1 ноября 1988 г.
Три дня не бегал, вчера побежал вновь. Дистанция – 2 км, плюс зарядка. До перерыва бегал 4 км.
При открытии сезона в Центральном Доме литераторов в Москве на сцену вышел голый студент Литинститута с дипломатом в руке, на котором была надпись («Я – поэт такой-то…»), и успел выкрикнуть несколько четверостиший с привязкой к сексу. Потом повернулся к обалдевшему залу задницей, на которой губной помадой была сделана надпись: «Член Союза писателей», – и покрутил ею. Серега Янсон рассказывал, что М. Горбачев звонил ректору утром и возмущался – что это, дескать, у вас студенты вытворяют?
– Бывший, бывший студент, – уточнил ректор. – Мы его уже исключили.
Молва утверждает, что в первом ряду сидела Раиса Максимовна Горбачева.
Такие вот дела. Свобода.
Я уверен, что речь в катрене – именно о Михаиле Сергеевиче и Раисе Максимовне Горбачевых. Возьму на себя смелость восстановить правильный перевод первых двух строк и объяснить все четверостишие.
1. «С (с помощью) Небро (Тумана) откроет в Бизанн проход». С помощью Горбачева был разрушен железный занавес – изнутри.
2. «Очень издалека выведен на плаху (показан на подмостках)». Из Горбачева сделали «лицо» нового СССР очень и очень длинными руками, тянущимися из-за океана.
3. «В Пеллигуксе будет нанесено оскорбление». В Москве было нанесено оскорбление (в ноябре 1988 г.). Пеллигукс и Бизанн – галльские названия населенных пунктов в Испании.
4. «Знатной даме, сидящей в первом ряду». Первой леди СССР, сидящей в первом ряду зрительного зала.
1992 год. Умершие от скорби
1992
Peres meres morts de deuls infnis,
Femmes а deul. la pestilente monstre:
Le Grand plus n’estre. tout le monde fnir,
Soubz paix, repos. trestous encontre.
«Альманах» на 1563 г.: март
Отцы и матери умрут от скорби безмерной,
Женщины в траур (скорбь) чумной изверг (чудовище):
Великого больше нет, всем миром (всеми) закончено,
В мире, покое (отдыхе). и всякий встречается (всякий против, напротив).
1993 год. Зверье нелюдимое
1993
Bestes farouches de faim feuves tranner;
Plus part du champ encontre Hister sera,
En cage de fer le grand fera treisner,
Quand rien enfant de Germain observera.
Центурия 2, катрен 24
Зверье дикое (нелюдимое) от голода реки (потоки) пересечет;
Большая часть поля (лагеря) против Гистера (Истра) будет,
В клетку железную большого заставят засесть (выставят),
Когда ничто ребенка Германии не будет защищать (замечать).
Понятно, почему «Гистера» так часто принимали за Гитлера – в четвертой строке, похоже, упомянута Германия. Хотя, если и так, верить топографии все равно не следовало. Как теперь видно из даты, катрен определенно о другом. Вообще же слово germain(е) значит «двоюродный» или «двоюродная» – в зависимости от того, к какому полу применяется.
Немногочисленная секта, возглавляемая Дэвидом Корешем, стала всемирно известной в результате расследования «Дела Уэйка». 28 февраля 1993 г. бюро по контролю за алкоголем, табачными изделиями и огнестрельным оружием Министерства финансов США получило санкции на арест Кореша, подозреваемого в незаконном хранении автоматического оружия и взрывчатки. Однако при попытке силовиков подойти к дому близ города Уэйк в штате Техас, где находился Кореш в окружении своих приверженцев, сектанты открыли огонь и убили четверых человек. Так как сектанты предусмотрительно запаслись водой и пищей, осада дома продолжалась полтора месяца. Все это время Кореш заявлял, что не капитулирует, пока не закончит свой труд о толковании смысла «семи печатей» из Апокалипсиса.
Американская христианская секта, основанная Дэвидом Корешем, в прошлом несостоявшимся рок-музыкантом, носила название Branch Davidian («Ветвь Давидова», «Ветвь Давида»). Она вела свое начало от саузкоттитов, в основе вероучения секты было заложено ожидание скорого конца света и, как следствие этого, суицидальные тенденции и пренебрежение к человеческим жизням, исходящие из принципа «все равно скоро все умрем». Инцидент привлек внимание общественности, СМИ постоянно рассказывали американцам о ходе осады дома-фермы Кореша, почти постоянно вокруг блокированных, которых предположительно насчитывали несколько десятков, дежурили операторы национальных и частных телекомпаний.
Обращал на себя внимание факт, что сектанты начали вооруженное сопротивление сразу после того, как на коммуну «Ветвь Давидова», расположившуюся в штате Техас, обратили внимание федеральные власти. Кореш пообещал властям: все, кто находятся рядом с ним, погибнут в «огненном Апокалипсисе». Непонятно было, имел ли он в виду только своих последователей, или же «угрожал» так же и силовикам. Теперь полагается (по данным американских СМИ), что Кореш был безумцем, считающим себя попеременно то воплощением Иисуса Христа, то библейским Давидом. Якобы создал гарем, в который зачислил всех женщин-сектанток. Писали, что из мужской части своей паствы предприимчивый Кореш создал некое подобие воинской части: изнурительные ежедневные военные тренировки стали частью жизни этих последователей учения Кореша, «воинов Господа». Правда, построить город своей мечты, заселенный исключительно ожидающими конец света, он не сумел, зато из фермы, на которой жила эта община, создал неплохо укрепленную цитадель. Кстати, на возведение этой «крепости», оружие и «текучку» тратились средства его паствы.
Переговоры с лидером ни к чему не приводили. В памяти американцев стояла история с убийством более 900 американских сектантов в 1978 г., широко раскрученная как массовое «самоубийство», хотя большинство убитых тогда, как выяснили следователи, не желали расставаться с жизнью. В тот раз обвинений не избежали ни политики, ни ЦРУ – поэтому власти не решались идти на штурм с целью прекращения деятельности секты в течение 50 дней. Целую «армию» привлекли для осады: полиция, спецподразделения, танки, вертолеты… Достоверно неизвестно, чьих это рук дело, но пока шла осада, в СМИ продвигалась невиданная акция по созданию самого черного образа секты «Ветвь Давида». Их обвиняли в изготовлении наркотиков, растлении малолетних, подготовки захвата власти и даже в людоедстве. Власти США немедленно окрестили «Ветвь Давида» террористической организацией, хотя на самом деле сектанты были виновны только в двух «правонарушениях»: отстаивали право граждан на владение автоматическим оружием, продажа которого была запрещена, и готовились к концу света, вызванным, как они полагали, современным образом жизни американцев и других наций. При этом не было выяснено, собирались ли они умирать в один день по приказу своего лидера и был ли вообще их конечной целью групповой суицид.