Она вообще, по своей сути, человек добродетельный. Это одна из ее личностных изюминок. Условно выражаясь. Она понимает, что является добродетелью, а что – нет. Она осознает иерархию добродетелей, когда на первом месте идут духовные достоинства, потом психологические и только потом интеллектуальные. Она серьезно работает над тем, чтобы максимально развить в себе положительные качества и затормозить развитие отрицательных. Но она не красуется своими добродетелями перед окружающими. Она просто живет так, как ей подсказывает ее внутреннее «я». Не зависимо от того, что думают по этому поводу окружающие.
Она старается в общении с любыми людьми быть доброжелательной. Даже, если они гораздо глупее и примитивнее нее. Это, конечно, не значит, что она специально закрывает глаза на их глупость, примитивность или деструктивность. Но по форме она доброжелательна. Хотя, при необходимости, может быть и жесткой (но не жестокой), и принципиальной.
Она отличается естественностью и искренностью. Ей чужды лживость и лицемерие, авантюризм и интриганство, банальное актерство, стремление пустить пыль в глаза, «надуть щеки». Она не стремится казаться значительно лучше, чем есть на самом деле. Правда, она достаточно жестко контролирует себя. Поэтому, отличается хорошим уровнем уравновешенности и самообладания.
Ей свойственна неутолимая жажда обретения мудрости. Но не потому, что она ощущает себя глупее окружающих, а потому, что она понимает то, как далек от нее идеальный уровень мудрости. Понятия и принципы окружающих, как правило, в этом вопросе не служат ей существенным и особенным ориентиром. Поэтому она очень внимательно относится к своему общению с другими людьми. Чтобы невольно не пропустить существование более мудрого человека. А это требует непрерывного и усиленного проявления интуиции и проницательности, внимательности и бдительности, предупредительности и предусмотрительности.
Благородная женщина живет по своим принципам. Которые могут не иметь ничего общего с тем, как это принято у большинства других людей, имеющих другой уровень гармоничности и одухотворенности. Ей важно хранить верность себе. А мнение окружающих ее волнует в относительной степени.
Ей свойственно проявлять психологическую заботливость о ближнем. И на приятельском, и на дружеском, и на других уровнях общения.
Она отличается высоким уровнем инициативности. Но не только в вопросах личного благополучия. А и в вопросах общественного благополучия. Правда, это не всегда может согласовываться с сиюминутными потребностями конкретного общества, но всегда соответствуют системе классических ценностей. По мере сил и возможностей, конечно. Многие добрые дела она делает бескорыстно, по собственной инициативе. Она склонна оказывать помощь ближнему, особенно, если он хороший человек. Ибо, помогать авантюристу или интригану нередко означает оказывать содействие в их дрянных манипуляциях. Что категорически неприемлемо для нее. Другой вопрос, что существуют позитивные и конструктивные, созидательные и гармоничные манипуляции сознанием другого человека, идущие действительно на его благо. И не только дня сегодняшнего, но и завтрашнего. Условно говоря. Это, конечно, элемент психологической и духовной виртуозности. И вообще тема для большого и отдельного разговора.
Невозможно представить благородную женщину без интеллигентности. А это масса элементов изящности ума и души. В отдельных случаях, еще и духа. О чем более подробно будет сказано в отдельном разделе.
Благородная женщина очень избирательна в общении. Без особой необходимости она не общается с глупыми, деструктивными и дисгармоничными людьми. И вообще стремится к тому, чтобы в ее круге общения было как можно больше умных и очень умных, конструктивных и созидательных, достойных и самодостаточных, зрелых и талантливых, мудрых и гармоничных людей. Не говоря уже – интеллигентных и добродетельных. Особенным моментом является следующий: она стремится, чтобы в ее кругу были люди, которые существенно превосходят ее по всем выше перечисленным параметрам. Чтобы, с одной стороны, иметь достойный для себя ориентир. А, с другой стороны, иметь возможность более регулярно и мощно проявлять свои самые главные достоинства и добродетели, способности и таланты. Более многогранно и изощренно. Ибо, это повод для ее особенной радости. Чтобы качество общения было не просто хорошим, а самым наилучшим из всего возможного.
Отдельным моментом такой женщины является ее умение уже сегодня учитывать интересы дня завтрашнего. Это, так сказать, момент перспективного мышления. Ибо, нередко бывает так, что сегодня твои интересы в некоторой степени могут быть ограничены, чтобы завтра иметь особенно большую для себя пользу.
Одним из главных достоинств такой женщины является наличие системы жизненных ценностей не обычного житейского плана, распространенных среди большинства, а близкой к системе классических ценностей. Что не просто иная, а во многих моментах принципиально иная, нежели житейская. Это совсем другие принципы и убеждения, правила и законы, смысл и цель жизни, стиль отношения с самим собой, с окружающими, с жизнью, с Высшими силами. Как правило, это даже не одна ступень по иерархической лестнице жизни, отделяющая от большинства людей, а целая группа ступеней. В отдельных случаях – и несколько этажей. Это совсем другая система координат. Более гармоничная и более совершенная. То, что для большинства людей хорошо, то в ней нередко всего лишь плохо. То, что для большинства является верхом мечтаний, то в этой системе всего лишь хорошо. А то, что в этой системе являются высоким уровнем, абсолютно недостижимо и для понимания большинства, и для их практической жизни. И это не только мнение автора, но и классиков психологии и философии, мудрецов и святых. Суровая проза жизни. Которая, очевидно, была всегда и будет всегда. Ибо, один из элементов диалектики Бытия в этом заключен. Не зависимо от того, кто и что думает по этому поводу.
Благородной женщине свойственна особенная изящность мысли и чувства. И она является ее естественным и фоновым состоянием. Это, как минимум, одна ступень на иерархической лестнице совершенства человечества. Но нередко и много ступеней. Ибо, она сознательно и целенаправленно развивает свою личность в плане ее дальнейшей гармонизации, следствием чего, естественным и закономерным, и служит, кроме всего прочего, изящность мысли и чувства. Но не только по форме, но и по сути. А это принципиальное отличие от позеров и лицемеров.
Она является достаточно интересным собеседником. Может поддержать разговор на самые различные темы. Не обязательно при этом особенно оригинальничает и специально выделяется. Ей важнее найти с другим человеком максимально возможное взаимопонимание. Хотя, и к этому моменту она старается относиться осмысленно, не строя особых иллюзий о других. Ее тонкое и дифференцированное отношение к окружающим помогает более адекватно выстраивать модель отношений с каждым типом личности.
Специфической ее особенностью является ее свойство дарить окружающим душевное тепло только хорошего и отменного качества. Без особой необходимости она не опускается до упрощенностей и примитивностей. Просто это естественное проявление ее чувства собственного достоинства, ее уважения к самой себе. Конечно, все идет осмысленно, с тонким и дифференцированным подходом. Ибо, за хорошим уровнем еще идет отличный, а потом еще великолепный. Есть место, где можно основательно развернуться, не впадая в банальную прозу жизни.
Благородная женщина отличается весьма обширным комплектом хорошо развитых качеств (а многие близки и к высокому уровню), относящихся к классической женственности. Это своего рода вечные хранители классических ценностей человеческой личности. Ибо, они, как правило, стремятся передать свои ценности своим потомкам во многих поколениях. Не зависимо от того, в какой среде они живут в тот или иной момент времени. Они не бравируют специально своим благородством, но, тем не менее, хранят ему твердую верность. Даже в самых сложных и проблемных ситуациях. Это та сокровенная их сущность, которую они не променяют ни на какие блага мира.
