В этом плане весьма наглядной является ситуация, когда родители, имеющие вполне определенный жизненный опыт, наставляют в чем-то своих детей.

Сговорчивость делает человека открытым для положительного влияния на его ум, характер, мировоззрение со стороны других людей или самой жизни. Конечно, сговорчивость не должна быть слепой и механической, упрощенной и формальной, а максимально осмысленной. Предполагающей определённую интеллектуальную и психологическую тонкость. В отдельных случаях, быть может, даже изящность. Вообще, мы в повседневной жизни очень мало говорим об изящности мысли и чувства, желания и стремления, любого действия и поступка, форме и сути отношений человека и с окружающим, и с самим собой. О том, насколько это важно и ценно. О том, что это придает совершенно особенную изюминку любому делу, явлению, действию. Создает предпосылку для возникновения впечатления у наиболее достойных и умных окружающих о том, что это действительно необычно и непривычно, нестандартно и оригинально. И, в силу этого, заслуживает особенной симпатии и уважения. И в отдельных, редких случаях, даже восхищения и восторга. Но это только в том случае, когда то, что мы делаем, и то, как мы это делаем, относится к иерархии вечных классических ценностей интеллектуального и психологического, духовного и эстетического плана.

Утонченность души

Для интеллигентного человека утонченность души – это один из важных моментов. Потому, как она является решающим моментом в восприятии различных жизненных явлений. С одной стороны, это повышенная впечатлительность и от хороших, и от плохих моментов жизни, с другой стороны, это повышенная ранимость от столкновения с дрянными людьми и сложными проблемными ситуациями. Именно поэтому Высшие силы посылают особую миссию людям из ближайшего окружения интеллигентного человека о постоянной и основательной, серьезной и многогранной заботе о нем. И каждый помогает, в чем может и в той степени, в какой для этого имеет возможность. Хотя, в отдельных случаях, достаточно бывает просто доброго слова, небольшой искренней поддержки. Ибо, путь развития даже самых больших творческих способностей и талантов достаточно сложен и весьма продолжителен. С обязательным присутствием многочисленных и разнообразных ошибок и неудач, проблем и поражений, сомнений и колебаний, изнурительного поиска источника вдохновения, проявления достаточно изощренной самоотверженности человека ради своего творчества на благо окружающих, своего общества, народа.

Утонченность души позволяет человеку создавать в жизни и творчестве более тонкие и более изящные с интеллектуальной и психологической, эстетической точки зрения явления. И, чем тоньше душевная организация, тем выше вероятность создания чего-либо изящного. Конечно, и для обычного человека, и для интеллигентного, в особенности, важно присутствие не только утонченности души, но еще и изящности. Не говоря уже о хотя бы некоторых элементах изысканности. Как у Цветаевой, Ахматовой и других женщин из мировой культуры.

Утонченность души предполагает высокую подвижность эмоциональных процессов, несколько более облегченный вариант вхождения в состояние вдохновения. Особенно яркие результаты получаются при сочетании утонченности души с трепетностью. Как у крыльев красивой тропической бабочки. Утонченность души облегчает в определенной степени контакт с Высшими силами, с банком космической информации. Хотя, конечно, не гарантирует регулярности и стабильности, полноценности и гармоничности этого контакта. Это, так сказать, необходимое, но не достаточное условие. Большую роль при этом играет и зрелость личности интеллигентного человека, уровень ее гармонии, степень одухотворенности, мудрости.

Конечно, в подростковом и юношеском возрасте, как правило, о каких-либо особенно значительных достижениях в этих моментах речь вести трудно, но в зрелом возрасте все эти моменты вступают в свою принципиальную роль и во всех особенно важных жизненных явлениях вообще, и в творчестве, в частности.

Очень важно, чтобы утонченность души не переходила в банальную экзальтированность, сумасбродство и своенравность, импульсивность, экстравагантность, демонстративность, истероидность, максимализм, категоричность, тенденциозность, претензию на особую уникальность и неповторимость, на элитарность и избранность, не зависимо от прочих ведущих достоинств и добродетелей, способностей и талантов.

Безусловно, у человека с утонченной душой должна быть своя особенная психогигиена и психопрофилактика, по возможности наиболее благоприятная психологическая обстановка для жизни вообще и для творчества, в частности. Это, собственно, накладывает особенную дополнительную ответственность на общество и на государство по созданию своей интеллектуальной и психологической элиты. Без которой они – пустое место. По большому счету, с духовной точки зрения. Или банальная свалка для многочисленных и разнообразных фундаментальных недостатков и пороков. Как источник психологической и нравственной заразы для всего человечества.

Учеба на ошибках

От ошибок не застрахован любой человек. И даже более того: ошибки естественны и закономерны, ибо человек в процессе жизни сталкивается с новыми, незнакомыми явлениями или со знакомыми, но уже в более сложной форме. Наработки профессионализма в любой сфере человеческой жизнедеятельности, как и обретение даже минимальной степени жизненной мудрости нередко идет путем проб и ошибок. Один из великих сказал: «Путь к большим победам обязательно идет через ошибки». Но, по большому счету, важны не ошибки, как таковые, а их анализ, понимание истинных причин, которые их вызвали и в последующем максимально эффективная коррекция ситуации с целью профилактики уже допущенных ошибок. Конечно, далеко не всегда удается легко и просто понять реальные причины своих ошибок (особенно личные, внутренние), а тем более их в полной мере скорректировать. Но важна динамика ситуации: чтобы она не стояла на месте, а двигалась в положительном направлении. Пусть и не так энергично, как нам этого хотелось бы. Да и чересчур мизерные темпы движения не должны настраивать человека на слишком оптимистичный лад.

Ошибки могут касаться различных этапов творчества:

неумение создать интенсивное вдохновение в нейтральной обстановке;

чрезмерная зацикленность на внешних неблагоприятных факторах при наличии вдохновения;

редкое возникновение вдохновения или на короткий период времени;

неумение использовать хороший физический, умственный тонус для наиболее плодотворного творчества;

неумение чередовать во времени интенсивное творчество и относительно короткий отдых;

неумение создавать целенаправленно хороший физический и умственный тонус для творчества;

дефицит информации о творчестве такого рода у других людей, особенно уже получивших общественное признание;

неумение учиться на чужих ошибках в жизни и творчестве;

непонимание важности предварительного или подготовительного этапа для осуществления плодотворного творчества;

неумение полноценно организовывать подготовительный этап для творчества;

недостаточно эффективные поиски новых источников вдохновения и его поддержания в период творчества;

неумение творчески осмыслить особенности и закономерности всех этапов своего творчества;

попытки во время творчества включать формального цензора;

невнимательное отношение к ситуациям возникновения импровизированного вдохновения (в силу внешних факторов или особенностей умственного состояния в той или иной конкретный момент времени);

попытки заниматься интенсивным творчеством при значительном физическом и умственном утомлении;

присутствие чрезмерного творческого фанатизма без учета особенностей конкретной ситуации, создающей относительно благоприятные условия для плодотворного творчества;

Ошибки могут касаться размера и степени сложности задачи, которую ставит перед собой творческий и интеллигентный (и не только) человек. Постоянное и длительное решение только простых задач создает иллюзию виртуозного мастерства творческого человека. Что, на самом деле, не соответствует реальной действительности. Или же постановка задачи слишком сложной для уровня мастерства таланта на конкретный момент времени. Конечно, на будущее подобного рода задумки не только желательны, но и необходимы. Но не как цели для ближайшего и непосредственного, а главное, обязательного исполнения. Попытка решать математическую задачу только способами арифметики заведомо обречена на неудачу. Только после более или менее полноценного освоения нового раздела математики творчества можно предпринимать попытки решения задач новой сложности.