Карл: Ты медитируешь. Ведь Твоя природа – это медитация в качестве Сознания, и эта медитация означает, что Ты не ожидаешь результата. Ты есть, как Ты есть. Ты – та медитация, которая является медитацией по самой своей природе, действие без намерения.

Просто пойми, что ничто из сделанного или несделанного не принесет результата. Никакое понимание не поможет Тебе стать Тем, что Ты есть. Ты есть вопреки знанию или незнанию. Поэтому, если Ты есть абсолютно вопреки всему, что Ты знаешь или не знаешь, значит, это медитация, потому что Ты не можешь не реализовать Себя.

А реализация Себя – это медитация о Том, которым Ты являешься. Из этой медитации начинается весь сон. Этот сон – медитация о том, чем Ты являешься в качестве Сознания. Это проявление Того, что Ты есть. Такова медитация без намерения. Как только намерение становится частью медитации, оно превращается в личностное «я», потому что появляется идея преимущества. «Медитируя, я смогу стать тем, что ищу, чего жажду». Ты превращаешь Себя в объект желания, в цель. И начинаешь дело контролирования. Ты становишься «медитирующим». Ты делаешь медитацию.

Но Тебе надо быть медитацией. В медитации нет делания. Это медитация «Я есть» о Том, которое есть «Я есть». Вот и все.

Карл: Природа медитации – действие без намерения. В этом нет причины, и это не будет причиной чего-то. Это просто – бац!

Карл: Ты всегда совершаешь убийство. Ты сейчас совершил убийство, подумав: «Это люди». Ты совершаешь убийство, даже подумав, что Ты был рожден. Ты убил Себя. Ты совершил самоубийство, просто поверив, что у Тебя есть тело, что Ты был рожден.

Поэтому Ты уже убийца и должен быть наказан за это. Ты уже получил этот пожизненный срок и сверх того – наказание смертью, всего лишь поверив, что был рожден. Счастливого дня рождения!

Только взгляни! Мгновенное наказание! В то мгновение, когда Ты – рожденный, Ты получаешь пожизненный срок и наказание смертью в придачу. И тогда Ты боишься, что что-то может случиться с Тобой. Просто совершением самоубийства – верой в то, что Ты был рожден, – Ты наказан пожизненным сроком на этой чертовой Земле.

Карл: Вот, может быть, почему я больше не приезжаю в Тируваннамалай: потому что слишком много учеников того, у кого никогда не было учеников, слоняются вокруг. Это лживость – бегать вокруг этой горы сейчас. Но гору это не волнует. Кто-то, притязающий быть – «я бы мог…» Но Я слишком ленив для этого. У Меня нет интереса приводить в порядок. Иначе бы Я уничтожил всю Вселенную. Но Я это уже сделал. Как Я могу уничтожить то, чего нет? Просто будучи Тем, что Ты есть, Ты уничтожаешь все. Все, что Ты можешь вообразить, уничтожено.

Карл: Я не вижу ничего.

Вопрошающий: Почему? Потому что все – ложь?

К.: Нет. Потому что То, что я есть, – не видящий. Как Я могу что-то видеть? То, что Я есть, никогда ничего не видит. Видящий видит то, что может быть видимо. Но все это относится к видящему, это история видящего, но не То, что Я есть. Ты не можешь сделать То, что Я есть, историей видящего. Что бы Ты ни видел, это уже прошлое, Ты знаешь это. Тебе нужно объяснять, что Ты видишь. Тебе нужен объясняющий, что Ты видишь, иначе нет даже видения.

Тебе нужно имя «дерево», чтобы видеть дерево. Тебе нужно имя «Вселенная», чтобы могла быть Вселенная. Чтобы было видение и видящий, Он должен поименовать Себя.

Карл: Все, что Ты можешь испытать, – ложное. Все что угодно, без исключения.

Вопрошающий: Такова природа переживания?

К.: Такова природа любого чувственного переживания. Все, что Ты можешь испытать, ложное, а ложное всегда начинается с переживающего. Так что это начинается с ложного и продолжается ложным. Все, что Ты можешь знать, – ложное. И ложное начинается с познающего. Познающий, познавание, то, что может быть познаваемо, – все это невежество. Это все ложное, с самого начала. Все, что приходит из поля знания, все, что может или не может быть познано, – все это без исключения относится к ложному. Знание никогда не будет найдено ни в чем из этого. Все, что Ты находишь, – более грубое или более тонкое ложное, более глубокое или более высокое. Ложное, ложное, ложное, ложное. Это лила[8].

И Ты не можешь найти окончание ложного – слава Богу! Ложному нет ни начала, ни конца. Но по самой своей природе даже ложное суть Знание. Но даже абсолютныепо своей истинной природе, они реальные – ложные. Они – реальность ложного. Но Ты не можешь найти реальность в ложном. Истинная природа ложного реальна. Ничто из ложного не лучше другого. Но если Ты делаешь одно ложное большим или меньшим, более высоким или более низким, у Тебя появляется надежда – какая бы то ни была.

Поэтому легче увидеть все как ложное. Это хорошая компания – быть абсолютным лжецом, разговаривающим с абсолютным лжецом, который слушает. Потому что даже Самость не может знать Истину. Даже Абсолют не может знать Себя. Поэтому все, что Абсолют говорит Абсолюту, – ложно. Даже указатели – указатели ложного.

В.: Когда Абсолют говорит: «Я говорю ложное», разве это не соответствует истине?

К.: Нет. Нет.

В.: Когда ты говоришь, что все – ложное, разве это не соответствует истине?

К.: Нет. Ты не должен это заявлять. Когда Ты заявляешь это, оно снова становится ложным. Вот почему столь глубоко нети-нети. Нети-нети означает: ложное, ложное, ложное, ложное и – нет ложного, нет ложного, нет ложного… (невыражаемая) Истина.