– Вы так разумны, несмотря на возраст, что я признать готов, что выбор в вашу пользу когда-то мной был сделан неслучайно. Все в рассужденьях ваших рационально, без эмоций женских, сухая логика мужчины – есть ваш взгляд на вещи. Ну что ж, ход первый королевой сделан, посмотрим, как ответит фаворитка, когда на шахматной доске уже не пешка есть
Не смея укорять французов в безнравственности, или в излишней толерантности, скажем «такой был век, такие нравы». По-французски изящные, с элементами рыцарства, фанфаронства и грандиозными любовными романами.
Диану, кстати, никогда не интересовали любовные приключения короля и внутри дворцовые интриги. Ей нравилось быть при дворе, быть в свите нарядных напомаженных особ, она чувствовала здесь свое важное предназначение, что она часть этого великолепного шоу. Она была воспитана в служении королевскому дому, и чтобы в нем не происходило, она принимала так как есть, без осуждений и обсуждений. Король и его семейство были для нее почти святыми. Поэтому многому она не придавала особого значения, а принимала как само собой разумеющееся.
Она преданно служила Луизе Савойской, королевской семье и своему супругу.
Историческая справка:
От брака Дианы и Луи де Брезе родились две дочери: Франсуаза и Луиза. Первая из них появилась на свет в 1518 году (она выйдет замуж за Роберта IV де Ля Марка, герцога Буйонского, и умрет в 1574 году); вторая – в 1521 году (она выйдет замуж за герцога д’Омаля и умрет в 1577 году). Историк Поль Лежён по поводу этих детей пишет:
«Согласно нравам аристократии, того времени, эти рождения ничуть не изменили жизнь Дианы: быстро переданные кормилицам и гувернанткам, дети имели с отцом и матерью лишь весьма эпизодические контакты».
Жизнь принцев иногда бывает совсем не королевская. Отсутствие матери, отца, родственников, да и просто соотечественников в чужой стране под надсмотром стражников, да еще на унизительном положении делало их пребывание в Испании горестным. Для Генриха это был не самый лучший период жизни. Пребывание в плену отложит отпечаток на всю оставшуюся жизнь. Несмотря на жаркое испанское солнце и яркие краски, жизнь детей протекала в серых, тусклых тонах. Им не разрешали общаться с местными, потому что они были пленники. Но они были королевские дети и их надо было оберегать как сундук с богатством, чтобы не дай бог чего не вышло. Каждый прожитый испанский день был тяжелым и грустным. Время словно застыло и следующее новое утро начиналось также, как и предыдущее с унылых каменных стен, невкусной еды и тупых взглядов стражников.
В Испании принцы попали под опеку и охрану герцога Фриаса, Коннетабля Кастилии. А это фигура очень значимая, вторая после короля Испании. Да, они важные персоны, но они – пленники. Да, они дети, которым нужны игры и забавы, но они пленники. Ничего лишнего, все, что необходимо для пленников в тюрьме класса люкс.
Элеонора Австрийская, сестра императора Карла V, контролирует их пребывание здесь, потому что готовится в ближайшем будущем стать им ближайшей родственницей. Она готовится уехать во Францию и выйти замуж за Франциска I в соответствии с Мадридским договором, подписанном 14 января. Карл V, тем временем, ждал ратификации договора во Франции. Но проходят недели, месяцы, а Франциск I, как оказалось, вовсе не собирается соблюдать соглашение, по которому его королевство потеряет Бургундию и итальянские завоевания. Король завел себе новую любовницу – герцогиню д'Писле и наслаждался жизнью. Формируя европейскую коалицию против Испании, он хочет, чтобы Карл V согласился на изменения условий Мадридского договора. Маленьким заложникам остается только ждать.
В это время мадам де Шевиньи становится для мальчиков самым близким, «своим человеком», единственным, который хоть в какой-то мере, соединял их с родным домом. Она уже не была такой чопорной и скучной, и совсем не читала нравоучений. Да, ей невозможно было поплакать в плечо или прижаться крепко к ее костлявой груди, когда страшно хотелось домой, но она была своя, французская, присягнувшая оберегать этих детей и быть всегда рядом с ними. Она приехала из Франции, у нее были привычки и манеры французской дамы, от нее веяло родиной. И к слову сказать, бесконечный насморк воспитательницы в жарком испанском климате пропал. Она даже похорошела. Французский шарм чувствовался и в туалетах, и в прическе воспитательницы. Мадам де Шевиньи была отлично образованна и любила рыцарские романы. Это была приключенческая литература своего времени. Их она с удовольствием читала долгими грустными вечерами своим воспитанникам. В ту пору в основу нравственности и воспитания закладывали кодекс чести рыцаря. Основными добродетелями, которыми должен обладать истинный рыцарь считались честь, мужественность, верность, щедрость, рассудительность, куртуазность, свобода.
Для рыцаря было несколько важных вещей – это вера, честь, дама сердца.
Верность Господу для такого воина всегда на первом месте, молитвы – неотъемлемая часть его жизни. Поэтому многократно рыцари собирались в Крестовые походы с целью освобождения Святой Земли.
Честь заключалась в соблюдении присяги и морального кодекса. Никто не имел права опорочить честь рыцаря без последствий. Воин должен был отстоять свою честь и мог вызвать соперника на поединок.
Одной из самых романтических сторон Средневековья был феномен «прекрасной дамы». Это был настоящий «культ» любви, причем любви в основном духовной, платонической. Любовь стала служением «прекрасной даме», поклонением ей. Дама сердца была для рыцаря неземным созданием, воплощением божества. В кодексе рыцарской любви центральное место занимали ратные подвиги в честь «прекрасной дамы» и её прославление. Любовь рыцаря была чувством идеально-возвышенным и утонченным. Рыцарь сражался на турнирах, прикрепив перчатки своей дамы к шлему и прибив к щиту табличку, которая возвеличила её, и её красоту. И позже, в эпоху Возрождения, в честь прекрасной дамы складывались стихи и исполнялись серенады.
Обычаи рыцарской любви были неторопливы. После нескольких месяцев ухаживания рыцарь получал право поцеловать руку своей дамы. Точно следуя принятым в обществе правилам, он постепенно продвигался по ступеням близости, завоевывая сердце своей избранницы. При этом успех у любимой женщины всецело зависел от степени его заслуг. В сословной системе средневековья имела значение не личность человека, а та роль, которую он играл в обществе, его функция. Такой же функцией была и женщина. И только в любви она была сама собой, только в любви рыцарь относился к ней как к женщине, к человеку. И гимны любви, написанные трубадурами, были страстной мечтой об идеальных человечных отношениях между людьми. Обожая женщину, они представляли её как воплощение лучших человеческих свойств – красоты, доброты, грации, ума, человеколюбия. В рыцарской любви к женщине торжествовал подход со стороны высших идеалов, которые в то время выработало человечество.
Искренне жаль, что времена рыцарей давно прошли, кодекс чести рыцаря можно встретить лишь в памяти компьютера, а правила поведения рыцаря сейчас кажутся церемонными и наивными.
Но время Генриха – это время рыцарей и прекрасных дам. Возвышенные чувства и честь были также органичны как воздух и вода. Дети учились стать рыцарями, а потом поступали и жили как рыцари всю жизнь.
Одним из нашумевших и популярных бестселлеров того времени был роман "Амадис Галльский" Гарей Ордоньеса де Монтальво. В романе герой Амадис, которому было 12 лет встретил вечно юную деву, которая заменила ему и мать, и любовницу. Генрих запоем прочитал этот роман несколько раз. Это был шок. Восторг и радость заполняли все его детское существо. Он мечтал быть тем отважным рыцарем, преклонить колено перед той, единственной̆ и неповторимой̆.
Малыш примерял образ Амадиса на себя и избрал себе даму сердца: ту незнакомку с берега Бидассоа. Он поклялся хранить ей верность до гроба. Образ прекрасной незнакомки, которая поцеловала его, он помнил всегда. Он видел ее во сне, милую, улыбающуюся. От волнения он просыпался, по телу шло горячее волнение. Он был уверен, он знал, что придет время и она опять его поцелует.
