Литмир - Электронная Библиотека
A
A

1967 год. Дождь из крови и молока

1967

En Luques sang laict viendra plouvoir,

Un peu devant changement de preteur:

Grand peste guerre, faim soif fera voir

Loin oщ mourra leur prince [grand] recteur.

Центурия 3, катрен 19

В Лукку из крови и молока придет дождь,

Чуть раньше [незадолго] поменяется (изменится) претор:

Большая чума и война, голод и жажда станут видны (покажут)

Далеко, где умрет их принц и [великий] ректор (правящий, управитель).

1968 год. Ни в чем нет согласия

1968

Tant d’eau, tant morts, tвt d’armes esmouvoir,

Rien d’accordй. le Grand tenu captifs:

Que sang humain, rage, fureur n’avoir:

Tard penitent peste. guerre motif.

«Альманах» на 1563 г.: январь

Столько воды, столько убитых, так много оружия

в руках (схвачено), Ни в чем нет согласия.

Великий взял (держал) пленных:

Только кровь человеческая, бешенство, ярость:

Поздно кающийся, чума. войне повод.

1968 г. стал годом продолжения накопленных в мире после 2МВ противоречий между странами. Но в связи с невероятными параллелями между текущим катреном и катреном за 1956 г. со смыслом я определился очень быстро. Вспомним тот катрен: «Здоровый подъем, кровь, майские волнения. ни в чем нет согласия (ничто не ладится), Бесконечные убийства. пленники, мертвецы, обвиняемые: Столько воды и чумы. мало всего. трубят (звенят) рога, Захвачены, убиты, убегут, станут великими, придут».

Не нужно быть чересчур наблюдательным, чтобы увидеть три явных совпадения фраз в обоих катренах.

Совпадение 1.

В катрене 1956 г.: «ни в чем нет согласия».

В катрене 1968 г.: «ни в чем нет согласия».

Совпадение 2.

В катрене 1956 г.: «бесконечные убийства». В катрене 1968 г.: «столько убитых» и «только кровь чело-в ече ск а я».

Совпадение 3.

В катрене 1956 г.: «столько воды и чумы».

В катрене 1968 г.: «столько воды» и «чума».

Кроме этих явных общих черт, есть и неявные. В обоих катренах изложение сильно напоминает революцию или подавление революции. Поскольку и в 1956 г., и в 1968 г. Москва действительно силами армии подавляла восстания (революции) на мостовых Будапешта и Праги соответственно, я решительно отказываюсь верить в случайное совпадение.

Считается, что если бы в августе 1968 г. СССР и его союзники не ввели войск в Чехословакию, произошло бы то, что случилось позже, после «бархатной революции» 1989 г. Сначала бы ЧССР вышла из Организации Варшавского договора, потом убрала бы прилагательное «социалистическая» из своего названия, а потом бы вступила в НАТО. В истории мирового социализма Пражская весна занимает особое место. Оценки этого исторического явления за сравнительно короткое время изменились весьма круто – от «контрреволюции» до мирной «демократической революции». Парадокс заключался в том, что реформенный процесс, начатый коммунистами, членами правившей в стране Коммунистической партии Чехословакии (КПЧ), и с энтузиазмом поддержанный широкими массами населения, вскоре, через восемь месяцев, был подавлен военной силой других коммунистов, стоявших у власти в соседних государствах – союзниках ЧССР по Варшавскому договору. Идеи Пражской весны были вроде бы преданы забвению, но, как оказалось, они в немалой степени повлияли на зарождение, уже на новом витке истории, идей антитоталитарных массовых движений и революций, приведших в конце 1980-х гг. к столь же «мирной» смене общественного строя в других социалистических странах. Скорее всего, в Чехословакии в ходе Пражской весны речь шла в первую очередь о внутреннем общественном процессе, имевшем целью ослабление режима, свободу печати, экономические реформы и защиту национальной независимости. В основе своей Пражская весна являлась движением народных масс – и беспартийных, и членов КПЧ. Движение за обновление, реформы было инициировано группами номенклатурной элиты и просоциалистически настроенными представителями интеллигенции. Они видели кризис односторонне развитой, планово-отчетной системы власти и управления обществом, искали выход. В целом речь шла об улучшении социализма, о его возрождении или качественном «перерождении». Люди тосковали по тому недавнему (светлому) социализму, который узнали после победы над мировым злом – фашизмом. Похоже, в Чехословакии в 1968 г. действительно пробились ростки самосознания и желания самим строить свое будущее. Кризис вновь потряс фундамент, казалось бы, незыблемого здания мирового социализма (после подавления народных выступлений в 1953 г. в ГДР и в 1956 г. в Венгрии).

В конце марта 1968 г. в Дрездене состоялась встреча руководителей партий и правительств шести социалистических стран – СССР, Польши, ГДР, Болгарии, Венгрии и ЧССР. Болгарию пригласили по настоянию КПСС, в то время как Румынию – нет. В Дрездене на Дубчека был обрушен шквал критики, и напрасно он объяснял положения новой программы действий КПЧ «Путь Чехословакии к социализму», уверял, что партия не ошибается в оценке ситуации. После совещания в Дрездене четко обрисовались два подхода к развитию обстановки в Чехословакии. Один – путь реформ, программа придания социализму «человеческого лица», другой – это позиция руководства КПСС и поддерживавших его руководителей ГДР, Польши, Болгарии, которые были встревожены ходом общественных процессов в Чехословакии, усматривали в них угрозу социализму – вывод о необходимости изменить ситуацию, оказать помощь, пока еще не поздно.

После совещания в Дрездене Советы приступили к разработке вариантов действий, в том числе втайне – военных мер. Ульбрихт, Живков и Гомулка считали, что хороши все средства. После этой встречи усилились нападки Москвы и ее союзников на процесс демократизации в Чехословакии, а также активизировались попытки оказать давление на руководство реформаторов и одновременно сплотить оппозиционные ему просоветские силы в интересах «спасения социализма». В ночь на 21 августа 1968 г. около 7 тыс. танков и более 300 тыс. солдат и офицеров пяти стран Варшавского договора (СССР, ГДР, Венгрии, Польши и Болгарии) перешли границы Чехословакии. Одновременно советские военные самолеты начали высаживать десант на аэродроме в Праге. Офицеры КГБ арестовывали членов Президиума ЦК КПЧ во главе с первым секретарем Александром Дубчеком, за исключением нескольких коллаборационистов. Так была раздавлена Пражская весна – вторая после Венгрии 1956 г. попытка самостоятельного переустройства в соцлагере. Сколько народу при этом было арестовано, искалечено, убито, расстреляно, советская история умалчивает. А вот катрен Мишеля Нострадамуса, похоже, вновь напоминает о том, что оккупация прошла небескровно.

155
{"b":"93784","o":1}