Песнь большого барабана, известила о начале нового дня. Заря только занималась на востоке, а на территории дацана вовсю, кипела работа. Паломники готовились к новому светлому дню суток. Подметали дорожки, поливали цветы, носили воду, выносили раздвижные столики, на которых выкладывали обереги, сувениры с видами центрального храма, местные поделки: недорогие украшения из дерева и серебра, вышитые платочки, и пояса, маленькие иконки, их можно было осветить в центральном храме. Каждый был занят своей работой. Паломники чётко и слаженно выполняли свою, только им доверенную работу. Всё было продуманно, выверено и слажено – ни одного лишнего движения. Ведь за час нужно было успеть, всё сделать, а затем идти на занятия, после которых они помогали ламам (старшие священники) встречать туристов, желающих познакомиться с жизнью Иволгинского дацана, с культурой и историей Бурятии.
Ровно в девять часов утра главные ворота храмового комплекса открывались, приглашая многочисленных туристов, многие из которых приезжали на богослужения (хуралы), проводимые в четырёх храмах – Сочген дугане, Мани дугане, Жуд дугане и Гунриг дугане.
Знакомство начиналось с обхода территории строго по часовой стрелке (гороо). Но ребята спешили. У них была определённая цель – загадать желание у Камня Желаний и, увидев драгоценное неиссякаемое тело двенадцатого главы буддистов России, Пандито Хамбо дамы Даша Доржи Итигелова, прикоснуться к красной нити, что держит он в руках, мысленно попросить его о помощи. К сожалению, сделать задуманное они не смогли. Всего лишь восемь раз в году, по большим религиозным праздникам, предоставлялась такая возможность. Но к священному Камню Желаний они все-таки попали.
На расстоянии десяти – пятнадцати шагов (ближе нельзя) Сашка, закрыв глаза, загадал самое сокровенное своё желание – стать самим собой. Борис тоже загадал, но о чём он попросил – осталось загадкой. Сашка даже не стал его об этом спрашивать, он мог лишь только догадываться.
В последнее время их отношения перевалили дружеский рубеж, они скорее напоминали двух влюблённых. Нельзя было не заметить с какой любовью и нежностью Борис смотрит на миленькую девчонку Шурку. Как трепетно он относится к ней: пытаясь помочь, поддержать, защитить. И всё это как не странно, Сашке, ставшему девчонкой, нравилось. Нравилось бережное отношение Бориса к ней, нравилось, когда они шли, держась за руки и даже когда Борис бережно обнимал её, защищая от порывов ветра.
Смогли они побывать и в центральном храме, где установлена огромная статуя Будды Шакьямуни. Сашка обомлел, увидев её. Эта была точная копия его украденной фигурки. Только эта была огромная. Будда восседал, скрестив ноги в форме лотоса, окруженный учениками. Сашка мысленно попросил большого Будду помочь ему в поисках своего, маленького, ставшего ему талисманом удачи, а что попросил Борис, можно было догадаться по тому, как он сжал его ладонь в своей.
Их путешествие в «сказку» подходило к концу и хоть конкретно они ничего не узнали, но вера в то, что им помогут высшие силы, у них осталась. Надо было возвращаться. Ребята направились к главным воротам храмового комплекса. Нужно было ловить попутку и добираться до города.
Им повезло, старый смотритель, увидев их, помахал рукой – приглашая в салон старенького запорожца. Он собирался в город, встретить своего давнего друга. Они оба жили по соседству в посёлке Нижняя Иволга, вместе учились и закончили, университет при Иволгинском храме, вместе путешествовали. Побывали на Тибете и в монгольских буддийских храмах, многое узнали, поняли и укрепились в своей вере. По дороге в город старый монах рассказал ребятам много нового, интересного об истории возникновения буддизма в Бурятии.
Буддизм пришел в Восточную Сибирь в семнадцатом – восемнадцатом веках, с территорий пограничных с Монголией, потеснив шаманизм. До этого времени шаман был неприкасаемым. Люди боялись, почитали и слушались его во всём. Его слово было законом для них. Он ведал жизнью и смертью любого человека из племен. Его приказы не обсуждались, даже старейшины рода прислушивались к его словам. Самое интересное в том, что почти все их предсказания сбывались. Никто не знал, какие силы они призывали, к себе на помощь? Какую магию они творили – чёрную или белую? Но в основном, всё, что они предсказывали – сбывалось.
Учение Будды потеснило шаманизм, а после революции по стране прокатилась волна борьбы и с Буддизмом. Дацаны и дуганы в Бурятии были разрушены, были запрещены любые, открытые проявления веры, но люди тайно собирались и мололись своим богам. Так продолжалось до 1945 года. В этот знаменательный, для всей страны год, вышло постановление об открытии в улусе Средняя Иволга буддийского храма. Заново возрождённый, как Феникс из пепла, дацан, получил название «Хамбин Хурээ» – «Обитель Совершенного Колеса Учения Горы Приумножающей Добродетели Тушиты». Со временем рядом с храмом построили дома для лам, затем рядом с монастырем появились священные ступы, новые храмы, музей и университет. Рассказ старого монаха был неспешным, его речь спокойная и тихая напоминала журчание лесного ручейка и ребята незаметно для себя, задремали.
Проснулись они на скамейке в зале ожидания Аэрофлота. Старого монаха рядом не было. Рядом с их вещами (два небольших рюкзачка) лежали билеты до Москвы и брелок с фигуркой Златорогого Оленя. До вылета оставалось меньше часа, и ребята поспешили в туалет. Умылись, привели себя в порядок, даже успели купить бутылку воды и пирожки, которые они съели за считанные секунды. Затем прошли к столику регистрации на рейс. Паспортный контроль они прошли без особых осложнений, но смутное чувство тревоги почему – то, не отпускало их. Лишь после того, как вошли в салон авиалайнера, они смогли расслабиться.
Эпизод четвёртый
Новые знакомства. Встреча с Всеведущим Волком.
Москва встретила ребят многоголосной какофонией звуков. Было раннее утро. Заря только начинала расписывать темно – синий холст неба. Первые, робкие лучики солнца с большой осторожностью ложились на утреннее полотно неба. Но по мере прибытия главного исполнителя, изгоняющего темноту и заступающего на своё дневное дежурство, они более уверенно своими острыми пиками начинали прореживать небосвод, рассеивая темноту ночи.
Город просыпался и каждый спешил внести свою лепту в эту неповторимую, шумную, с множеством диссонирующих звуков – песню. Громыхали по рельсам трамваи, машины не укротимым потокам мчались по улицам. Хлопали двери метро – выплёскивая толпы людей, спешащих к пункту своего назначения: на работу, в школу, в детские сады, в офисы, цеха, на утренние лекции, на электрички, поезда и просто, в магазины.
После умиротворённой тишины и первозданной красоты. После всех тех чудес, с которыми они познакомились в Иволгинском дацане, весь этот мир с его суетой и вечно спешащими людьми, всей своей тяжестью давил так, что хотелось закрыть глаза, зажать уши и просто побыть в тишине. Воздух разрывал лёгкие, невозможно было дышать. Его Металлический привкус оседал во рту, скрипел на зубах и не давал вздохнуть полной грудью.
– Как мы этого не замечали, – Шурка посмотрела на Бориса – Это же просто газовая камера, дышать просто невозможно. –
– Не преувеличивай. Ты этим воздухом с детства дышишь и ничего. Жив, здоров, – повернувшись к другу, усмехнулся Борис. – Потерпи, через несколько дней привыкнешь, даже замечать ничего не будешь. Человек – это такая скотина, ко всему привыкнет. –
Договорившись встретиться вечером, ребята отправились по домам. Нужно было привести себя в порядок: искупаться, переодеться, спокойно, без суеты, позавтракать, включить телевизор, узнать, чем и как жила страна без них, а самое главное – обзвонить всех ребят из их группы и узнать – «Что день грядущий им готовит?» Но мечты о спокойном отдыхе возле телика, с чашкой чая и бутербродами не суждено было сбыться. Уже через несколько часов, Борис сидел напротив друга.
