и т. п. Но это не меняет сути дела. Весь ментальный материал все равно остается кучей дерьма. Ну, является оно нашим союзником, ну и что? Облизывать его теперь, что ли? Проработали (хотя бы даже и с помощью той же самой Аспектики) и пошли дальше…

В. Бред какой-то. «Мое подсознание возьмет обработчик у подсознания Дмитрия»? Вы что там курили?

О. Если быть честным, мне на самом деле наплевать, верите вы или нет в то, что оно работает. Я сам не понимаю, как оно работает чисто с «научной» точки зрения, но мне глубоко наплевать и на это тоже. Мне важно, есть ли результат, или его нет, остальное — пустое. Не верите мне — просто пролетаете и идете гулять со своими «убеждениями». Это не моя проблема, а ваша, так что доказывать я ничего никому не буду, а приведенного в главе «О необычном способе загрузки обработчиков» объяснения больше чем достаточно.

В. Как я вообще могу запускать что-то, не зная, что будет происходить в моих мозгах?

О. Люди, которые ценят свободу больше своих «убеждений» и хотят избавиться от диктата своего ума — берут, делают и получают результаты. Те, кто не верит — пролетают и остаются и дальше со своими проблемами. Все очень просто — выбор за вами, это ваша жизнь и вам решать, что с ней делать, и также пользоваться какими-то техниками или нет. Так что если ваш ум слишком критичен и скептически настроен — просто закройте эту книгу и забудьте все тут написанное. К тому же, в процессе ежедневного зомбирования социумом вы загружаете и запускаете в своем подсознании целую кучу деструктивных и ограничивающих программ — но это почему-то вас вообще не парит…